Оксана Солодовникова - Прими силу рода своего
Я убеждена, что в бессознательном человека находится своеобразная программа его будущей жизни, о которой известно и душе. Эта программа определяет судьбу. Внутри семейной системы, внутри родовой программы человека находится источник жизненных сил, источник любви, творчества и созидания. Именно он дает возможности жить, любить, творить, создавать многим поколениям.
Идя по жизни, мы все чувствуем, что нам чего-то не хватает. Многие люди осознанно или неосознанно ищут это недостающее. И всегда в семейной системе есть человек, который начинает поиск, и есть те, кто его продолжают. Они это делают для своей семейной системы: для всех живущих, умерших и для тех, кто еще не родился. Это их роль, их судьба – вести поиск. Внутри каждой семейной системы, внутри каждого рода заложен поиск. Внутри каждого рода существует решение. В родовой программе заложены не только проблемы, задачи, в ней находятся еще и возможности. Поиск бесконечен, он продолжается, как жизнь продолжается в детях.
На поиск чаще подталкивают какие-то жизненные проблемы, трудности, требующие решения. Люди, читающие литературу по психологии, эзотерике, развивающую литературу, посещающие семинары, тренинги, – это те, кто уже сейчас ведут свой поиск. И жизненный путь этих людей, как, впрочем, и любого человека, необходим семейной системе. В результате поиска происходит много различных встреч. Это встречи с авторами книг, психологами, эзотериками и просто новыми людьми. Такие встречи толкают на новые поиски, иногда меняют их направление.
Люди, ведущие поиск, идут каждый в своем направлении. Именно такая разнонаправленность необходима семейной системе. Если внутри системы есть человек, ведущий поиск, то это явный указатель на наличие возможностей для ближайших изменений. В каждой системе скрыта готовность к переменам, но степень ее различна. Решения не просто находятся, они созревают в результате такого поиска. Но для них необходимо создать условия. Все предыдущие поколения тоже создавали условия для того, чтобы кто-то в настоящем или будущем поколении начал поиск. И вот есть готовность, созданы условия, и решение появляется само собой. Это нам кажется, что мы находим продуктивные решения! Нет! Они приходят к нам в нужное время, находят нас в нужном месте, после очередной встречи, всегда по-разному Все индивидуально. На каждом этапе человек делает то, что в его силах. Как и терапевт всегда делает то, что в его силах.
Поиск не прост. Первый шаг к созданию условий не легок. Он заключается в том, чтобы принять существующее, то, что человек унаследовал от рода, и одновременно взять свою часть ответственности за изменения. Готовность человека – это готовность всей системы. Готовность всегда зависит от согласия человека со своими родителями, от их принятия. Принятие родителей – это сложный и важный шаг, ведь это говорит всегда о принятии человеком самой жизни. Ш. Хаузнер писал: «В конечном итоге детям, если они хотят жить, нужно отпустить своих родителей, то есть дети должны избавиться от чувства вины, если они отказываются от лояльности и детской связи с родителями, и тогда, возможно, перестанут соответствовать их желаниям и представлениям».
А если с вами случилось несчастье? Как научиться принимать удары судьбы? Например, как человеку, попавшему в аварию и прикованному к инвалидной коляске, смириться со своим положением? Или как принять матери то, что ее сын пьет, не работает и выбивает у нее деньги?
Прежде всего, в подобных случаях стоит принять сложившуюся на сегодняшний день ситуацию такой, какой она есть. Это подчас тяжелый, но крайне важный шаг. За согласием всегда идет смирение, освобождающее силу для перемен. В какой бы ситуации ни находился человек, первое, за что стоит благодарить ему своих родителей, свой род, – это за жизнь. Постороннему человеку тяжелые судьбы кажутся страшными, обреченными. Но это не совсем так. И люди, несущие такой крест, нуждаются не в человеческой жалости, а в уважении. Но общество привыкло к осуждениям. Часто в том, что обычно люди называют плохим, заложен большой потенциал. И если родовая причина, отягощающая связь с родителями, понята и принята, то появляется новое видение ситуации и находится новое решение.
Часто люди обладают небольшим количеством сведений о жизни своих предков, жизни прошлых поколений. Опишу основные причины, по которым люди мало знают о своем роде. И, как правило, это же является причиной утраты связей со своими родовыми корнями.
1. Во-первых, это гибель большого количества людей в первой половине двадцатого века. Люди погибали от болезней, репрессий, войн. Условия жизни были тяжелыми, многие прикладывали колоссальные усилия, чтобы выжить самим и обеспечить жизнь своим детям. Многие семьи переехали со своего места жительства по своей воле или спасаясь бегством. О некоторых нет никаких сведений. Например, где жили, когда умерли, где похоронены.
2. Во-вторых, из-за вышеописанных событий память о предках стирается. Этот процесс может происходить сознательно, а может быть неосознанным. Неосознанно информация стирается тогда, когда судьба кого-то из членов рода была настолько тяжелой или устрашающей, что о ней стараются забыть. Информация об этом человеке или не передается последующим поколениям, или искажается, меняется на более привлекательную. За этим стоит страх, сопровождающий правдивую информацию об исключенном.
Но бывает так, что кто-то из предыдущих поколений осознанно, исходя из своих моральных ценностей, из своих представлений о добре и зле, принимает решение отказаться, отвернуться от кого-то из своего рода. Происходит прерывание общения из-за разногласий во взглядах, из-за ссор, конфликтов. Например, братья могли перестать общаться и прекратить всякие отношения из-за разногласий в политических взглядах, или брат с сестрой отворачиваются друг от друга из-за разногласий в вопросах наследства.
Таким образом, история рода может быть искажена. Иными словами, если потомки обладают какой-либо информацией, то они могут иметь дело с подделкой, а не с оригиналом. Предыдущие поколения, замалчивая какие-то факты из истории рода, искажая их, поступают из добрых побуждений. Они не хотят, чтобы их предки и они сами в глазах потомков выглядели «плохими», они не хотят, чтобы их стыдились. Те, кто прерывает общение, тоже исходят из своих справедливых принципов и взглядов на жизнь. Все те же благие намерения перекручивают историю рода. Но, лишаясь такой реальной истории, потомки остаются не защищенными перед повторением тяжелых судеб, конфликтов. Такие события, как несчастные случаи, тяжелые болезни, алкоголизм, наркомания, аборты, бесплодие, мертворожденные дети, ранняя смерть, онкологические заболевания, травмы, связаны с негативными событиями, произошедшими ранее в родовой системе.
3. В-третьих, во многих семьях просто не принято рассказывать детям о жизни их предков. В свою очередь, детям не принято интересоваться у родителей историей жизни их предшественников.
Когда в ходе работы с человеком над его проблемой не хватает какой-то информации, то я иногда прошу что-то спросить, выяснить у своих родителей. Как правило, уточнить то, что не нарушит дистанции между родителем и ребенком. В большинстве случаев это вызывает замешательство у людей, а иногда даже категорический отказ. Почему дети боятся что-то спросить о своих предках у родителей? Почему они боятся «расстроить», «потревожить» своих родителей подобными расспросами? В таких ситуациях речь может идти о какой-то тайне, о чем-то неизвестном, о том, что предыдущие поколения хотят забыть. Многие в работе описывают свои родительские семьи как идеальные. О тяжелых судьбах словно забывают, говорят вскользь, а отвечать на уточняющие вопросы не хотят.
Не существует семей без тайн. Это естественно. Не существует родовых систем без тяжелых судеб. У каждого поколения в роду свои задачи, которые оно решает или передает последующим поколениям. Некоторые тайны могут остаться тайнами. Но многое последующие поколения (дети) имеют право знать:
1. Кто его (ее) родной отец? Кто его (ее) родная мать?
2. Если ребенок был усыновлен, то кто его настоящие родители?
3. Всю информацию о братьях и сестрах, в том числе сводных, вне брака.
4. Были ли умершие, мертворожденные дети до его рождения или отданные на усыновление?
5. Были ли у родителей значимые для них отношения до брака, до рождения ребенка?
6. Были ли в предыдущих поколениях случаи насильственной смерти?
7. Были ли в предыдущих поколениях случаи ранней смерти? В результате чего?
8. Были ли в предыдущих поколениях люди, совершившие преступление?
9. Были ли в предыдущих поколениях люди, совершившие убийство?
10. Были ли в предыдущих поколениях люди, оказавшие отрицательное или положительное влияние на судьбы других людей?
