Светлана Баранова - Основные положения духовно-нравственного наставничества
Духовный учитель, для которого создание системы психоэнергетического и физического развития людей является одной из задач его Божественного предназначения, просто необходим людям.
Второй задачей для Духовного учителя является наиболее полное восприятие Священного знания и его собственный опыт по восприятию и усвоению этого Знания.
Следующая задача , которую должен исполнить Духовный учитель, заключается в создании организации, осуществляющей формирование людей в соответствии с разработанной системой психоэнергетического и физического развития и в распространении Священного знания в человечестве.
Структура любой организации должна отражать задачи, для решения которых и создана организация. Религиозная организация, созданная Духовным учителем, решает две главные задачи :
1. Обучение людей самостоятельному восприятию Священного знания, т. е. формирование людей в соответствии с разработанной системой психоэнергетического и физического развития и совершенствования.
2. Распространение Священного знания в человечестве.
2.11. О сакральной структуре религиозной организации
Религиозная организация для исполнения стоящих перед ней задач должна иметь сакральную и социальную структуры.
Сакральная структура представляет собой систему сакральных Кругов, объединяющую развивающихся людей в соответствии с их Божественным рангом.
Божественный ранг отражает степень влияния людей на процессы развития и совершенствования мира, реальности и бытия человечества.
В центре сакральной структуры находится Духовный учитель и его вторая половина, как обладающие наиболее мощным воздействием на все процессы, протекающие в мире, реальности. Они образуют первый священный Круг , который можно назвать Оком Великих Божественных Сил. Именно через Духовного учителя и его вторую половину осуществляется непосредственное Божественное воздействие на мир, реальность.
Второй священный Круг образуют люди, уже самостоятельно воспринимающие Священное знание. Он называется Кругом людей Священного знания.
Третий священный Круг – Круг учеников, объединяющий людей, изменяющих свой уровень бытия в соответствии со Священным знанием, но ещё не ставших людьми Священного знания.
Четвёртый священный Круг – Круг послушников, объединяющий людей, готовящихся встать на путь развития в соответствии со Священным знанием и проходящих процессы очищения и преображения для начала этого пути.
Движение людей в Круге послушников (имеется в виду сакральное движение по набору индивидуальной силы) осуществляется под руководством членов Круга учеников, а перевод из Круга послушников в Круг учеников происходит под руководством членов Круга людей Священного знания.
Движение в Круге учеников осуществляется под руководством членов Круга людей Священного знания, а посвящение членов Круга учеников в Круг людей Священного знания проводят Великие Божественные Силы – вначале через Духовного учителя и его вторую половину, а затем и через людей Священного знания.
Посвящение Духовным учителем учеников в Круг людей Священного знания проводится до тех пор, пока в Круге не образуется тринадцать полноценных пар людей Священного знания.
После этого люди Священного знания могут принимать в свой Круг достойных и подготовленных учеников самостоятельно, но всегда при посвящении должно быть не менее тринадцати пар людей Священного знания.
Сакральная структура религиозной организации остаётся постоянной независимо от пространственных и временных условий бытия человечества; изменяются лишь характер набора силы в Круге послушников и Круге учеников, а также задачи, решаемые Кругом людей Священного знания, которые зависят от Намерения Великих Божественных Сил.
2.12. О социальной структуре религиозной организации
Социальная структура религиозной организации предназначена для эффективного решения следующих задач:
1. Обеспечение жизнедеятельности самой религиозной организации.
2. Обеспечение процесса обучения людей самостоятельному восприятию Священного знания.
3. Распространение Сакрального знания в человечестве.
4. Изменение бытия людей в соответствии со Священным знанием.
Для решения четвёртой задачи религиозная организация создаёт в общественной, научной, социальной и экономической сферах деятельности человечества необходимые структуры, которые совместно с самой религиозной организацией образуют матрицу преобразований, с помощью которой через Круг людей Священного знания Великие Божественные Силы изменяют бытие человечества, обеспечивая его развитие и совершенствование.
Любая структура, образованная людьми, обладает статусом священности (сакральности) только в том случае, если она реализует Волю Великих Божественных Сил. В противном случае структура, созданная людьми, служит лишь для достижения ими своих личных целей и поэтому статусом священности, независимо от её названия, не обладает.
В отличие от сакральной, социальная структура религиозной организации находится в постоянном изменении, гибко приобретая ту адекватную структурную форму, которая наиболее эффективно обеспечивает процесс развития и совершенствования человечества в соответствии с Намерением Великих Божественных Сил.2.13. О фиксации Священного знания Духовным учителем
Ещё одной задачей, которую должен решать Духовный учитель, является самостоятельная фиксация воспринимаемого им Священного знания. Эта задача неразрывно связана с тремя другими и так же, как и они, является частью Божественного предназначения Духовного учителя.
Фиксация Священного знания для Духовного учителя является не просто процессом записи определённой информации. Фиксация Священного знания является составной частью процесса усвоения Духовным учителем Сакрального знания и включает:
• суть воспринимаемого Священного знания;
• цели и задачи очередного исторического этапа развития и совершенствования мира, реальности, человечества и каждого человеческого существа;
• содержание и последовательность этапов преобразования мира, реальности, человечества и каждого человеческого существа в процессе развития и совершенствования;
• методы и способы преобразования мира, реальности, человечества и каждого человеческого существа.
Духовный учитель должен самостоятельно зафиксировать состояние мира, реальности в настоящем и то состояние мира, реальности, которое должно быть в будущем в соответствии с Намерением Великих Божественных Сил, а также то, как этого состояния достичь.
Поскольку Духовный учитель в процессе фиксации Священного знания фактически осуществляет формирование будущего человечества, он не имеет права не только не исполнить, но и передоверить этот ответственный процесс кому-либо другому, даже самому продвинутому из Круга людей Священного знания. Фиксация Сакрального знания даже со слов Духовного учителя, в его присутствии и под его контролем, но сделанная не им самим, не обладает достаточной и необходимой энергетической и эмоциональной силой для организации полноценного процесса развития и совершенствования мира, реальности, человечества и каждого человеческого существа.
В том случае, когда Духовный учитель самостоятельно не фиксирует Священное знание, он не только не исполняет своё Божественное предназначение, но кроме того ещё и закладывает основу будущих разногласий и конфликтов в среде своих последователей.
Фиксация Сакрального знания жизненно необходима человечеству.
Осуществляется эта фиксация либо в виде Священных скрижалей , передаваемых человечеству Божественными Силами через Духовного учителя, либо в виде Священной книги , самостоятельно написанной Духовным учителем в процессе усвоения им Священного знания.
До тех пор, пока Духовный учитель существует в физическом пространстве, для его ближайших последователей вопрос о наличии Священной книги остро не стоит, потому что они могут получать ответы непосредственно от Духовного учителя. Те же из последователей, которые находятся далеко от Духовного учителя, уже испытывают потребность в Священной книге, не говоря уже о тех, кто целенаправленно занимается распространением Сакрального знания.2.14. О преемственности Священного знания
Бытие человечества является цельным и неразделимым, организуемым и направляемым Великими Божественными Силами с помощью Священного знания. Процесс усвоения Сакрального знания человечеством, т. е. процесс познания, также является цельным и неразделимым и обеспечивает человечеству исполнение его Божественного предназначения.
