Ксения Меньшикова - Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все
Эгрегоры никогда не заботятся о человеке как о персоне, как о личности. Их задача – направить время его по своему руслу и заставить вкладывать в те цели, которые будут подтверждать правильность идеи и работать на нее.
Стоит ли говорить, что в эгрегориальном поле между эгрегорами идет контролируемая возня за сознание адептов, и чем более развит человек[9], тем большее количество эгрегоров старается его поглотить. Совсем как конкурирующие фирмы в мире человеческом, которые пытаются заполучить в единоличное пользование классного специалиста.
Как же понять, к какому эгрегору (или группе эгрегоров) человек подключен сейчас? Очень просто. Эгрегоры питаются временем и управляют временем. Следовательно, показателем их эффективности будет то количество времени, которое человек отдает им добровольно. Основанием считать, что человек потратил время на какую-то идею, является факт переживания эмоций относительно этой идеи и предпочтение такого выбора перед всеми остальными идеями. Ибо переживание эмоций всегда забирает максимум времени и обладает некоторой степенью инерции: эмоция может утихнуть, но время из сознания еще какое-то время продолжает утекать, таща за собою своего носителя в определенную эгрегором точку будущего. Но что очень важно – эмоцию человек всегда испытывает добровольно: человека можно заставить что-то делать, но невозможно заставить чувствовать.
Поэтому та сфера жизни, куда вы отдаете максимум эмоций, – это та сфера жизни, куда вы отдаете максимум времени. И скорее всего, будете продолжать делать это дальше, отдаваясь силе привычки.
Эгрегориальная среда, управляя временем, регулирует появление и исчезновение целей из ментального тела. Она будет информационно, через общественное мнение, поддерживать те цели, которые предполагают добровольную отдачу времени на идею, которую распространяет курирующий вас эгрегор, и включать стандартные контуры страха при возникновении «крамольных» целей – достаточно сильных эмоций, чтобы увести дорогой ресурс от доминантной в сознании идеи.
Таким образом, идея становится в сознании ценностью. Но если она не согласована с натурой, если не поддерживает изначальную задачу души, она будет медленно, но верно поглощать и порабощать сознание человека.
В свободном сознании цели человека должны быть направлены на реализацию и поддержание собственных ценностей. И желательно с полным ментальным пониманием, что для чего. Но, к величайшему сожалению, это случается не всегда. Потому что…
Во-первых, ценности никогда не бывают индивидуальны. Порожденные эгрегориальным полем, они не заинтересованы работать только на вас и ваши задачи[10]. Скорее наоборот, чем в большем количестве голов эта ценность закрепится, тем лучше. Поэтому ценности никогда не бывают конкретны, они всегда абстрактны и могут быть истолкованы двояко, трояко и еще скольки угодно-яко. В отличие от целей, которые всегда конкретны и не терпят двойного толкования. Поэтому запомним: никакие ценности не уникальны.
Во-вторых, между ментальным и будхиальным телами располагается тело каузальное, которое включено в общее событийное поле, и игнорировать этот факт никак нельзя. В разуме человека каузальное тело – это тело программы кармических связей и цепочек причин и следствий, а также тело времени. С точки зрения реальности каузальный план – это общее пространство событий. Подобно полноводной реке, куда влился тоненький ручеек вашего личного времени, он захватывается общим потоком и направляется туда, куда течет общая река.
Событийное поле делается именно эгрегориальными структурами. Следовательно, собственные цели человек может приложить только к общей событийной среде, сформированной в момент «здесь и сейчас». Это поле событий может быть сделано теми эгрегорами, которые вас курируют, а может, и нет. Если вы совпали с намерением эгрегориальной среды – ваша цель реализуется, а если не совпали – то нет. По крайней мере, не сейчас и не так просто, как могло бы быть или хотелось.
Если у вас есть цели, которые никак не могут реализоваться, то причину, пожалуй, следует искать в том, что ваше целеполагание никак не может совпасть с событийным полем. Векторы намерений вашего ментального тела и «общие временные потоки» находятся в диссонансе, взаимно мешая друг другу.
Однако логика подсказывает, что если один эгрегор не может сформировать нужные вам события, значит, может какой-то другой. Основанием для такого утверждения является тот факт, что в вашем ментальном теле появилась эта самая цель. Появиться она там смогла только по одной простой причине: в общечеловеческом ментальном поле есть информация о том, что достичь желаемого в такой форме вполне реально. Ибо это уже было, и кто-то из живущих вчера или сегодня подобной цели достигал, и достигал именно таким способом.
Следовательно, есть вероятность, что если выйти из-под влияния одного эгрегора под влияние другого, способного сформировать нужное событийное поле, то и цель будет достигнута. Вот только выйти из-под эгрегориального влияния не так-то просто – для этого нужно поменять убеждения, ключи-привязки, поскольку с эгрегориальным полем сознание человека соединяется через информационное совпадение по таким ключам.
Здесь подчеркну: поменять убеждения. Убеждение, а не ценность – это не одно и то же. Ценность – это константа сознания, она неизменна и в большей степени имеет отношение к натуре, а не к социальному сознанию. А вот убеждение – это описание этой ценности в рамках возможности программы, к которой вы приписаны: через убеждение ценность пытается распаковать себя на ментале, пытаясь быть понятной. Именно в процесс такой распаковки активно вмешивается эгрегориальная среда, давая свои коды и шифры, и через это порой делает ценность совершенно неузнаваемой в подобном описании. Но если вы все сделаете правильно, то в конце данной работы чистая расшифровка и универсальный ключ к ней появятся в вашем разуме.
Проявленные убеждения влияют на опыт и методы его приобретения. Здесь уже не ценности натуры влияют на жизненный путь и судьбу, а их описание, которое «любезно» подсовывает эгрегор, как ту самую инструкцию для ментального конструктора.
Сетовать на судьбу бессмысленно, если нет такого договора, что ваш эгрегор будет всячески вам способствовать и, как зубная фея, исполнять желания. Надо быть очень значимым эгрегориально человеком, чтобы он, эгрегор, лично под него что-то программировал. Эгрегору проще надавить на другие ценности в сознании человека, активировать исключающие убеждения, чтобы он выкинул из головы свое намерение. Это сделать значительно проще, чем перелопачивать все событийное поле, игнорируя всех людей, кроме одного.
Убеждения в сознании человека, обычного человека, который не занимается «ничем таким», – это всегда константа. Они маскируются под ценности, облекая их в приемлемые оболочки, и зачастую полностью подминают под себя. Но их разрушение может привести к разрушению всей проявленной реальности. Поэтому люди, декларируя свои цели и желания, скорее откажутся от того и от другого, чем позволят задевать основы своего бытия, проявленные в непререкаемых убеждениях. Да и эгрегоры не очень-то позволят: какому пастуху надо, чтобы овцу за здорово живешь уводили из стада?
Убеждения меняются в том случае, если прикасаться к ним магически – специальными технологиями и ритуалами. А еще – на тяжелейшем стрессе, когда реальность рассыпается сама, обнажая отвалившейся гнилой плотью ценности натуры, а не эгрегоров. От событий такого уровня люди, как правило, бегут, поэтому собственные ценности и прикрывающие их убеждения – это последнее, к чему они будут прикасаться, чтобы не провоцировать развал бытия. Даже если оно, привычное бытие, ничего путного им не приносило, не приносит и, что важно, не собирается делать этого впредь.
Когда же мы трансформируем свои ценности и убеждения магически, мы можем это сделать почти безболезненно, поскольку магия – это уже сама по себе ценность. И ее наличие способно деактивировать все фальшивые ценности и внедренные в сознание убеждения, которые делают истинное скрытым.
Итак, вывод. Очевидно, какая-то ценность, являясь в вашем сознании доминантой, может быть таковой совершенно не по праву. Пытаясь закрепиться в сознании, она не желает поощрять появление «специфических» целей. И как следствие, не предоставляет вам событий, в которых реализация целей для вас возможна. Скорее наоборот, уводит подальше даже от случайного прикосновения с нужным событийным полем.
Ценность воздействует не только на разум, но и на сферу желаний. Ибо цель без должной энергетической подпитки не только не сумеет реализоваться, но даже целью именоваться не сможет. Блокируя астральные проявления, запрещая давать энергию на эту цель, ценность одновременно с этим блокирует и время, которое могло бы пойти на ее исполнение. Выражается это в реальной жизни в лучшем случае как катастрофическая нехватка времени.
