Ошо - Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия
Я надеюсь, что Сомендре не придется так долго ждать, что вскоре он образумится. У него есть все задатки для того, чтобы в один прекрасный день стать просветленным, но ему мешает торопливость. Само желание просветления создает барьер.
Пятый вопрос
Ошо,
Мой парень все время норовит затеять со мной драку. Что мне делать? Это меня пугает.
Это просто означает, что он тебя еще любит. В тот день, когда он перестанет искать повод для драки, знай, что вашей любви пришел конец. А драки просто знак того, что ваш любовный роман еще не кончился. Ведь трудно любить женщину или мужчину круглые сутки. Можно любить лишь несколько минут, а что делать в остальное время? Драться — это совершенно нормально. Только пусть это выглядит немного более утонченно. Не ведите себя, как некоторые пары.
Одна девушка постоянно затевала драки со своим парнем; ей это очень нравилось. Нет драки, нет и возбуждения. А он — человек очень мягкий, но она довела его до того, что он не только разбил ей губу, но и ударил головой о стену, вследствие чего она получила сотрясение мозга. И теперь тронулась умом! Вот это любовь, хоть и немного примитивная!
Поэтому не о чем волноваться. Почему тебя это пугает? Любовь сама по себе уже нечто безумное, она сводит с ума; если любовь не сводит с ума, то грош ей цена. Когда вы влюбляетесь, вы должны знать, что тем самым вы принимаете некую безумную часть самого себя, вы ее признаете. Вами движет некий внутренний элемент безумия. Поэтому это и называется «падением в любовь»[10]. В противном случае влюбленность называлась бы «подъемом в любовь». Но вы не поднимаетесь, вы падаете.
С визитом в новую психиатрическую больницу приехал министр. Главврач решил устроить для него экскурсию и повел к бассейну, полному людей, которые явно от души веселились. Некоторые даже ныряли с трехметровой вышки.
— Это ваши пациенты? — спросил ошеломленный министр.
— Да, конечно, — с гордостью отозвался главврач. — Но это еще ничего. Видели бы вы их, когда мы наливаем в бассейн воду!
Любовный роман чем-то похож на бассейн без воды: плавай и ныряй на здоровье, но только без воды! Это сумасшествие. Поскольку никто из вас не может оставаться в одиночестве — для этого вам недостает внутреннего центра, вам недостает душевного здоровья, — вам нужен другой человек. А этот другой находится в такой же ситуации, что и вы: он или она в вас нуждается, потому что без партнера он или она чувствует внутри пустоту. И вот две пустоты стараются наполнить друг друга. Разве это не безумие, разве это не полный бред? Разве это возможно?
И потом, встречаются разные люди. Существуют садисты, которым необходимо мучить женщину. До тех пор, пока они ее не помучают, они не могут заняться сексом. Им надо ее побить, довести до слез, и только это приносит садистам возбуждение. Они не могут возбудиться до тех пор, пока не увидят, как женщина плачет и кричит. Возбуждение у них наступает лишь тогда, когда женщина начинает сходить с ума.
Слово «садист» происходит от имени известного романиста маркиза де Сада. Он был в своем деле настоящим экспертом. Де Сад обычно носил с собой сумку наподобие той, с которой ходят врачи. Там хранились всевозможные пыточные инструменты его собственного изобретения. Он был очень привлекательным, богатым мужчиной, не лишенным обаяния. В него невозможно было не влюбиться. Любая женщина, которая связывалась с ним, вскоре оказывалась в его пыточной камере — в комнате, предназначенной для пыток, не для любви. У него был прекрасный большой особняк, и его альковом была комната пыток. Он обычно запирал дверь, открывал сумку и показывал свои инструменты. По стенам тоже были развешаны такие инструменты, которых женщины прежде никогда не видели.
Но, по рассказам, хотя он пытал женщин и бил их до крови, многие из них на суде признались — поскольку, в конце концов, его арестовали — они признались: «Несмотря на пытки, кровь и избиения, мы испытали такой великолепный оргазм, какой еще ни с кем никогда не испытывали». Выходит, что существуют женщины-мазохистки.
Наилучший брак, идеальный брак связывает садиста и мазохиста. Существуют мужчины-мазохисты: они хотят, чтобы женщины их мучили и изводили. Это придает им немного жизненных сил — они оживают.
Люди бывают разные. Если вы кого-то любите, вы должны это знать. Никогда не пытайтесь изменить своего любимого, потому что это еще никогда никому не удавалось. Вы можете сменить любовника А на любовника Б, но не пытайтесь превратить А в кого-то еще; это просто невозможно. Вы только время зря потратите.
Вильма, Марта и Лиза встретились в гарлемской прачечной, и их разговор вскоре коснулся темы секса. Они стали обсуждать своих любовников и их клички.
— Я назвала своего Ролле, — начала Вильма. — Он как «роллс-ройс», потому что заводится с пол-оборота, в пути у него никогда не глохнет мотор, а движется он так мягко и тихо, что всю дорогу ну просто полный улет!
— А мой парень совсем как «форд», — сказала Марта — Наверное, какой-нибудь старой модели. Иногда, конечно, приходится взяться за рычаг, чтобы его завести, он покашляет, попыхтит, но зато потом может катить всю ночь без остановки.
— Ну а я, — сказала Лиза, — зову своего парня Буян.
— Буян? — переспросила Марта. — Это что, такой модный ликер?
— Это мой парень!
Достаточно на сегодня.
Глава 12
Совершенный мастер
Первый вопрос
Ошо,
В чем различие между мастером и совершенным мастером?
Сначала попытайтесь понять разницу между мастером и учителем, а затем различия между совершенным и обычным учителем. Только тогда вы сможете понять, чем отличается совершенный мастер от мастера.
Учитель — это тот, кто передает ученику заимствованное знание. Он ничего не знает, он сам ничего не испытал — с ним ничего не произошло, — но он о чем-то слышал или читал. Он искусно передает знания вербальным, интеллектуальным путем: он обладает хорошими коммуникативными навыками.
Совершенный учитель — это тот, кто осознает свое незнание. Учитель, как правило, забывает об этом, старается про это забыть. Он начинает верить в то, чему учит других. Он обманывает не только других, но и самого себя. Его жизнь превращается в глубокий сон, порожденный самогипнозом. Сначала он убеждает других, а когда те поддаются убеждению, то он, видя это, убеждается и сам.
Иногда, несмотря на то что он всего лишь учитель, ему попадается совершенный ученик, и тогда он видит, что с его учеником происходят чудеса. При этом у учителя возникает огромное искушение поверить в то, что он является особенной, из ряда вон выходящей личностью.
Так случилось с Марпой. Марпа пришел к учителю. Учитель был великим, пандитом, известным своей ученостью, его окружало много студентов, последователей и учеников. Марпа находился в духовном поиске. И с того момента, как он вручил себя учителю, начали происходить чудеса.
Остальные ученики, естественно, стали очень завидовать Марпе. Они рассказали учителю про чудеса, происходящие с Марпой. Учитель отправился на него посмотреть и не смог поверить глазам — Марпа мог ходить по воде. Он спросил Марпу:
— В чем тут секрет?
— Вы — мой секрет. Я произношу ваше имя, и этого достаточно. Я говорю про себя: «Мастер мой, перенеси меня на другой берег», — ответил Марпа.
Его вера была настолько тотальна, что он обрел способность ходить по воде и проходить сквозь огонь.
Учитель попытался устроить Марпе проверку. Он приказал ему спрыгнуть со скалы в глубокую пропасть. Не успел он сказать «Прыгай!» — как Марпа прыгнул. Было совершенно ясно, что он должен погибнуть, что невозможно будет отыскать даже его останков. Но когда учитель и толпа зрителей спустились вниз, они увидели там Марпу, который сидел на дне пропаст и в глубокой медитации без единой царапины и ушиба.
Тогда учитель опять спросил:
— В чем твой секрет?
И Марпа снова ответил:
— Вы — мой секрет. И всякий раз, когда случается нечто, подобное этому, я начинаю полагаться на вас еще больше, моя вера в вас становится еще более совершенной. Раньше она тоже была совершенной, но даже у этого совершенства открываются новые измерения и возможности.
Услышав такое, учитель решил, про себя, что обладает какой-то невероятной силой, о которой раньше не ведал. Он сам попытался ходить по воде. Он сказал себе: «Я — учитель, я — великий учитель Марпы, и я хочу попасть на другой берег!» Его пришлось спасать, потому что он начал тонуть. Он глазам своим не верил! И с этого мгновения Марпа тоже перестал творить чудеса. Сила, пришедшая к нему через веру, испарилась, когда он увидел, как тонет его учитель.
