Вячеслав Рузов - Введение в хитападеш
Кроме этого, на определенном уровне знания человек становится решительным и испытывает энтузиазм к саморазвитию.
Занижение уровня образования приводит к депрессии, лености и сну.
Уровень образования требует постоянного увеличения, так как материальное знание имеет срок годности и может пропасть.
О связи нумерологии и интеллекта мы говорили в предыдущей лекции.
4. Духовный.
Истина - это не то, что можно доказать, это то, чего нельзя избежать – сказал А. Сент-Экзюпери.
Мы часто подменяем понятия “культурный” и “духовный”. Быть в центре культурной жизни города, не всегда является проявлением духовности. В настоящее время, как раз в сердце городской культуры спряталась самая настоящая бездуховность и аморальность.
Люди требуют от жизни смерти. Вся жизнь современного человека – это медленное самоубийство. Это происходит от внутренней опустошенности. Без духовной практики жизнь человека пуста и бедна. Это не надо доказывать. Сама жизнь доказывает это. Все сходят с ума и пытаются жить так, чтобы быстрее умереть.
Человек живет настоящим только тогда, когда его душат. В остальное время он или думает о прошлом или о будущем. Настоящее – это духовное развитие, так как оно вечно!
Связь психо-нумерологии и духовности.
1 – Нравятся духовные книги, привязаны к гьяна и бхакти-йоге.
Обладают, в большинстве, высокой духовностью, но не всегда любят воздержание.
В отношении религии это большие энтузиасты. Они часто думают, что рождены для выполнения особой миссии. Для этого они много и упорно работают, даже если это предполагает жертвы или неудобства. Они стойко встречают взлеты и падения в своей жизни, не теряя мужества и без лишней нервозности.
Люди числа 1 вступают в религиозные и общественные организации, но если им не предоставляют там ключевых позиций, то легко расстаются с ними. Они могут помогать только в том случае, если обретают внимание к себе и получают признание и восхищение за свой тяжелый труд. В основном, их замечают и любят представители противоположного пола. Они влиятельны и оказывают давление на своих друзей и коллег. Активные годы их жизни – 35 - 39 лет.
2 – Это важный представитель, посредник, дипломат и миротворец, потому что единство может быть достигнуто только путем соединения различных мнений и компромисса. Они способны примирять разные взгляды и религии.
Однако иногда могут испытывать волнения ума. Для концентрации ума им рекомендуется мантра-медитация.
3 – Легко используют духовной знание для своего развития. Юпитер – олицетворяет Гуру.
Они подвижны в собственных воззрениях и легко принимают то, что для них выгодно.
Они религиозны в своей душе, верят в истину, и умеют найти ей практическое применение.
4 – Ищут в религии систему, стабильность, закон и порядок.
Они тверды, надежны, консервативны.
Они интересуются любыми реформами – направленными на улучшение окружающей среды, общества, а также собственного дома. Этот интерес может привести их в политику, или в духовную организацию, где они смогут проводить реформы и стать во главе их.
5 – Их основная цель приобретать знание. Особенно им нравится постигать других людей, и для этого они с энтузиазмом изучают соответствующие ведические науки, такие как астрологию, нумерологию, хиромантию и т.п.
Они не подвергаются влиянию никаких проповедей любого сорта. Они ценят традиционные верования, но не становятся мистиками. Они остаются независимыми в своем образе мышления и всегда открыты новым идеям.
Хорошие теологи.
6 – Когда такие люди верят в идеологию или предприятие, они готовы чем-нибудь пожертвовать.
В религии испытывают трудности при контроле чувств.
Приняв философию божественной любви (бхакти-йогу) могут полностью раскрыть свой потенциал.
Способны привлекать в религию спонсоров и покровителей.
7 – Они принимают истину из разных источников и создают собственное мировоззрение.
Имеют свое мнение о религии.
Харизматичны и любят поломничества.
Кету дарует непривязанностъ к мирским желаниям и стремление к духовности и психические способности.
Стремятся обрести просветление через "истинное знание".
Это и идеалисты и материалисты в одно и то же время. С одной стороны, они легко тратятся на духовные блага, но одновременно могут выгодно продать свои идеи другим.
"Семерки" любят мистику и поддерживают вокруг себя мистическую ауру. Они стараются у всех чему-нибудь учиться и очень интересуются оккультными науками.
С трудом следуют общепринятой религии. Они зачастую создают свою собственную идеологию и свою собственную религию, которая насыщена образами и имеет под собой неясную, ненаучную основу.
8 – Привлекаются непостижимыми науками и религией.
Если они в чем-то убеждены, то никогда уже не меняют своих убеждений.
Любят путешествовать с духовной целью и извлекают из этого пользу.
Их деятельность в религии самоотверженна.
Это экстремисты, которые впадают в крайности и в дружбе и в ненависти. Они не удовлетворяются малым успехом, а стремятся к самым большим почестям. Они считают свою работу служением и стремятся выполнять, чем бы не занимались, только грандиозные вещи.
Это материалисты, заботящиеся в первую очередь о финансовой защищенности, хотя они и не гоняются за деньгами. Они любят свою собственную идеологию и могут ради денег заниматься любой работой. Зато после они могут все потратить на других.
Они стараются справиться с внутренним голосом и стараются постичь оккультные науки, религию, философию, медитацию. Хотя они не испытывают глубокого и действительного интереса к религия, они опять впадают в крайности, и если им повезет обрести хорошее руководство, то могут впасть в состояние глубочайшей медитации.
9 – У них есть симпатия к математическим наукам, теологии и непостижимому.
Они амбициозны и благодаря своей сильной воле и определенности быстро добиваются прогресса на выбранном пути.
Они быстро реагируют на любую ситуацию и переходят в состояние готовности по первому же сигналу, у них сильные внутренние защитные механизмы, и они всегда готовы отразить нападение. Этим они часто создают себе врагов даже в религии.
Окружая всех любовью, "девятка" желает направить свою энергию на служение вселенной. Она дарует безличный, но справедливый взгляд на жизнь, великодушный, благожелательный и терпеливый.
Они хорошие организаторы и способные администраторы. Если им предоставлена полная власть и контроль, то этой духовной организации, пойдет на пользу их способность к тяжелой работе, оптимизм, практические знания. Если же полная власть и контроль им не предоставлены, то такие люди постепенно теряют интерес к этой религии.
Личное и общественное.
Если мы развиваем только личные нужды, то становимся эгоистами. А если человек слишком эгоистичен, его не любят люди.
Но если человек служит только обществу, то он будет развивать в себе неврозы. Такой человек становится психологически нездоровым.
И цель "Панчатантры" заключается в том, чтобы научить нас, как привести свои индивидуальные нужды в гармонию с общественными так, чтобы мы всегда могли оставаться здоровыми людьми и умственно, и физически.
"Эта книга должна привести в равновесие нужды и потребности индивидуума и человеческого общества таким образом, чтобы этические, общественные, материальные и эмоциональные аспекты личности гармонично сочетались друг с другом, и чтобы все это вело к мудрой жизни согласно сути этих указаний. Это является нити, что освободит от страха и от желания".
Важность нравственности.
“Хита падеша” не является трансцендентной литературой, т.к. описывает нравственность, а не духовность, поэтому она классифицируется, как артха-шастра.
Стихи "Хита падеши" берутся из различных Пуран и других ведических писаний, и в основном они касаются нравственности, которая позволяет человеку с успехом решать проблемы жизни.
В свои молодые годы Шрила Прабхупада в своей проповеди часто цитировал Чанакья Пандита, который жил несколько веков назад. Шрила Прабхупада использовал многие из стихов, которые мы находим в "Чанакья-нитьи",а также в "Хитападеше" и "Панчатантре".
