Алан Элфорд - Когда боги спустились с Небес
Мы начнём с краткого рассказа о сотворении человека, которое можно найти в легенде «Энки и Нинмах». Легенда рассказывает, что «во время оно» ануннаки вынуждены были копать каналы в подземном мире, а их верховные боги — такие, как Энки, — просто отдыхали. Неизбежно ануннаки начали ворчать и жаловаться, и их плач услышала Намму, мать Энки, чьё имя означает «Первобытный океан». Именно Намму, как явствует из легенды, впервые пришла мысль о создании «человека», чтобы освободить богов от их бремени. Она так сказала своему сыну Энки:
Ты лежишь, ты спишь, со своего ложа ты не истаешь,
А боги, твои творенья, слёзно о смягчении доли молят.
Встань же, сын мой, со своего ложа, поднимись, покажи свою
искусность и мудрость!
Создай нечто, что богов заменит,
Пусть оставят свои корзины![734]
Затем Энки с энтузиазмом принялся воплощать план своей матери в жизнь. Он сказал ей:
Мать моя! Создание, что сотворишь ты.
Оно воистину существует.
Бремя богов, их корзины, на него да возложим
Когда ты замешаешь глины из самой сердцевины Абзу,
Подобно женскому лону, затяжелеёт глина Ты сотворишь это созданье.
Нинмах [Нинхурсаг] помощницей твоею да станет.
Богини Нинимма, Шузианна, Нинмада, Нинбара,
Нинмуг, Шаршаргаба, Нингуна [богини рождения. — Авт.],
Вкруг тебя они да встанут,
Когда ты будешь давать рожденье.
Мать моя, когда судьбу ему ты назначишь,
Нинмах [Нинхурсаг] корзины на него да возложит.
И назовем его лулу.[735]
Несмотря на антропоморфное изображение лулу (буквально — «примитивный человек») в этом отрывке, непонятно, был ли это человек в том виде, который мы знаем.[736] Отметьте, к примеру, присутствие при создании человека матери-богини Нинхурсаг и других богинь рождения. В главе 2 мы уже разбирали очень похожие описания создания человека в тексте «Создание человека матерью-богиней». Здесь для творения также использовалась глина, которую поместили в чрево Нинхурсаг и ещё четырнадцати богинь-матерей низшего ранга. Это также легенда о сотворении лулу, примитивного человека. Однако из этой главы мы были вынуждены сделать вывод, что Нинхурсаг была небесной богиней, сошедшей с Небес на Землю и принявшей имя Матери-Земли. Следовательно, человек произошёл из четырнадцати «маток», заключенных внутри её гигантского планетарного «чрева».
Отсюда неизбежный вывод: человек был создан внутри Земли, т. е. в подземном мире.
Чтобы не оставлять сомнений, мы вернёмся к созданию человека в «Мифе об Атрахасисе» и «Мифе о мотыге».
Мы остановились на том, что ануннаки трудились уже 3600 лет, копая подземные каналы для Тигра и Евфрата, рек подземного мира. Затем ануннаки решили, что с них хватит, и подняли мятеж. Издавая «воинственные крики», разъяренные боги сожгли свои орудия и пошли к воротам Экура, которым владел Энлиль (т. е. к подземному входу в его «космическую гору»). Они кричали: «Непосильное бремя нас убивает!»[737] Восстание было настолько серьёзно, что с Небес был вынужден спуститься сам Ану, чтобы разобраться с проблемой. Вначале Энлиль не хотел слушать лидера мятежников, но мятежники сплотились и заявили: «Все, как один, войну объявили!»[738]
Затем, когда Ану и Энлиль признали правоту мятежников, мудрый Энки предложил правильное решение:
За что мы к ним питаем злобу?
Их труд тяжел, велики невзгоды.
Каждый день они носят корзины.
Горьки ихплачи, их стенанья мыслышим,
Пусть… Нинмах [Нинхурсаг] праматерь богов, предстанет.
Пусть она сотворит человека [лулу],
Бремя богов на нею возложим…
Пусть несёт человек иго божье[739]
Так мятеж был прекращён Ану вернулся на небо, где призвал к себе бога Гештиу, «премудрого», которого собрался принести в жертву для создания человека.[740] Этот бог был свергнут с Небес и убит на «собрании» богов, т. е. на краю подземного мира, в Месте Связи Небес и Земли:
Премудрого — бога, что имеет разум,
Они убили в своём собранье.
Из его тела, на его крови
Намесила богиня Нинту глины.
Чтоб вечно слышали стуки сердца.
Разум живёт во плоти бога,
Знает живущий знак своей жизни[741]
К результате смешения божественного и человеческого, к этой мысли мы еще вернёмся, появился «человек» под общим именем Намлулу.[742] В «Мифе об Атрахасисе» говорится, что это только что сотворенное существо сразу заставили работать, чтобы заменить те мотыги и лопаты, которые сожгли восставшие ануннаки:
Человек нёс свое бремя.
Загрубели руки от тяжкой работы.
Киркой и лопатой строили храмы,
Сооружали большие каналы,
Для пищи людской, пропитанья божья.[743]
Нинхурсаг (Мать-Земля) так сказала богам:
Явас избавила от работы,
Ваши корзины дала человеку.
Теперь вам достанется крик человека,
Я ж сняла с вас ярмо, дала вам свободу![744]
С этого момента «Миф об Атрахасисе» сворачивает (я уверен, что искусственно) к истории о том, как боги пожалели о своём решении создать «человека» и задумали уничтожить его с помощью Великого потопа (здесь возникает вопрос: оставался ли человек еще в подземном мире?).
Подобная история рассказана в «Мифе о мотыге», где автор напускает тумана, используя двусмысленное сходство обычной мотыги с мотыгой-метеоритом. Эта история разворачивается на фоне некоего восстания, предположительно, ануннаков в подземном мире. Этот мятеж вызвал Энлиль, спустившись на землю в виде так называемой мотыги, которая, как мы уже много раз говорили, была метафорой метеорита. Эта мотыга пробила глубокую дыру в Связи Небес и Земли и в земле. Создается впечатление, что эта же мотыга внезапно создала «человека», или «черноголовых», которые прянули вверх из-под земли:
Владыка (Энлиль) призвал мотыгу, проверил её…
И направил мотыгу в Узумию (место создания плоти).
В дыре (появилась) голова человека;
Из-под земли вырвались люди и побежали к Энлилю.
А он смотрел непреклонно на своих «черноголовых».[745]
Энлиль, видимо, пошёл к подземный мир и здесь создал «черноголовых». Это следует из того факта, что ануннаки, жители подземного мира, умоляли его освободить их от тяжелого труда:
Обступили его [Энлиля] ануннаки,
Воздели руки в приветствии,
Смягчили сердце Энлиля молитвами.
«Черноголовых» просить стали у него.
Черноголовым людям мотыги свои вручить хотели.[746]
Так в подземном мире мотыга с лёгкостью трансформировалась из метеорита в землеройное орудие. Но первобытным людям трудно овладеть обычным топором — можно промахнуться.
Итог этой истории такой же, как и у предыдущей. Восстание в подземном мире было подавлено, а ануннаков освободили от тяжкого бремени путем создания «человека» («черноголовых»). Этих новых работников опять заставили копать каналы и русла рек в Апсу, чтобы вода, упавшая с Небес, могла вылиться в верхний мир.
Теперь у нас нет сомнений, что «человек» — Намлулу, или «черноголовые» — был создан в подземном мире.
Человек — обитатель подземного мираДля современного понимания всё это может показаться очень странным, но нет причин отвергать это предположение. Наоборот, мы должны ухватиться за идею создания «человека» в подземном мире, а затем посмотреть, куда приведёт это знание.
Но вначале следует найти подтверждение этого предположения в других культурах древнего мира. Разделяли ли и другие народы представление месопотамцев о создании человека в подземном мире?
Начнём с древних египтян, кратко остановимся на их легендах о творении человека. В них говорится, что человек был создан из слёз, упавших из Ока бога-творца. Это очень важная легенда, но мы её рассмотрим на следующих стадиях нашего исследования. Достаточно сказать, что из легенды, которая рассказывает об огненном уничтожении Ока и его падении с Небес на Землю, вполне можно сделать вывод о создании человека в подземном мире.
