Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2
Спиритуалисты и Общество психических исследований многое сделали, чтобы предоставить публике положительные свидетельства того, что существует неизменность сознания после выхода из тела. Хотя во время подобных демонстраций было немало мошенничества, но было и огромное количество предоставленных истинных свидетельств при условиях, когда жульничество или ошибки исключались. От людей, ушедших из жизни, были получены сообщения, и они показали, что такое состояние, как описано в отрывке из Иова, ничего общего не имеет с действительностью. Если вы почитаете наши лекции «Загадка жизни и смерти» и «Где находятся умершие?», вы обнаружите, что проблема возрождения обсуждена очень тщательно.
Наряду с библейскими есть и исторические примеры, например Жанна д'Арк, французская освободительница, которая, будучи необразованной крестьянкой, разумно направляемой голосом Духа, перехитрила английских генералов и принесла победу французской армии, доказав, что ушедшие из этой жизни не находятся в бессознательном состоянии и никогда не теряют своей разумности.
Кроме того, не нужно полагаться на Духов с другой стороны покрова смерти, взаимодействующих с нами и сообщающих о действительности существования по ту сторону. Каждый из нас обладает дремлющим шестым чувством, которое, будучи развитым, позволяет сознательно проникать в эти области и видеть, знать и действовать на этом плане вместе с теми Духами, которые покинули эту жизнь. Тогда можно с ними говорить, гулять и во всех отношениях вникать в их жизнь, так что мы сами, независимо от кого-то еще, будем знать, что сознание, которым мы обладали в жизни, усиливается, во всяком случае, когда мы сбрасываем эти смертные путы.
Однако чтобы пробудить эту духовную способность и использовать это восприятие, необходимы обучение и труд, так же как требует времени, труда и приложения усилий искусство игры на фортепиано или изготовление часов. Тем не менее каждый обладает внутри дремлющей способностью и может ее развить, если того пожелает.
С течением времени каждое человеческое существо будет обладать этой способностью в добавление к уже имеющимся пяти чувствам. Именно это имеется в виду в Откровении, когда говорится, что на Новых Небесах и Новой Земле не будет смерти. Иов говорит о теле и теперешних небесах. Это проходит, но Откровение говорит о Новых Небесах и Новой Земле, где обитает правда. Последний покоренный враг — это смерть. Когда мы разовьем эту духовную способность так, что в любой момент сможем фокусировать наше видение на этом плане существования, где те, кого мы называем «умершими», сейчас живут, мы увидим их такими, какими они были раньше, и мы поймем, что в действительности смерти нет. И это лучшее доказательство.
Библейское доказательство возрожденияВопрос 104
Можете ли вы на основе Библии доказать, что Эго рождается и возрождается, пока оно не будет соответствовать состоянию Божественного присутствия?
Ответ: Существуют люди, которые убеждены в абсолютной правоте Библии, каждого слова, от корки до корки. Более того, они спорят об этих словах так, как будто Библия была изначально написана по-английски и каждое слово означает то, что написано, и ничего другого.
На самом деле Библия была переведена, расшифрована, переписана, отредактирована и переиздана так много раз, что вставки, безусловно, вкрались. Некоторые были внесены непреднамеренно из-за того, что переписчик случайно делал ошибку. Иногда вставки вводились для подтверждения определенного учения, в которое верил переписчик и которое не было четко подтверждено. Ученые свидетельствуют, что у нас сейчас осталась только основная схема исходного учения.
Во всех религиях экзотерическая сторона всегда предоставлялась массам. Она содержит самые простые учения, а углубленные знания давались тем, кто подготовил себя своей жизнью к пониманию более глубоких тайн. Рассмотрим наставление Христа Его ученикам: «Вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах» как указание на то, что подобный порядок существует и в христианстве.
Среди таких тайн было учение о возрождении, которое Он тоже преподносил, что можно видеть из следующего разговора. «Он спросил их: "За кого почитают Меня люди?" Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а иные — за одного из пророков». Все эти выдающиеся личности уже умерли, а их тела, должно быть, разложились в могиле. Все же можно встретить людей, которые считают, что Иисус был одним из них и возродился. Если бы этот принцип не был истинным, Его долгом учителя было бы поправить своих учеников, и Он, возможно, сказал бы: «Что за ерунда! Как могу я быть одним из них? Они умерли столетия назад». Вместо этого Он сказал: «За кого почитают Меня люди?»
В случае с Илией Он подтвердил правильность этого учения, так как сказал своим ученикам об Иоанне Крестителе: «И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти». Здесь нет ухода от ответа, а прямое утверждение: «Он есть Илия». Это утверждение было повторено позже, когда они покинули Гору Преображения, так как по этому случаю Христос сказал своим ученикам: «Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели». Тогда они поняли, что Он говорил об Иоанне Крестителе.
Природа тела Иисуса после смертиВопрос 105
Если, как вы говорите, тело Иисуса рассеялось по ветру во время похорон, как тогда Фома дотронулся до Иисуса после смерти? Как Он мог сказать: «Осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня»? Позже говорится, что Он ел рыбу и мед. Возможно ли для Духа, не имеющего плоти, чтобы он ел и чтобы до него дотрагивались?
Ответ: Этот вопрос из тех, которые часто встречаются. Можно сослаться на ранние архивы, в которых есть ответ, но, поскольку постоянно появляется очень много новых людей, кажется, что лучше заново обсудить этот вопрос. Поскольку автор никогда не ссылается на более ранние публикации, он каждый раз рассматривает эти вопросы под новым углом, что может предоставить новые возможности восприятия даже тем людям, которые получили ответ на эти вопросы раньше, и таким образом повторение не окажется бесполезным.
Наши последние исследования показывают, что, когда человек одухотворяет свои проводники, состав жизненного тела, образованного из эфира, принципиально меняется. У обычного человека всегда преобладают два низших эфира — химический и жизненный, которые обеспечивают построение и воспроизведение физического тела при наличии минимума светового и отражающего эфиров, которые обеспечивают восприятие ощущений и высшие духовные качества. После смерти тело обычного человека лежит в могиле, а жизненное тело зависает примерно на два фута над могильным холмом, постепенно разлагаясь. Плотное тело разлагается вместе с ним. Однако когда мы говорим, что оно разлагается, на самом деле мы имеем в виду то, что оно становится более живым, чем оно было, когда в нем обитал человек, так как каждая маленькая молекула взяла на себя заботу отдельной индивидуальной жизни. Она начинает объединяться со своими соседями; единство индивидуальной жизни заменяется сообществом многих жизней.
Поэтому о таких разлагающихся трупах говорят как о живых с червями. Чем более плотным и большим является этот проводник, тем большее время ему потребуется для разложения, так как нависающее сверху жизненное тело обладает прочной магнетической связью, которая контролирует плотные молекулы. Два высших эфира вибрируют с гораздо большей скоростью, чем низшие, и, если человек своими духовными мыслями собирает вокруг себя большое количество эфира, которое потом образует его жизненное тело, вибрации плотного тела также становятся более интенсивными. Следовательно, когда человек покидает свое тело, остается совсем немного или вообще ничего от жизненного тела, чтобы управлять компонентами физического тела. Поэтому разложение происходит очень быстро. Мы не можем доказать данный факт, так как очень немногие люди достаточно духовны, чтобы разница была заметной. Но можно вспомнить, что в Библии говорится об определенных выдающихся личностях, которые были вознесены на небо. Так, тело Моисея было таким вибрирующим, что оно светилось, а после смерти не было найдено, и т.д.
Тем не менее, пока архетип физического тела сохраняется, он стремится притянуть к себе физический материал, который он затем формирует в соответствии с образом жизненного тела. Так, для невидимого помощника, покидающего тело, трудно воздержаться от материализации. Как только воля, которая держит в отдалении все физические помехи, ослабевает, материал из окружающей атмосферы присоединяется к нему подобно тому, как металлические опилки притягиваются к магниту, и он становится видимым и осязаемым до такой степени, до которой ему захочется. Таким образом, он может выполнять физическую работу, если это необходимо, даже если он находится на расстоянии в тысячи километров от своего тела. С другой стороны, то, что действительно приводит к смерти, так это разрушение архетипа плотного тела. Поэтому Духи, покинувшие эту земную жизнь, не могут материализоваться никак иначе, как только через медиума. При этом они извлекают его жизненное тело, облачаются в него и таким образом притягивают физические частицы, необходимые, чтобы сделаться видимыми для зрителей.
