Хосе-Мария Эскрива - Кузница
И тогда, дитя мое, сражайся за то, чтобы претворить их в жизнь, с Божией помощью!
117. ”Что мне делать, чтобы моя любовь к Богу не ослабевала, а возрастала?” – спрашивал ты, охваченный энтузиазмом.
Сын мой, простись с ”ветхим человеком” и с радостью оставь все то, что само по себе хорошо, но препятствует тебе отказаться от себя. Неустанно повторяй и подтверждай делами: ”Вот я, Господи, и готов сделать все, что Ты хочешь”.
118. Святой! Сын Божий должен сверх всякой меры упражняться в добродетели – если она вообще может быть ”чрезмерной”… Ибо остальные люди видят в нем – святом – свое отражение, как в зеркале, и только если мы будем метить очень высоко, остальные смогут достичь хотя бы среднего уровня.
119. Не стыдись обнаружить в своем сердце fomes peccati, ”склонность ко злу”, которая будет сопровождать тебя на протяжении всей твоей жизни, ибо никто не свободен от этого бремени.
Не стыдись, ибо всемогущий и милосердный Господь дал нам все, чтобы мы могли преодолеть эту склонность: Таинства, благочестивую жизнь и освященную работу.
Усердно исполняй все это, будь готов снова и снова начать все с начала и не падай духом.
120. Господи, освободи меня от меня самого!
121. Апостол, не привыкший к дисциплине в молитве, неизбежно станет теплохладным и… перестанет быть апостолом.
122. Господь, пусть я отныне стану другим: пусть это буду не ”я”, а тот ”другой человек”, каким Ты хочешь меня видеть.
Сделай так, чтобы я никогда не отказывал Тебе в том, о чем Ты меня просишь. Научи меня молиться. Научи меня страдать. Пусть меня не заботит ничего, кроме Твоей славы. Я хочу постоянно ощущать Твое присутствие.
Научи меня любить Отца. Научи меня стремиться к Тебе, мой Иисус, в постоянном общении. Пусть Дух Святой воспламенит меня.
123. Господь сказал тебе: Meus es tu – ”ты Мой”.
Только подумай, Бог, сама красота и сама премудрость, само величие и само благо, говорит тебе, что ты – Его! И как же тебе не ответить на этот призыв!
124. Не удивляйся, когда почувствуешь в своей жизни ту гнетущую тяжесть, о которой говорит св. Павел: ”Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего”.
Вспомни тогда, что ты принадлежишь Христу, и прибегни к помощи Божией (и твоей!) Матери: она никогда не покинет тебя.
125. Принимай советы твоего духовного наставника, как если бы они исходили от Самого Иисуса Христа.
126. Ты просил меня указать тебе путь, как побеждать в повседневном сражении, и я ответил: открывая душу, скажи своему духовному наставнику прежде всего о том, о чем бы тебе хотелось умолчать. Именно таким способом одерживают победу над дьяволом.
Распахни свою душу со всей ясностью и простотой, чтобы Солнце Божией Любви озарило всего тебя, вплоть до самого отдаленного уголка!
127. Если в твою душу проникнет ”бес немоты” – о котором говорится в Евангелии – он все разрушит. Но если ты сразу же от него избавишься, все пойдет хорошо, и ты радостно продолжишь свой путь.
Твердо реши для себя быть предельно откровенным с духовным наставником; только веди себя учтиво и не тяни с этой откровенностью.
128. Люби своего духовного руководителя и обращайся к нему за помощью. Полностью открывай ему свое сердце – если оно тронуто порчей, не скрывай этого! – со всей откровенностью, стремясь к исцелению; в противном случае ты никогда не избавишься от этой порчи и гнили.
Если же ты идешь к тому, кто всего лишь промоет тебе рану, поверхностно очистит ее, значит, ты трус, потому что ты хочешь скрыть истину, а это только повредит тебе.
129. Никогда не бойся говорить правду. Но не забывай, что иногда лучше промолчать из любви к ближнему. Но, впрочем, ты никогда не должен молчать из лени, трусости или потому, что тебе так проще и удобнее.
130. Ложь процветает в мире сем и сейчас, спустя двадцать столетий после того, как Истина пришла к людям.
Мы должны говорить правду! Именно это обязаны делать дети Божии. Когда люди научатся говорить и слушать правду, в нашем мире будет больше понимания.
131. Уступать, сдаваться в вопросах веры – это ложная, дьявольская, лживая любовь. Мы должны быть fortes in fide – ”тверды верой”, как велит св. Петр.
Жить в вере – это не фанатизм, это не значит не любить кого-то. Мы можем уступать во всем том, что незначительно и второстепенно, но в вопросах веры – никогда. Мы не можем отдать свое масло для светильников – потому что в противном случае, когда придет Жених, он обнаружит, что они погасли.
132. Смирение и повиновение – вот необходимые условия для постижения истинного учения.
133. Принимай слова Папы со всей внутренней благочестивой, смиренной и подлинной преданностью, и передай эти слова другому!
134. Люби и почитай Папу, молись и приноси жертвы ради него, и делай это каждый день со все возрастающей любовью. Ибо он – камень, на котором создана Церковь, и во все века, до самого конца времен, он выполняет среди людей задачу освящения и управления, которую Иисус вверил Петру.
135. Свою глубочайшую любовь, величайшее уважение, сердечное почтение, полнейшее повиновение и нежнейшую привязанность ты должен изъявлять Наместнику Христа на Земле, Папе.
Нам, католикам, надлежит считать, что, после Бога и нашей Матери Пресвятой Девы, следующим в иерархии любви и авторитета идет Святой Отец.
136. Пусть ежедневные размышления о том тяжелом бремени, что лежит на плечах Папы и епископов, подвигнут тебя на искреннее почтение и любовь к ним, и стремление помочь им своими молитвами.
137. Твоя любовь к Царице Небесной должна быть более живой, более духовной.
Не обращайся к Деве Марии с одними только просьбами. Ты должен не только просить, но и давать: свою привязанность к Ней, свою любовь к Ее божественному Сыну; показывать Ей свою привязанность, служа другим людям – ведь они тоже Ее дети.
138. Иисус – Образец для нас. Будем же подражать Ему!
Мы должны подражать Ему, служа Святой Церкви и всем душам.
139. Созерцая сцену Воплощения, укрепись в своем решении быть ”смиренным на практике”. Взгляни, как Он умалился, облекшись в нашу убогую природу.
Вот почему ты должен каждый день – безотлагательно! – по милости Божией принимать – и стремиться принять! – все то, что Господь посылает тебе для смирения.
140. Твоя христианская жизнь должна быть естественной. Я подчеркиваю это: своим поведением ты даешь людям возможность узнать о Христе, подобно тому, как обычное зеркало отражает образ, не искажая его и не превращая в карикатуру. – Если ты будешь таким зеркалом, то сможешь отразить жизнь Христа и показать ее остальным.
141. Если ты самодоволен и думаешь только о своем собственном комфорте, если ты полностью сосредоточен на себе и весь мир крутится вокруг тебя, то у тебя нет права называть себя христианином и считать себя учеником Христа: ибо Он установил уровень требований к нам, когда предложил за каждого из нас et animam suam – ”Свою душу”, всю Свою жизнь.
142. Пусть ”смиренномудрие” станет для тебя аксиомой.
Хорошенько поразмысли об этом: не правда ли, непонятно, как можно иметь ”гордый разум”? Тот святой и учитель Церкви очень хорошо сказал об этом: ”Видеть, как Бог стал маленьким ребенком, и при этом продолжать стремиться к собственному величию в мире сем – это вопиющее нарушение всякого разумного порядка”.
143. Когда кто-то – кем бы он ни был – рядом с тобой, постарайся (не делая ничего необычного) передать ему свою радость – радость от осознания того, что ты – сын Божий и живешь как сын Божий!
144. Служение душам – великая и прекрасная миссия, возложенная на нас Божественным Учителем. Поэтому этот дух благой – великое самообладание! – прекрасно сочетается с любовью к свободе, которая должна пронизывать труд всех христиан.
145. Нельзя ни с кем обращаться немилосердно; и если тебе кажется, что кто-то не заслуживает этой милости, ты должен понять, что ты сам также ее не заслуживаешь.
Ты не заслуживаешь быть сотворенным, быть христианином, быть сыном Божиим, не заслуживаешь иметь семьи, которая у тебя есть…
146. Не пренебрегай практикой братского вразумления: это ясный признак духовной добродетели любви. Это трудно; куда проще уклоняться. Куда проще! – но это не духовный путь.
И тебе придется держать ответ перед Богом за эти упущения.
147. Когда тебе придется сделать братское вразумление, делай его тактично, с любовью – как по содержанию, так и по форме, – ибо в этот момент ты – инструмент Божий.
148. Если ты любишь других людей и распространяешь эту любовь – любовь Христа, нежную и чуткую – повсюду вокруг себя, вы сможете поддерживать друг друга. И человек, чьи силы на исходе, готовый вот-вот упасть, почувствует, что его поддерживает – и ободряет – эта братская сила, чтобы он сохранял верность Богу.
149. Вноси дух самопожертвования в мельчайшие проявления любви, страстно желай сделать путь святости привлекательным для всех в самой сердцевине мира; улыбка может иногда стать лучшим доказательством духа покаяния.
