Кэролайн Мисс - Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению
Почему Эмили была дарована эта милость и она вняла наставлению Бога? Поскольку она заботилась о других, то все ее страхи перед собственной беспомощностью развеялись. Она поняла, что мужественно встретит любые испытания, что Бог слышит просьбы каждого из нас. Она возродилась к новой вере.
Вера
Суть пятой чакры – это вера. Веря в человека, мы отдаем часть своей энергии ему; веря в идею, мы вкладываем часть своей энергии в нее; веря в страх, мы вкладываем свою энергию в него. Мы, наш разум и сердце усердно дарят свою энергию другим, и в этом акте дарения выстраиваются другие причинно-следственные связи в нашей жизни. По правде говоря, наша вера и наша свобода выбора являются нашей творческой энергией. Человек – это орудие, преобразующее энергию в материю.
Поэтому присущим всей нашей жизни духовным опытом становятся испытания, которые нужны нам для того, чтобы мы поняли, что заставляет нас совершать тот или иной выбор, почему мы доверяемся страхам, либо Богу. Мы обязаны отвечать на эти вопросы ради духовных размышлений или в результате физических заболеваний. В нашей жизни неизбежно наступает такой момент, когда мы задаемся вопросами. Кто властен над моей жизнью? Почему она не складывается так, как я хочу? Неважно, насколько успешна наша жизнь, в этот момент мы осознаем, что чувствуем пустоту в душе. Непредсказуемое событие, отношения или болезни подсказывают нам, что нашей личной силы недостаточно, чтобы преодолеть кризис. В итоге мы осознаем ограниченность своих возможностей. Вдруг мы начинаем гадать, находится ли наша жизнь во власти других сил, и спрашиваем себя: «Почему так бывает? Что от меня хотят? Что я должен делать? Каково мое предназначение?»
Осознание собственной ограниченности открывает перед нами такие возможности выбора, о которых мы даже не подозревали. И тогда, когда человеку кажется, что его жизнь полностью вышла из-под контроля, он может открыться наставлению, которое никогда не одобрял прежде. Впоследствии наша жизнь может пойти в совершенно другом, неожиданном для нас самих направлении. Рано или поздно многие признаются: «Я никогда не думал, что я буду заниматься этим или жить там-то, но тем не менее я занимаюсь этим и живу там-то, и у меня все хорошо».
Нам будет легче подчинить свою волю Божественной воле, и этот момент наступит, если мы призовем на помощь свой дар предвидения и будем относиться к своей жизни единственно как к духовному путешествию. Мы хорошо знаем истории людей, которые вышли из тяжелого положения и приписали это событие только тому, что подчинились Божественной воле. И каждый из этих людей обратился к Богу: «Не моя воля, но Твоя да будет». Если этой молитвы достаточно, то чего же мы боимся?
Мы все еще ужасаемся мысли, что признавая Божественную волю, то есть подчиняя нашу волю более высшей, мы отказываемся от всего, что создает у нас ощущение материального благополучия. Поэтому мы противопоставляем нашу волю наставлению Бога: мы приветствуем его и в то же время упорно пытаемся ему воспротивиться. Среди своих учеников я неоднократно встречала тех, кто оказался перед этой дилеммой; они ищут внутренний голос и в то же время боятся услышать его.
Помните, что физическая жизнь и духовный путь равноценны. Физические удовольствия – это такая же духовная цель как хорошая физическая форма. И то, и другое следует из подчинения Божественному наставлению в поисках ответа на вопросы: как жить и поступать во имя веры и надежды. Подчинение власти Бога означает освобождение от физических иллюзий, а не от радостей и удобств реальной жизни.
Духовные энергии пятой чакры ускоряют наступление этого момента. Сфира Хэсэд сообщает нашей пятой чакре Божественную энергию во всем ее величии, которая приказывает нам, чтобы наша любовь к ближнему не ослабевала и никогда не переставала. Иногда мы совершаем величайший акт любви, воздерживаясь от самокритики и критики окружающих. Снова и снова нам напоминают, что осуждение – это духовная ошибка. Железная дисциплина и воля помогают нам пресекать негативные мысли о себе и других. Не осуждая других, мы становимся мудрее и побеждаем свои страхи. Сфира Гвура учит нас подавлять свое настойчивое желание знать, почему все случилось так, а не иначе, и верить, что какой бы ни была причина, она является элементом грандиозного духовного замысла.
Марни, 44 года, целитель, обладающий истинным даром целительства. Она приступила к работе после «темной ночи души», которая длилась семь лет, и она должна была исцелить себя. В возрасте тридцати лет она была социальным работником в Шотландии, вела активную жизнь, у нее было много друзей, и она получала безграничное удовольствие от своей работы. Потом она заболела, и врачи не могли диагностировать ее заболевание.
С каждым месяцем боль обострялась – иногда в спине, иногда в сильных приступах мигрени, иногда в ногах. В конце концов из-за этой боли ей пришлось оставить свою работу. Она потратила почти два года, посещая то одного, то другого специалиста, но никто из них не смог помочь ей понять причину хронической боли, периодическую потерю равновесия или назначить эффективное лечение.
Марни погружалась в депрессию. Друзья посоветовали ей обратиться к специалистам по альтернативной медицине, в которых она никогда не верила. И однажды к ней домой приехал друг со стопкой книг по альтернативной медицине, среди которых были сочинения Саи Бабы, духовного учителя, жившего в Индии. Марни прочитала все материалы, но отвергла их как чепуху, в которую «могут верить только зомбированные создания».
Прошло еще полгода страданий, и Марни была вынуждена взять свои слова обратно. Она поехала в Индию, пытаясь получить частную аудиенцию у Саи Бабы. Она провела в его ашраме три недели, но так и не увиделась с ним наедине. Она вернулась в Шотландию еще более подавленная, чем раньше. Вскоре после возвращения домой Марни увидела несколько снов, в которых ей постоянно задавали только один вопрос: «Ты можешь принять то, что я даю тебе?»
Сначала Марни подумала, что эти сны навеяны впечатлениями от поездки в Индию и многочисленными беседами о значении воли Бога для людей. Затем ее друг посоветовал ей видеть в своих снах истинное духовное вопрошание. Марни задумалась и решила: «Раз мне нечего терять, то почему бы и нет?»
В следующий раз, когда она увидела этот сон, то ответила: «Да, я приму то, что ты даешь мне». Как только она сказала «да», то почувствовала, как погружается в свет, и впервые за много лет ее боль прошла. Проснувшись, она надеялась, что теперь ее болезнь исчезнет, но нет – в следующие четыре года ее состояние только ухудшалось. Она снова и снова размышляла об сне и, и упорно не желая верить, что это был просто сон, продолжала испытывать гнев и отчаяние, и подчас роптала на Бога, что Он заставляет ее страдать невинно.
Однажды ночью Марни рыдала и сквозь слезы сказала себе, что пришла к «покорности». Она думала, что пребывала в таком состоянии сознания после этого сна, но в ту ночь она поняла: «Я просто сдалась, но не стала покорной. Я не могла отказаться от своих привычных мыслей и говорила себе: „Ладно, я сделаю это. Но Ты вознагради меня: сделай так, чтобы я почувствовала себя лучше“. Но той ночью я поняла, что, наверное, никогда не буду чувствовать себя лучше, и если такое случилось бы, что я сказала бы Господу? Я полностью покорилась Ему. Я сказала: „Каким бы ни было Твое решение, пусть будет так. Только дай мне силу“».
Боль Марни мгновенно ослабла, а ее руки налились жаром – не обычным жаром тела, а «духовным». Она сразу поняла, что жар, проникающий сквозь ее руки, обладает исцеляющей силой, но не удержалась от задней мысли, что ей не дано «пить из этого колодца». И действительно, ее рассмешило это состояние, так как оно «в точности напоминало истории мистиков древности, о которых я читала, – только кто бы мог подумать, что мне будет по плечу их миссия?»
Сегодня Марни – почитаемая и обожаемая целительница, и хотя ее физическое тело в значительной степени исцелилось от невыявленного заболевания, она все еще переживала свои трудные минуты. Но она говорит: «Чтобы стать тем, кем я являюсь сегодня, и знать то, что я знаю сейчас, я согласилась бы снова пройти через все это и иметь право помогать другим». По-моему, ее история экстраординарна, потому что она проникла в глубокий смысл различия между подчинением и покорностью и потому что поверила в миф, что как только мы дадим Богу утвердительный ответ, то все станет совершенным. Акт, который может изменить, а может не изменить наше состояние, распадается на две части: примирение с собственным состоянием и согласие на Божественную синхронию.
Исповедь освобождает наш дух от негативных последствий выбора. Если мы лучше познали бы свою энергетическую природу, то гораздо лучше поняли бы, насколько сильно наш дух привязан к негативным событиям и мыслям в прошлом и настоящем. Исповедь – это нечто большее, чем публичное признание своего греха. С теологической точки зрения, это означает, что мы осознаем и поэтому вооружаемся против нашего страха, который прежде повелевал нашим духом. В переносном смысле, исповедь освобождает наш дух от прошлых страхов и негативного стереотипного мышления. Привязанность к негативным событиям и убеждениям отравляет наш разум, дух, клеточную ткань и жизнь.
