В. Сафонов - Невероятное
Любознательность, даже если предмет внимания не кажется особенно серьезным, дает, как ни странно, и серьезные результаты, значение которых оценивается позже. В старой оккультной литературе, большую часть которой я бы назвал макулатурой, я встречал утверждения, что некоторые особо одаренные «маги», «целители-чародеи» и т. п. могут влиять на человека по его изображениям, клоку волос, некогда принадлежавшей этому человеку вещи. А вдруг в этом что-то есть? И я попробовал обнаруживать зоны отрицательной ситуации по фотографиям незнакомых мне людей, когда была возможность подтвердить или опровергнуть обнаруженное. Оказалось, что в подавляющем большинстве экспериментов зоны отрицательной ситуации определялись правильно, поэтому предполагать случайные угадывания не было никаких оснований.
Но почему только по фотографиям? А литографии, рисунки, объемные изображения того или иного человека? И это опробовано. Результат однозначный: любое изображение человека, если только оно правильно передает индивидуальность, служит отправной точкой для пси-голограммы, по которой воссоздается весь портрет и «считывается» информация о зонах смерти и прижизненных заболеваниях. Причем изображения любой давности дают представление и о самом последнем моменте жизни человека (если р$чь идет об умершем).
И последнее: возможность диагностировать по голосу, записанному на пленку, или по воображению посредника. Оказалось, что и это — реальность, правда тоже несусветная.
Способность к биодиагностике может рассматриваться в качестве экспресс-метода, позволяющего в считанные минуты выявить в организме человека (или животного!) зоны отрицательной ситуации, а также основную (на момент проверки или в перспективе), главную опасность для жизни. Она, эта зона, всегда заявляет о себе резче, чем зоны второстепенных или прошлых: заболеваний. Такой экспресс-метод дает возможность обратить внимание врача на ту зону, в которой происходит патологический процесс, трудно обнаруживаемый другими способами. Кто-то из моих знакомых сравнил это с поиском преступника хорошо обученной собакой, которая, найдя объект розыска, предоставляет сотруднику милиции решить остальное.
Во всяком случае, этот способ позволяет быстро определить зоны поражения, на что медикам приходится порой тратить много сил и времени, чего в отдельных экстремальных ситуациях-то и нет.
Очная и дистанционная диагностика дает, как правило, аналогичные результаты, но у очной есть свои очевидные преимущества — возможность быстрого выбора оптимального решения о принятии всех необходимых мер, что, естественно, весьма затруднительно при диагностике заочной.
Биоэнергия донора отнюдь не панацея от всех болезней, но иногда именно она, а не обычные медицинские средства может дать самые неожиданные положительные результаты, и доказательств тому масса. Но все это не должно порождать надежд на то, что биотерапия сможет когда-нибудь заменить традиционные методы лечения. Попытки конкурировать с медициной, нередко предпринимаемые известными мне целителями, ни к чему хорошему не приводили и не приведут.
Отчаяние и безысходность часто вынуждает больных и их родственников тратить не только деньги, но и время. То самое драгоценное время, которое необходимо медицине с ее традиционными методами, чтобы спасти человеку жизнь. Подобное наблюдается, например, при раковых заболеваниях, за которые берутся некоторые «экстрасенсы».
Несколько основных правил, способствующих успеху в диагностике
1. Избавиться от назойливого желания угадывать.
2. При проведении диагностики отбросить личные эмоции, снять физическое напряжение. Не реагировать на шум, разговоры, музыку и прочие отвлекающие факторы.
3. Относиться с полным безразличием к тому, что обнаруживается при диагностике. Это особенно важно при диагностировании родственников и близких друзей: личные симпатии и привязанности повлекут выдачу желаемого за действительное.
4. Не терять самообладания в больших, незнакомых аудиториях, даже если известно, что среди собравшихся присутствуют недоброжелатели. Залог успеха — абсолютная беспристрастность и спокойствие.
Часто спрашивают, имеет ли значение при таком биолечении личное самочувствие? Влияет ли на интенсивность излучения то или иное заболевание, недомогание, физическая усталость? Да, безусловно. Отдача своей энергии, если она не кажущаяся, не сознательный обман больного, как это, к сожалению, имеет место у некоторых известных мне псевдоцелителей, всегда сказывается на личном самочувствии: появляются общая усталость, некоторая сонливость, стремление к отдыху, потребность в крепком чае, кофе, калорийной пище, желание помолчать. Словом, налицо показатели, характеризующие сильно уставшего человека.
Любое занятие, любое дело, будь то спорт, донорство или биодонорство, допустимо в пределах разумной нагрузки на организм при непременном условии знания его действительных возможностей.
Если же в силу каких-то экстремальных ситуаций процедура «лечительства» проходит при плохом самочувствии (заболевание, усталость), то продолжительность энергоотдачи должна быть сведена к минимуму и допустима лишь тогда, когда биодонор идет на самопожертвование ради здоровья людей, остро нуждающихся в его помощи. Но в подобных случаях биодонор может усилить тяжесть собственного заболевания, снизить иммунитет своего организма.
Хвастливые утверждения некоторых «экстрасенсов» о якобы имеющихся у них колоссальных избытках энергии, которой хватает на десятки и сотни людей в день, — пустая болтовня, в лучшем случае — самообман. Но некоторые «экстрасенсы», начитавшись оккультной чепухи, утверждают, что они будто бы имеют неограниченную возможность черпать эту энергию из Космоса, пропуская ее через себя и нисколько не расходуя собственную. Увы! Это всего лишь иллюзия, самообман, один из способов одурачивания легковерных.
О разумной продолжительности энергоотдачи
Антон Месмер, исходя из многолетнего личного опыта целительства магнетизмом, рекомендовал ограничивать процедуру одним, максимум двумя часами в день.
Пока же лидерство в массовости и скорости «исцелений» (за полторы-две минуты) держит один целитель с Кавказа, который, по его словам, способен принимать в день до трехсот человек! Где уж до него евангельским целителям, помогавшим за день трем-четырем людям! Необходимо отметить, что некоторые больные, побывавшие у подобных «многостаночников», утверждали, что в первые сеансы им становилось лучше, а потом эффекта уже не наблюдалось. Первоначальное улучшение объясняется всем известной психотерапией. Больной, входя в кабинет врача, пользующегося известностью, от одного этого уже получает облегчение. То же самое происходит и на приеме у целителя.
Но и здесь необходима оговорка: иногда даже минутное воздействие биополем (биоэнергией) вызывает эффект обезболивания, например при легкой невралгии, зубной боли, зуде и т. п.; в подобных случаях биоэнергия не лечит, а всего лишь снижает сигнал боли, не принося терапевтического эффекта. Но сами целители-«многостаночники» приписывают себе, как правило, способность мгновенного исцеления.
Время, требующееся для действенного эффекта при биоврачевании, зависит от заболевания и поэтому не может быть одинаковым. Да это и понятно: все обусловлено характером и тяжестью заболевания, состоянием больного, условиями и, естественно, опытом и силой целителя. Во всяком случае, это не считанные минуты, а время от получаса и больше за одно воздействие (сеанс, как было принято говорить раньше). Нужны и паузы, скажем, две-три в час, минут по пять каждая. Но это — лишь общая рекомендация для добросовестных врачевателей. Ведь пауза — не просто отдых, а время накопления в себе новых порций энергии. Именно в себе, а не черпание ее из Космоса в виде всеисцеляющей праны.
Дозировка отдаваемой биоэнергии приходит с практикой.
О внешнем виде и поведении целителя
В бойкой и местами занятной статье журналиста Аграновского «Визит к экстрасенсу» («Литературная газета», № 1, 1982 г.) дается красочное описание внешнего вида одного целителя, его речи и поведения. Грязные руки с «траурной каймой» под ногтями, грязный халат, чавканье при еде, развязная речь и другие метко подмеченные детали.
Да и мне приходилось самому видеть подобное и слышать, что некоторые «экстрасенсы» придают своей внешности нарочито экстравагантный вид вычурным покроем одежды, навешиванием на шею крестов и амулетов, которые должны непременно оказываться в поле зрения пациентов. Немаловажное значение имеет и обстановка в квартире — украшения на стенах чаще всего религиозно-оккультного толка: фотографии знаменитых йогов и иной подобный реквизит, призванный воссоздать обстановку, в которой трудились средневековые алхимики, гадатели и звездочеты.
