Петр Зорин - Маски мира
Но бывают тупики и другого рода, когда человеком исчерпаны внутренние средства для достижения избранной им цели, или же на каком-то этапе духовной работы наступает время перестройки сознания, что человек обычно не осознает. В этот период скрытой внутренней работы, человек считает, что у него ничего не получается и все его усилия никакого результата не дают, потому что он не предназначен для духовной работы. Человек словно оказывается перед неприступной стеной, не зная, что это время проверки его искренности. Конечно, Бог не проверяет человека на искренность, но духовный искатель должен сам быть настойчивым и сохранять веру в свое Божественное предназначение. Даже если ничего не происходит, необходимо оставаться бдительным и не позволять низшей природе заманить себя в ее ловушки. Придет время, когда скрытая от сознания человека внутренняя работа будет завершена, и перед ним вновь откроются возможности реализации своих внутренних усилий.
На пути духовного искателя не раз будут возникать состояния невозможности, когда кажется, что Бог оставил его. И это время всевозможных сомнений и шатаний, что нередко приводит к тому, что человек оставляет духовный путь, предпочтя его какому-то другому пути. Но Бог никогда не оставляет человека, это человек, не будучи достаточно искренним оставляет Бога.
115 ДВЕ СТОРОНЫ ВЕЧНОСТИ
Когда психическое существо выходит на передний план, у человека исчезает страх смерти и к нему приходит состояние, в котором он оказывается вне возраста и даже вне времени. Это очень значимое для человека состояние, так как дает возможность ему осознать свое предназначение. Не следует думать, что предназначением человека может быть его просветление. Психическое существо выходит на передний план не потому что ему надоело быть на заднем плане. Оно раскрывает перед человеком конкретную цель его жизни в этом материальном мире. Просветление – это не пожизненная рента и не заслуженная пенсия, – это только этап духовного восхождения, и средство, с помощью которого человек в материальном мире выполняет Божественную работу. Но на каком-то этапе духовной работы, после того как психическое существо вышло на передний план, человек может осознать еще одну сторону вечности. До тех пор пока поток времени течет сквозь человека, оно осознается как прошлое, настоящее и будущее. Причем, прошлое может восприниматься, как идущее из туманных глубин неизвестности, а будущее как этот же самый поток, уходящий в сумеречную неизвестность. Но однажды этот поток может остановиться и тогда исчезает прошлое и будущее, остается только настоящее, в котором заключено и то, что прежде было прошлым и та часть времени, которая простирается в неизвестное будущее. В этом случае вся протяженность остановившегося времени может быть воспринято одновременно. Человеческое сознание, каким бы высоким оно не было, не может вместить в себя одновременно всю бесконечность времени. Оно может осознать только конечные его отрезки, которые могут быть как угодно большими, но обязательно имеющими начало и конец. При этом эти два полюса обязательно будут связаны одной общей идеей. Например, началом и концом эволюции жизни на земле. При этом начало всегда воспринимается полным света и тепла, а конец, как старость, погруженная в сумерки и холод. В этом остановившемся потоке времени можно рассмотреть место, которое занимает сегодняшнее человечество. Оно прошло уже большую часть своего пути и движется к безрадостному и сумеречному будущему. Но в нем уже появились первые искры нового человечества, колыбелью которого была Земля, а местом жительства будет вся Вселенная. Закат жизни на Земле с одновременным разрушением многих миров низшей сферы, переставших быть необходимыми для эволюции сознания человека, начинается в том месте времени, где рождается новый человек. На этом этапе эволюции сознания на земле, из сгущающихся сумерек жизни в звездное небо взметается солнечный вихрь света.
Воспринимая эволюцию сознания на Земле можно понять, почему сущности многих земных миров стремились остановить развитие человека и повернуть его вспять. Для них это было жизненной необходимостью, так как эволюция сознания человека неизбежно вела их к неизбежной гибели. Только в конце своего существования некоторые из них поймут, что в своих усилиях привязать человека к низшей природе, они выполняли Божественную волю, приближая начало собственного конца.
Конечно, в этом месте можно спросить, почему же разумные сущности не приняли участия в восхождении собственного сознания? Потому что их предназначением было помочь человеку раскрыть высшие возможности своего сознания. В нашем углу Вселенной человек был в центре всех сил, направленных на создание гностического существа, домом для которого будет вся Вселенная. После выполнения этой задачи надобность и в мирах низшей сферы и в сущностях, обитающих в этих мирах, отпадает. Бог не моралист и все, что не эволюционирует – должно уйти со сцены жизни. этот финал касается и тех людей, которые отвергли возможность восхождения своего сознания.
116 ГРАНИ ВОСПРИИМЧИВОСТИ
В одном из эпизодов своей смерти я был священником. Прожив долгую жизнь, которая была посвящена служению в каком-то сельском храме, я умирал. Большая изба, которая все годы моей жизни была моим жилищем, стала местом прощания со мной моих родственников и близких мне людей. Из соседнего прихода приехал священник, чтобы меня соборовать.
Я был в полном сознании, которое, казалось, остановилось, чтобы воспринимать все, что происходило вокруг меня и во мне самом. Возможно, это был самый важный период в моей долгой жизни, период перехода в иное состояние. В эти последние минуты моего пребывания на земле, вся ложь человеческой жизни осталась в прошлом, как нечто ничего не значащее, и в то же время независимое от той истины, которая живет в сердце человека. В то время истина воспринималась мной как солнечный свет чистый и радостный. Во внешней моей части, которая все еще принадлежала окружающему меня миру с его надеждами, страданиями и маленькими радостями, было восприятие, что я нахожусь на краю темной бездонной пропасти неизбежности. Рядом со мной никого не было, кто мог бы поддержать меня, все были на другой стороне этой пропасти. Перед неизбежным я был совершенно один. Все, что я слышал в это время от близких для меня людей, так же было на той стороне пропасти, которая ждала меня. Я приближался к ней в состоянии полной внутренней неподвижности, вызванной не покорностью перед неизбежностью, потому что покорность так же принадлежит внешней части человека, и она осталась на той стороне жизни, которая удалялась от меня все больше и больше. Эта неподвижность была похожа на очень спокойный поток, на поверхности которого прошла вся моя жизнь с ее бурями и штилями. Но тогда я еще не знал, что все живое находится на поверхности этого потока, который является основой жизни и в то же время не участвует в ней.
Сквозь близкие мне лица, которые все больше отдалялись от меня, я стал различать другой, залитый солнечным светом, мир, полный тепла, радости и покоя. Сейчас, вспоминая те последние мгновения своей жизни, я осознал, что термины человеческого языка, которые я использую здесь, в те последние мгновения моей жизни имели другое значение. Я говорю "отдалялись", хотя тогда это воспринималось как потеря значимости. Слова: мир, полный радости и покоя, никакого отношения к восприятию органами чувств не имели. Это воспринималось как нечто, входящее в мое сердце. Можно сказать, что проявляющийся новый мир воспринимался не умом, а сердцем.
Но самое важное, что я тогда увидел или осознал – это мост, пролегающий через провал черной пропасти, на краю которой в то время я находился. Этот мост состоял из полосы света, сквозь который была хорошо видна бездонная чернота. Я оглянулся в прошлое своей жизни, чтобы найти в ней начало этого моста и увидел, что начало его находится в дне моего рождения. Тогда я понял, что каждый человек в течение своей жизни формирует для себя свой мост или точнее свой путь. У большинства людей этот путь заканчивается на краю пропасти, которая поглощает всех, не сумевших в течение своей жизни проложить мост через нее. И только немногие, подойдя к краю пропасти, обнаруживают через нее мост, но и у них в первые мгновения возникал вопрос: как пройти через эту пропасть по такому ненадежному мосту и не свалиться в ее бездонную черноту? И только после я понял, что если человек был подготовлен предшествующей жизнью к этому последнему мгновению, то по этому мосту он будет просто перенесен на ту сторону, где его ожидал мир света, радости и покоя. Эти воспоминания, пришедшие из одной из жизней далекого прошлого, проявились во мне потребностью написать об одном из путей, ведущих человека к его предназначению. Конечно, нет на Земле двух людей, предназначение которых было бы одинаковым, но есть общий принцип, которому могут следовать люди, осознающие в себе призвание к внутренней работе.
