С. Блэк - Вуду в мегаполисе
«Похоже?» — спросил я.
Она была потрясена. «Да, — сказала она. — Это оно!»
Я показал ей картину, которую нарисовал несколько лет назад. На ней было запечатлено видение, которое было у меня при призывании одного демона из демонологии, которая называется «Гоэция». Эта картина ни в малейшей степени не соответствует традиционному описанию, которое дается в книге, и никому из моих друзей я ее никогда не показывал. Собственно говоря, я вообще старался не вспоминать об этой картине и о связанной с ней операции, поскольку последняя имела довольно путающие непрошеные результаты. Мы включили и набросок женщины, и мой рисунок в эту книгу, чтобы вы могли сами судить о сходстве изображенных на них существ.
А теперь посмотрим, как этот демон описывается в «Гоэции»:
Тринадцатый дух зовется Белет. Он — ужасный и сильный Царь. Едет на бледном коне. Перед ним играют на трубах и других музыкальных инструментах. Он очень яростен при первом появлении, то есть когда Экзорцист прилагает свою храбрость… Этот Великий Царь Белет является причиной всякой любви, которая может быть, как у мужчин, так и у женщин, пока Мастер-экзорцист не удовлетворит его желание. Он принадлежит к порядку сил: и т. д.
Подумав, мы решили, что той ночью произошло общение женщины с тем духом, к которому мы перед тем взывали. Это не следует воспринимать как доказательство «реального» существования Белета — во всяком случае, в форме Владыки Ада. О существовании или несуществовании духов мы поговорим чуть позже.
Вторая история, которую я хочу рассказать, история о «магической защите», произошла за несколько лет до «любовной». Я только недавно переехал в Южную Калифорнию со Среднего Запада и заканчивал обучение в местном отделении Калифорнийского Университета. Чтобы зарабатывать на жизнь и обучение, я работал водителем в спонсируемой государством организации общественного питания — что-то вроде «Еды на колесах». Она действовала при университетской системе столовых, так что я мог работать, не выбиваясь из учебного расписания.
Менеджером этой организации была — как бы это повежливее сказать — очень напряженная дама, с которой мне по работе практически никогда не приходилось лично общаться. Чтобы не вдаваться в утомительные подробности, объясню только суть дела: я начал получать от нее письменные «предупреждения» относительно служебных событий, которых никогда не было! Или же эти происшествия случались, но не со мной. Я спокойно указал на это моему непосредственному начальнику (который был ее подчиненным и работал вместе с ней в офисе). И получил от него такой ответ (разумеется, конфиденциальный): «Знаешь, она сейчас воюет со своим бывшим мужем. Так что мой тебе совет — начинай подыскивать другую работу». Это, на мой взгляд, был какой-то бред, и я потребовал объяснений.
Тогда мне рассказали, что эта женщина периодически устраивает крупные скандалы со своим бывшим мужем (кстати, одним из моих профессоров в университете). После этого она обычно выбирает, кого бы уволить, чтобы успокоить свои нервы. На этот раз выбор пал на меня.
Я не мог себе позволить согласиться с такой судьбой, поскольку это повредило бы моей дипломной работе… и вообще, какого черта! Это же несправедливо! Справедливость, впрочем, никого не интересовала.
И то время я уже глубоко погрузился в экспериментирование с оккультными материалами, которые, согласно легенде, елизаветинскому математику Доктору Джону Ди передали «ангелы». (Нужно иметь в виду: то, что в эпоху Возрождения понимали под ангелами богословы, и то, что понимает под этим же словом средний современный человек, — не совсем одно и то же.)
Я провел колдовской сеанс, увенчавшийся успехом: я получил видение, в котором фигурировал особый талисман из сырой глины. Получил и инструкции по его использованию (подробнее об этом я расскажу чуть позже).
Следуя этим инструкциям, я изготовил талисман из сырой гончарной глины и дал ему высохнуть. Затем, рано утром перед работой, я положил его под лестницей, ведущей к кабинету женщины-начальницы. Эта лестница была единственным путем к ее кабинету. Некоторым из вас, возможно, знакомы эти действия: они типичны для колдовства в любой культуре.
Результат? Прошло три недели после этой операции, и она уволилась — неожиданно для всех, с уведомлением всего за неделю. А еще через несколько дней пошел дождь, уничтоживший талисман бесследно.
Я первый готов признать, что эту историю, как и предыдущие две, можно считать простым совпадением. Но позже я расскажу еще две похожих истории, которые более убедительны.
Все эти события происходили со мной за годы до того, как начался мой вудуистский опыт, но это хорошие примеры того, какие феномены случаются при серьезных занятиях магией. Я бы даже сказал, что такие вещи «неизбежны», если вы возьмете на себя труд выполнять работу и следовать инструкциям — инструкциям, которые почти идентичны в магических книгах и традициях всех стран света. Главное различие между вуду и так называемой «западной традицией» заключается в том, что, несмотря на исторические перипетии, техники афро-карибской магии сохранились, по существу, неизменными. Европейская же традиция подверглась жесткой цензуре и стерилизации со стороны своих редакторов (преимущественно викторианских); множество чуждых заимствований (вроде «кармы» и тому подобных идей) было сделано из теософии и христианства. Ни в какой традиционной магической системе — восточной или западной — всей этой чепухи изначально не существовало. Это просто фантазии, помогающие представителю среднего класса со средним уровнем умственных способностей охранять его перепуганное «я».
Хочу, чтобы читатель понял: говоря о «традиционных» магических или эзотерических системах, я не имею в виду викку или так называемые «неоязыческие движения», которые в большой степени основаны на приукрашенной истории или даже (как у Джеральда Гарднера (один из основоположников современного «ведовства», или викки, автор книг «Ведовство сегодня» (1954) и «Смысл ведовства» (1959) на прямом обмане.
Глава 2
Мои приключения в мире вуду начались примерно в 1983 или 1984 году. Я занимался «оккультизмом» уже много лет и был вхож в ряд организованных групп, в частности, в группу, основанную на писаниях Алистера Кроули. Со временем, разочарованный, я стал отходить от этих связей. Мне открылась очень странная вещь: хотя все так называемые «магические ордены» декларировали, что они практикуют магию и обучают ей, на самом деле почти ни один из них этим не занимался. Справедливости ради следует, впрочем, сказать, что более двух лет существовала одна группа, члены которой съезжались издалека до двух раз в неделю, чтобы потратить несколько часов на серьезные эксперименты. Мы работали с енохианской системой, созданной Доктором Джоном Ди в шестнадцатом веке. Эта работа давала осязаемые результаты, в том числе «говорение на языках», регулярные феномены полтергейста во время сеансов и успешное действие «заклинаний» с использованием талисманов, полученных при помощи ясновидения.
К сожалению, со временем такого уровня практика прекратилась. Остались только рутинные «лекции» для новых членов и бесконечное повторение религиозных ритуалов, особенно «гностической мессы» Кроули. Со смертью первого американского главы этой организации многие экспериментальные практики стали отходить на второй план. Некоторые члены провозгласили гностическую мессу «центральным к убеждению, что практиковать мессу и значит практиковать магию. У Кроули есть несколько указаний, подтверждающих это мнение, но из общего содержания его писаний явственно следует, что он никогда не хотел, чтобы его система оккультного обучения состояла из одной лишь гностической мессы.
Вот что я могу сказать по этому поводу: если правильное выполнение кроулианской мессы делает кого-то магом, то все епископальные или пресвитерианские священники мира — маги.
Но это ведь не так.
Для тех, кто не знает, поясню, что гностическую мессу Кроули придумал как ритуал причащения для своей новой религии — «кроулианства». Этот ритуал основан на епископальной торжественной мессе, только все христианские элементы заменены языческими и для остроты добавлено кое-что из «черной мессы». Местами ритуал Кроули очень красив. Но в основном он является скучноватой бледной пародией.
Чаша моего терпения переполнилась, когда несколько лет назад мне довелось посетить один из «Элевсинских ритуалов» в холмах Калифорнии. Эти «ритуалы» — плод ранних попыток Кроули воссоздать церемонии классического язычества. Когда все закончилось, я и еще несколько человек сидели за столом, обсуждая «группу Кроули» и другие вопросы. С чего все началось, я уже забыл, но помню, как выражал свое беспокойство по поводу того, что у многих «посвященных» с многолетним стажем оккультной практики любого рода, даже такой фундаментальной, как йога, похоже, начисто отсутствует оккультный опыт. Я описал кое-какие из своих собственных переживаний, и мне сказали, что никто никогда не переживал ничего подобного. Тогда я спросил, выполнял ли кто-нибудь из присутствующих какие-нибудь церемонии ритуальной магии. После нескольких мгновений гробового молчания один человек сказал, что когда-то выполнял гностическую мессу. Когда я указал ему, что это больше религиозный ритуал, он удивился: «Ох ты! А мне сказали, что это магия».
