Сергей Гордеев - Проповеди царя Соломона
Зачем учился я на протяженье стольких лет. Ведь мудрому, злодею иль глупцу один конец в могиле уготован? И снова понял я, что жизнь – сплошная суета. Пред Богом все равны. И мудрого, и дурака забудут вскоре после смерти. Поэтому они равны. Но если это так, к чему тогда стремиться нужно. Что лучше: мучиться в науках или радоваться жизни? Где истина, где правда здесь, а где обман?
Так размышляя, я возненавидел жизнь. Противны стали мне дела, усилия, надежды и стремленья. Зачем богатство мне? Зачем мне власть? Кому достанется мое наследство? Всю жизнь трудился я, и этими трудами воспользуется некий человек, который, может, и совсем не умным будет. Какой облом! Какие угрызенья! Жизнь коротка! И нет спасенья!
В который раз опять спросил у Бога я: «Ну, если Ты даешь мне вразумленья, то снова научи, как после стольких лет трудов найти успокоение при мысли, что все, что создал я, уйдет куда-то. Народ и царство будут в запустенье. А результаты всех моих трудов достанутся невежде, который унаследует мой трон. Как это зло осилить? Как не упустить свое? Зачем трудиться, если не увидишь результатов?» Помедлив, Бог на этот раз ответ не дал. Он только сделал жест, похожий на совет: «Подумай». И я стал думать дни и ночи напролет. В то время я наполнил дни печалью. А ночи были хуже дней. Пойми, что нелегко понять на склоне лет, что все живущие на свете лишь марионетки. А право управлять принадлежит лишь лично Богу. В своих трудах, досуге, развлечениях мы делаем лишь то, что хочет Он. Так, человек, которому Бог поручил умнеть, всю жизнь читает, смотрит, изучает. Потом, опять по порученью Бога, становится учителем других. Под Богом все равны. И даже грешники живут под гнетом Бога, трудясь всю жизнь лишь для того, чтобы потом трудами их позднее пользовались боголюбцы. Все выполняют волю Бога. И праведники, и цари, и богоборцы. Вот это тоже вразумил мне Бог, внушив мне мысли и дав поручение подумать.
Всему приходит время. Свое есть время для рожденья и смерти. Есть время насаждать и время вырывать растенья. Бывает время убивать и время врачевать; есть время разрушать и время строить; есть время плакать и смеяться; бывает время сетовать, плясать и спать. Известно Богу время камни собирать для стройки и время разрушать строения из них. Есть время обнимать и время уклоняться от объятий. Когда-то наступает время поисков, находок и потерь. На все есть время: на молчание и речь, на войны и труды, на счастье и раздоры. Искусство мудреца – уметь увидеть то, чему настало время.
Какая польза человеку от своих трудов? Ему дает судьба возможность совершенства. Но все имеет смысл лишь в тот момент, который лишь известен только Богу. И сколь бы ни велик был человек в своем искусстве созиданья, он не осилит никогда значение вещей и смысл своих творений. Всем людям уготована единая судьба. Когда-то думал я, что истинное назначение людей – веселье, радости и праздность жизни, в которых заключен великий Божий дар, награда за труды и высший смысл всей жизни.
Твореньям Бога нет конца. И все Его творенья совершенны. Познал когда-то я, что вечны все творенья Бога. Они рациональны и охватывают все: и жизнь, и смерть, и радость, и желанья. Но почему Бог сделал так, что люди смертны? Ведь сам-то Он бессмертен! Здесь правда в том, что смертные бессмертных уважают, стремясь им подражать. Своею вечностью и постоянством Бог покорил людей, в их суете земной.
Что было – есть, что есть – то будет. Мир вечен. Бог его создал таким. И время не подвластно человеку, но не Богу. Бог – властелин событий и времен. Наступит время, день, событье, когда Бог скажет: «Я хочу!» И снова будут на земле события прошедших лет.
Еще увидел место я суда. Там было беззаконие. Суд – место правды, ну а там была неправда. И я сказал себе: «Сам Бог осудит тех, кто это допустил. Я только человек. А Он – носитель правды. Что может Он, не сможет даже царь. Он видит все. И вновь наступит время, когда восторжествует совесть и закон!» Подумав так, я удалился, оставив Богу право завершить дела.
Однажды, думая о людях, я решил, что в них животного намного больше, чем людского. И люди, и зверье имеют равную судьбу: и те умрут, и эти, жизнь прожив. Конечная судьба их равноценна. Всему итог – лишь смерть. И в этом нет у человека преимуществ пред скотом. Все жизни скоротечны! Судьба грядущая у каждого одна! Как все произошло из пустоты, так все туда и возвратится. Кто вам сказал, что дух людей восходит вверх посмертно, а животных сходит вниз, под землю? Все равны.
Когда-то, думал я, что лучше нет награды за труды любые, чем видеть результат. И попросил я Бога дать возможность мне насладиться делом рук своих еще при жизни, а не после смерти. Ведь Он не даст возможность все увидеть, когда наступит время мне покинуть мир.
Бывали дни, когда я многократно обращался к Богу при виде зла, невежества и суеты. Однажды я спросил у Бога: «Бог, скажи, вокруг все стонет, в мире зло творится. Но Ты хозяин мира, властелин земли. Так почему же Ты не можешь сделать в мире справедливость? Ведь сила зла бесчинствует, а где же спит Закон?» Бог промолчал, и я не получил ответа. Подумал: «Бог – велик! Ему не до меня». Подумав так, я обратился к духам. В угоду им я возвеличил мертвых, сделав их святыми, которые важнее всех живых. Но снова понял я, насколько мир не совершенен. Он полон глупости, невежества и зла.
Однажды я заметил, что успехи и радости чужих побед способны породить вражду. В другое время видел я толпу глупцов и лоботрясов, сидящих праздно день за днем без дел. В чем смысл жизни их? Быть может, ждут, когда наступит смерть? Глупы они? А может быть, и нет? Возможно, праздный лоботряс – великий символ смысла жизни! Ведь сколько ни трудись – конец один. А он не трудится и, значит, не обманут несбыточной надеждой обойти судьбу. Все в жизни суета. И лучше жить в покое, не тратя сил напрасно на пустое.
Построив Храм, я снова обратился к Богу. Сказал ему: «Бог, посмотри, вот человек. Трудился он на протяженьи жизни. И ничего не видел, кроме своего труда. Нет у него ни дочери, ни сына, ни брата, ни сестры, ни друга, ни отца. Зато его заботам – нет конца. Так вот скажи, зачем такой трудился? Из года в год не покладая рук. И, жизнь прожив, во что он превратился?» Ответил Бог: «Ему – его судьба. Один все трудится с утра и до заката, не богатея и стараясь поддержать лишь жизнь. Другой сполна все получает сразу безвозмездно. Зачем? Да потому, что Я хочу!» Судьба, судьба! Нам от нее не скрыться!
Известно, что двоим комфортнее, чем в одиночку. Ведь если упадет один, другой его поднимет и поддержит. И горе одному: когда он упадет, поддерживать его никто не будет. Когда вдвоем лежат под одеялом, то вместе им спокойно и тепло. Вдвоем сподручней отражать врагов. Нить, скрученная вдвое, не порвется. Вот истина: полезно быть вдвоем!
Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который настолько глуп, что не умеет даже принимать советы. Умный юноша имеет шанс выйти из нищеты на царство, но вряд ли глупый царь поумнеет. Я знал такого юношу. И это чистая правда!
Следи за своей походкой, когда идешь в дом Божий. И будь готов более к послушанию, нежели к волеизъявлению. Но многие так не думают и худо делают.
Не болтай много языком твоим. Не спеши произнести свое слово перед Богом, потому что Бог на небе, а ты на земле. Он все видит и не требует лишних слов. Как сновидения бывают при множестве забот, так и голос глупого познается при множестве слов. Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не любит пустых обещаний: что обещал, то исполни. Лучше вообще не обещать, нежели обещать и не исполнить. Бойся Бога и не критикуй действий ангелов, даже если они показались не правильными. Лучше промолчи. Бог все видит сам.
Если ты увидишь однажды в какой-то области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому. Знай, что над высоким наблюдает высший, а над ним еще более высший. Справедливость неизбежно восторжествует. Высшим в стране является царь, заботящийся о стране. Кто слишком любит серебро, тот никогда не насытится его количеством. Кто слишком любит богатство, тому нет пользы от него. И это правда!
Из поколения в поколение люди трудятся. Умножается их имущество. Но одновременно умножаются и люди, потребляющие его. Нельзя сидеть одновременно на двух табуретках. Нельзя собирать слишком много в одних руках. Излишество не приносит радости. Если кто-то владеет слишком большим богатством, то какое удовольствие он от него может получить? Только созерцать и радоваться. Богатство рождает зависть соседа-пролетария. По ночам он ворочается от зависти: чужое богатство не дает ему уснуть. Зависть – это самый мучительный недуг, который видел я на земле. Часто богатство, нажитое человеком, идет во вред ему. Накопив имущество, богатый мучается угрызениями. Ведь на тот свет с собой ничего не возьмешь, а растратить жалко. Как пришел в эту жизнь нагим, так и умрешь, ничего с собой не захватив. Какая же польза от богатства, которое нельзя использовать?
