O.N.A. Robury - Черная Книга Сатаны I
Мужчина:
— Да, принимаю.
Мастер говорит женщине:
— Известная в этом мире как … принимаешь ли ты как мужа этого мужчину … согласно правилам нашего храма и к славе нашего повелителя Сатаны?
Женщина:
— Да, принимаю.
Мастер:
— Тогда дайте как знак вашего обязательства эти кольца.
Госпожа берет серебряные кольца с алтаря и венчаемые одевают их друг другу на палец левой руки. Госпожа поворачивается к пастве и произносит:
— Итак, они соединены и клятвой и магией.
Мастер воздевает руки, говоря:
— Видьте их! Слышьте их! Пусть будет известно среди вас и других подобных ним, что если кто попытается разлучить этого мужчину и его женщину против их желания, да будет тот проклят, изгнан и умерщвлен нашей магией, жалкой смертью! Услышьте мои слова и учтите их! Услышьте меня все вы, собравшиеся в храме! Услышьте меня все вы связанные магией нашего повелителя Князя Тьмы! Услышьте меня, вы, темные боги собравшиеся засвидетельствовать этот обряд!
Госпожа берет нож и кусочек пергамента, венчаемые протягивают свои левые руки. Она быстро надрезает их большие пальцы и выдавливает капли крови на пергамент, затем соединяет два больших пальца венчаемых вместе. Затем она прижимает большой палец мужчины ко лбу женщины, и потом палец женщины ко лбу мужчины. Пометив обоих кровью. Пергамент бросается в серебряный кубок и Жрица зажигает жидкость в нем. Следующий текст затем зачитывается сначала женщиной, затем мужчиной. Текст обычно написан на карточке, которая находится на алтаре и вручается Жрецом невесте, после того как Жрица зажигает жидкость в кубке:
— Esse filo captum palchritudinis suae, et nil amplius desiderare, quam ejus amplexu frui: et omen concubitum — ex commixtione hominis cum Diabolo et Baphomet aliquoties nascuntur hominis, et tali modo nasciturum esse Anti-Nazarenus.
После этого Жрец берет карточку у мужчины и кладет на алтарь, Госпожа выступает вперед, чтобы поцеловать сначала женщину, потом мужчину. Мастер делает то же самое, после чего говорит:
— Я объявляю их обвенчанными!
Затем паства поздравляет обвенчанных. Жрец и Жрица передают кубки, которые осушаются. Праздник обычно следует за церемонией.
Примечание: Каждая сторона может в любой момент остановить соединение, положив кольцо на алтарь и сообщив Мастеру или Госпоже, которые объявляют о расставании на следующем храмовом собрании.
VIII. Ритуал Инициирования
Кандидат обычно привлекается Инициированным, и этот член сопровождает кандидата в испытании верности, которые определяют Мастер или Госпожа храма. Испытываются также знания кандидата (относительно учения храма, которые он должен был приобрести в течение 6 месячного испытательного срока), а также его храбрость.
Текст, приведенный ниже, предназначен для кандидата мужчины, для кандидата женщины ритуал изменяется в соответствующих местах.
УчастникиМастер Храма — в алой мантии.
Госпожа Земли — сексуально вызывающая, в алой мантии.
Жрица — обнаженная на алтаре (если кандидат мужчина).
Жрец — обнаженный на алтаре (если кандидат женщина).
Страж Храма — одетый в черное и в маске.
Паства — в черных мантиях.
ПодготовкаКандидат достает новую черную мантию, сделанную согласно правилам храма. Перед ритуалом он отдает ее Мастеру, который помещает ее на алтарь. Кандидат вступает в ритуал в грубом коричневом одеянии, которое может быть легко снято.
Ритуал происходит на закате. На алтаре находятся: маленькая склянка с цибетовым маслом, черные свечи, воскуривается ладан Луны (орешник или petriochor). Также должен присутствовать символизм, соответствующий Луне — например кристаллы кварца. Потиры с крепким вином.
Паства собирается в Храме с Мастером и Госпожой. Страж стоит около входа в Храм. Кандидат с завязанными глазами вводится в Храм членом его привлекшим.
РитуалМастер приветствует кандидата, говоря:
— Ты, безымянный пришел сюда, чтобы получить инициирование, данное всем тем, кто желает величия наших Зловещих богов!
Мастер целует Госпожу, та целует Жреца (Жрицу) на алтаре. Мастер говорит:
— Безымянный, ты пришел сюда, чтобы отдать нам себя свой поиск, чтобы запечатать зловещей клятвой веру и практики, которые ты принял, до того как тебе позволили войти в этот Храм Сатаны.
Мастер поворачивается к пастве, делает в их сторону знак перевернутой пентаграммы левой рукой и говорит:
— Я приветствую вас всех от имени нашего Князя. Пусть его легионы соберутся, чтобы стать свидетелями нашего Сатанинского ритуала! Veni omnipotens aeterne diabolus!
Паства повторяет пение «Veni…», после чего Мастер поворачивается к ним и говорит:
— Безымянный, ты пришел сюда, чтобы разорвать связывающие цепи!
Госпожа срывает одеяние с кандидата, оставляя его тело обнаженным. Мастер подходит к нему, приближая потир к его губам и говорит: «Пей!» Кандидат пьет вино. Паства продолжает свой танец и пение, пока Госпожа не поднимет руки, давая им сигнал остановиться. Она говорит им:
— Соберитесь вокруг, мои дети и почувствуйте плоть нашего дара!
Паства окружает кандидата и начинает ощупывать руками все его тело. Пока они это делают, смеясь, Мастер поет «Veni…» несколько раз. Госпожа хлопает дважды в ладоши и паства отходит. Она целует кандидата (неважно, мужчина это или женщина) и говорит:
— Мы, благородные, рады, что ты пришел засеять нас своей кровью и дарами. Мы, семья Хаоса, приветствуем тебя, сейчас безымянного. Ты загадка, а я ответ, который начнет твой поиск. Мы, проклятые, приветствуем тебя, смевшего бросить вызов, будучи среди нас. Вначале было жертвоприношение, но сейчас у нас есть слова, которые могут связать тебя с нами на все времена. В твоем начале мы были. В твоем поиске мы есть. До тебя мы существовали. После тебя мы будем. До нас — те, кто никогда не назывался. После нас они будут, ожидающие. И ты через этот ритуал станешь как с нами, так и с ними, Чьи Имена Никогда Не Назывались. Мы, ясные, кто облачился в черное, через них обладаем этим миром, который мы называем Землей.
Мастер встает перед кандидатом и говорит:
— Ты принимаешь закон, изложенный нами?
Кандидат отвечает (О):
— Да, я принимаю.
Мастер:
— Связываешь ли ты себя словом, делом и мыслью с нами, семенем Сатаны без страха и боязни?
О:
— Да, я связываю.
Мастер:
— Ты подтверждаешь в присутствии этого собрания, что я — твой Мастер и та, что стоит перед тобой как и я, твоя Госпожа?
О:
— Да, я подтверждаю.
Мастер:
— Тогда пойми, что нарушение твоего слова — это начало нашего гнева! Видьте его! Слышьте его! Знайте его!
Мастер указывает на кандидата и паства окружает его, касаясь его снова. После этого Госпожа снимает с его глаз повязку. Мастер говорит кандидату:
— Отрекаешься ли ты от Назарянина Иисуса — лжеца и всех его работ?
О:
— Я отрекаюсь от лжеца Иисуса и всех его работ.
Мастер:
— Подтверждаешь ли ты Сатану?
О:
— Да, я подтверждаю Сатану.
Мастер:
— Сатану, чье слово есть Хаос?
О:
— Сатану, чье слово есть Хаос.
Мастер:
— Тогда сломай этот символ, который мы ненавидим.
Госпожа подает кандидату оскверненный деревянный крест, который кандидат ломает и бросает на землю.
Мастер:
— Теперь получи как символ твоего нового желания и как знак твоей клятвы этот символ Сатаны.
Этот знак будет силой, которой я владею как Мастер, всегда будет частью тебя. Символ тех, кто может видеть и метка нашего Князя.
Госпожа вручает Мастеру склянку с маслом. Он рисует на лбу кандидата перевернутую пентаграмму, вибрируя имя, которое выбрал кандидат. Затем Госпожа становится сзади кандидата, чертит указательным пальцем левой руки символ Храма на спине кандидата и поет во время этого «Agios o Satanas». Если у Храма нет символа, она чертит перевернутую пентаграмму. Она становится перед кандидатом. Если это мужчина, она целует его в лоб, затем в губы, грудь и пенис. Если это женщина — то в лоб, каждую грудь и лобок. Затем она хлопает раз в ладоши как знак Стражу выйти вперед и говорит кандидату:
— Теперь тебе нужно преподать мудрость нашего пути!
Страж хватает кандидата и держит его руки, вынуждает встать на колени перед Госпожой, которая смеется и говорит:
— Смотрите, все собравшиеся в моем Храме, он думал, что знает нашу тайну, он втайне восхищался своей хитростью! Смотрите, как наша сила преодолела его!
Паства смеется в то время, как Госпожа снова одевает повязку на глаза кандидата. Страж связывает руки кандидата веревкой. Госпожа затем шепчет кандидату: «Лежи тихо и молчи!» Паства и Страж выходят из Храма. Мастер совершает половой акт со Жрицей на алтаре (если кандидат — женщина, то Госпожа со Жрецом). В обеих версиях это задание может быть поручено члену паствы, выбранному до ритуала Мастером или Госпожой. Выбранный участник (участница) остается в храме, когда паства выходит.
