Петр Успенский - Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах
Это победитель на миг. Он еще не победил времени. И сам не знает следующего момента. Это победитель – не любовью, а огнем и мечом, – победитель, против которого могут восстать побежденные. Видишь сзади него башни покоренного города? Может быть, там уже тлеет пламя восстания.
И он не знает, что в нем самом лежит город, покоренный огнем и мечом, в нем самом – магическая колесница, в нем самом стерегут каждое его движение кровожадные сфинксы. Но он видит их вне себя. Это его самая большая ошибка. Он был в преддверии Храма, но думает, что был в Храме. Ритуалы первых испытаний он принял за посвящение. Жрицу, стерегущую порог, принял за богиню. Его ждут большие опасности.
Но, может быть, в самых его ошибках и опасностях лежит большое постижение. Может быть, оно и есть цель – и может быть, для того чтобы достигнуть этой цели, нужны ошибки и опасности.
И пойми, что это тот же Человек, которого ты видел соединяющим небо с землей – и потом идущим по пыльной дороге к пропасти».
Карта XVIII
Луна
Луна предвещает ночь и тьму, когда так легко заблудиться и потерять дорогу. Она говорит о неуверенности, страхах, ошибках и ночных кошмарах. Тем не менее это вовсе не такая уж плохая карта, поскольку она обещает, что дорога, внушающая нам страх, может обогатить наш жизненный опыт, и не исключено, что именно она приведет к нужной цели. В качестве переходного этапа карта может трактоваться как вызов собственным страхам и необходимость их преодолеть. Если же она символизирует собой конец пути, то это своего рода предупреждение, что дорога уходит во тьму, грозящую потерей радости жизни.
Хайо БанцхафБезотрадная равнина расстилалась передо мной. Полная луна смотрела вниз, точно в раздумьи. Под ее колеблющимся светом особенной, своей жизнью жили тени. На горизонте синели холмы. Между двумя серыми башнями вилась тропинка, уходящая вдаль. По сторонам тропинки волк и собака сидели и выли, подняв морды к луне. Из ручья выползал на песок большой черный рак. Падала тяжелая, холодная роса.
Жуткое чувство охватывало меня. Я ощущал присутствие таинственного мира, мира враждебных духов, мертвецов, встающих из могил, тоскующих привидений. В бледном свете луны мне чудились призраки; какие-то тени переходили дорогу; кто-то ждал меня за башнями – и назад было опасно оглянуться.
Карта VI
Искушение
Разумеется, данная карта обещает большую любовь, но только в том случае, если это было темой вопроса. Во всех остальных вариантах Влюбленные[6] символизируют необходимое решение, принимаемое добровольно и от всего сердца. Решение может не касаться любовной тематики.
Хайо БанцхафЯ увидел цветущий сад в зеленой долине, окруженной нежно синеющими горами.
И в саду я увидел Мужчину и Женщину, нагих и прекрасных. Они любили друг друга, и их любовь была их служением Великому Постижению, молитвой и жертвоприношением, через нее разговаривали они с Богом, через нее получали величайшие откровения, в ее свете являлись им глубочайшие истины, волшебный мир раскрывал перед ними свои двери: эльфы, ундины, сильфы и гномы открыто приходили к ним; три царства природы: камни, растения и животные и четыре стихии: Огонь, Вода, Воздух и Земля – служили им.
В своей любви они постигали тайну мирового равновесия – равновесия противоположностей – и сами являлись символом и выражением этого равновесия. Два треугольника соединялись в них в шестиконечную звезду. Два магнита сливались в один эллипс. И я видел над ними высоко в небе парящего Гения, который и был их любовью.
Я видел, как Женщина с улыбкой смотрела кругом и чувствовала, что мир прекрасен. И я видел, как с дерева, на котором зрели золотистые плоды, сползла змея и шептала что-то на ухо женщине; и как женщина слушала, улыбаясь сначала недоверчиво, потом с любопытством и потом радостно, – и я видел, как она говорила мужчине, и как он – на все, что она говорила, – радостно и сочувственно улыбался, любуясь только ею.
«Видишь, это картина искушения и падения, – сказал мне Голос. – Но в чем заключается падение? Ты можешь понять его природу?»
«Жизнь так хороша, – сказал я, – и мир так прекрасен, что им захотелось поверить в реальность мира и самих себя. Им захотелось забыть служение и взять от мира то, что даст он».
«Да, – сказал Голос, – это верно. Вечная ошибка людей в том, что они видят падение в любви. Любовь не падение, а полет над бездной. И чем выше полет, тем прекраснее и соблазнительнее кажется земля. И мудрость, та, которая ползает по земле, советует поверить земле и настоящему. Это и есть искушение. И они поддались искушению и ушли от вечного и стали подчиненными времени и смерти. Равновесие нарушилось. Волшебный мир закрылся для них. Эльфы, ундины, сильфы и гномы стали невидимы.
Лицо Божества перестало открываться им. Все предстало им в ложном виде.
Это падение – первый грех человека, – и оно повторяется непрерывно, потому что человек не перестает верить земле и служить себе. Только искупив этот грех великим страданием, может человек выйти из-под власти времени и вернуться к вечности; выйти из тьмы и вернуться к Свету».
Карта XVII
Звезды
Звезда символизирует новые надежды и открывает дорогу к счастливому и радостному будущему. На каком бы месте карта ни лежала, она говорит о том, что тема, о которой вы спрашиваете, будет иметь продолжение, часто даже на более длительное время, чем вы сами рассчитывали. В глубоком смысле эта карта обозначает прикосновение к высшим космическим знаниям.
Хайо БанцхафНеобыкновенное волнение охватывало меня. Горячая дрожь волнами пробегала по телу, сердце билось. Шум наполнял мою голову.
Я чувствовал себя в присутствии великих тайн. Молнии света врывались в мою душу. Передо мной освещалось и мне открылось многое бывшее раньше темным, о существовании чего я даже не подозревал. Неожиданные завесы поднимались передо мной. Какие-то голоса говорили мне. И я вдруг видел совершенно новым и иным все старое и хорошо знакомое.
Я находил какие-то неожиданные сочетания в вещах, бывших раньше чуждыми друг другу. Предметы совсем далекие и разные оказывались близкими и одинаковыми. И вещи распределялись в моих глазах по каким-то новым линиям.
Среди неба сияла огромная звезда и кругом семь других звезд. Их лучи переплетались между собой, наполняя пространство бесконечным сиянием и блеском. И я понял, что вижу то Небо, о котором говорил Плотин, где все прозрачно, и нет ничего темного и непроницаемого, и все ясно, и видимо и внутри, и со всех сторон. Потому что свет встречается со светом, и каждая вещь содержит все в себе и видит все в другой. И все есть свет, и все есть все, и каждая вещь есть все. И сияние бесконечно, потому что все велико, и даже то, что мало, тоже велико.
И солнце заключает в себе все звезды, и каждая звезда есть солнце и все звезды. В каждой, однако, преобладает особое свойство, но в то же время все вещи видимы в каждой. И содержание каждой вещи есть разум, и сама она разум. И каждая часть всегда происходит из целого и есть в одно и то же время и часть, и целое. Потому что она действительно является как часть, но тот, у кого острое зрение, увидит ее как целое…
Я понял, что сияние здесь – мысль; и переливы красок – чувства. И каждый луч, когда в него всматриваться, превращается в образы, символы, голоса и настроения. И я видел, что здесь не было ничего неодушевленного, а все было душой, все было жизнью, все было чувством и воображением.
И я увидел под сияющими звездами у голубого ручья нагую девушку, молодую и прекрасную. Став на одно колено, она лила воду из двух сосудов – из золотого и из серебряного; маленькая птичка на кусте подняла крылышки и готовилась улететь.
На мгновение я понял, что вижу Душу Природы.
«Это Воображение Природы, – тихо сказал Голос. – Природа мечтает, фантазирует, создает миры. Научись свое воображение сливать с ее воображением, и для тебя не будет больше ничего невозможного. Но помни, что, не потеряв Земли, не найдешь Света. Нельзя видеть одновременно и ложно, и истинно».
Карта V
Иерофант
Первосвященником называли высшее духовное лицо в древних мистериях. Эта карта говорит о поиске и обретении смысла, а также часто может указывать на какой-нибудь новый жизненный опыт, имеющий для нас огромное значение. Одновременно с этим Первосвященник[7] символизирует собой искренность и высокое этическое чувство. Данную карту можно расценивать и как обещание счастья: она означает дорогу, ведущую к свету и радости, потому что мы идем по ней, полные глубокой внутренней убежденности, веры и надежды.
Хайо БанцхафЯ увидел Великого Учителя в Храме. Он сидел на золотом троне, поставленном на пурпуровом возвышении, в платье первосвященника и в золотой тиаре. Под его ногами я увидел два перекрещенных ключа, и двое посвященных, склонившись, стояли перед ним. И он говорил им: «Ищите пути, а не достижения. И ищите пути в себе.
