Сергей Лазарев - Человек будущего. Первый шаг в будущее
Вспомним главные проявления человеческой природы Иисуса Христа, Его человеческой оболочки. В Гефсиманском саду Его охватил страх за жизнь — тело не хотело умирать, оно бунтовало, и протестовало, и заставляло произнести: «Господи, пронеси эту чашу мимо меня». Христос часто был довольно категоричен в общении с учениками, иногда даже раздражаясь при этом, то есть ощущение полной правоты и справедливости Он тоже не всегда мог преодолеть. Тяжелее всего принимаются душевные муки. Неприятие краха души, то есть любви к этому миру, потеря близких даются человеку труднее всего. " *~
Самая большая защищенность в мире происходит из энергии. Именно высокая энергия защищает нас, управляя любой ситуацией. Высшая энергия во вселенной — это энергия любви. Поэтому когда нас любят, мы испытываем защищенность души. Когда мы чувствуем, что Бог нас любит, у нас появляется ощущение богоизбранности. Это высшее положительное ощущение, возможное для человека. Но Божественное в нас вечно и не нуждается ни в какой защите. И значит, чтобы обрести единение с Богом, нужно пройти крах всего, в том числе ощущения, что Бог ведет тебя и заботится о тебе. Если возникает ощущение, что Бог от тебя отвернулся, бросил и весь мир вокруг тебя рухнул, а ты в этот момент сохраняешь любовь, это верный признак того, что начинается единение с Богом. У Иисуса на Кресте промелькнул момент уныния — это означает, что тяжелее всего каждому из нас будет преодолевать именно это чувство. Через слабости Иисуса Христа для всего человечества были обозначены главные источники опасности, связанные с защищенностью тела, духа и души, которые разрушают единство с Богом и лишают будущего.
«Интересная ситуация складывается в мире, — думал я, понимая, что уже пора начинать лекцию. — В иудаизме и христианстве четко изложены главные правила спасения души и возобновления своего будущего. Вполне логично допустить, что уголовные и гражданские законы должны следовать в этом направлении. Но все современное законодательство исходит из Римского права, из идеалов древнегреческой демократии. А это были языческие государства, и их законы несут энергетику языческого поклонения человеческому телу и его инстинктам, потому и закончились эти демократии весьма плачевно: сначала нравственный крах-разврат и гомосексуализм, а потом и крах физический».
Я встряхиваю головой, пытаясь отключиться от посторонних мыслей, — пора переходить к диагностике и лекции. Я вижу огромную подсознательную концентрацию на тонких планах. Получается, что принять унижение духа и души израильтянину невозможно. В зале сидят люди, в основном приехавшие из России, но я вижу, как сильно на их энергетику влияет состояние страны. Чем я могу им помочь?
Они попытаются простить, принять свою судьбу, но их душа протестует. Да, можно пройти все ситуации краха сознания и духа, увидеть высший смысл и возможность очищения в несправедливости, неправоте и оскорблении — это облегчит ситуацию, улучшит состояние людей, сидящих в зале, но не закроет проблему. Сквозь нас течет энергия, и именно мировоззрение определяет, куда она пойдет и как мы будем реагировать на окружающий мир.
Две тысячи лет еврейский народ унижаем и преследуем по всей земле, и до сих пор он не сумел преодолеть чувства превосходства и защищенности, связанного с ощущением богоизбранности. Значит, эта проблема присутствует во всей нынешней цивилизации. Взрывы и состояние непрерывной войны в нынешнем Израиле ежесекундно раскачивают ощущение правоты и защищенности, помогают его преодолеть. Но пока состояние неважное. «Все, — думаю я, — пора начинать лекцию».
— Вселенная едина, — начинаю я, — и, непрестанно расширяясь, она продолжает сохранять единство, то есть на самом тонком плане является точкой. То, что вселенная расширяется, раздувается, свидетельствует о новых порциях времени, пространства и материи, поступающих из Первопричины. Мы получаем эту энергию, и она трансформируется в нас на разных уровнях. Но при этом должна сохраняться система приоритетов. В первую очередь нужно заботиться о корнях, потом о стволе и ветках и в последнюю очередь — о листьях. Если корни отрезать, то некоторое время дерево будет оставаться зеленым и цветущим, но оно будет обречено. Если обрезать ствол, старого дерева уже не будет, но на его месте может вырасти новое.
Так вот, корни — это единство с Богом и чувство непрерывной любви к Нему. Если это единство утрачивается, то любые богатства, которые может иметь человек, обречены на распад. Вырождается душа, вырождаются сознание и тело. Заповеди, изложенные в Торе, имеют главное предназначение — сохранить единство с Богом. А теперь представьте: человек учит правила дорожного движения, без знания которых он не сможет водить машину. Вот он уже знает наизусть все правила и научился хорошо водить машину. И вдруг, помня сотню правил и предписаний, он делает только одно нарушение, всего одно! Едет по встречной полосе навстречу двигающимся машинам. После этого все остальные правила ему уже не пригодятся.
В иудаизме 613 заповедей и есть десять, из которых все они исходят. Поскольку мир един, все десять заповедей должны исходить из одной главной. И если мы не соблюдаем первую заповедь, то будем нарушать и остальные десять.
— Скажите мне, — обращаюсь я к залу, — чем грех отличается от преступления?
После некоторой паузы продолжаю:
— Грех — это будущее преступление. Сначала человек утрачивает связь с Богом, потом он начинает грешить, потом совершает преступления, потом болеет и умирает. Грех — это преступление перед Богом. Заповеди, переданные через Моисея, позволяют каждому, кто им следует, сохранить свое будущее. Давайте рассмотрим десять заповедей именно в этом аспекте. Пожалуйста, перечислите мне все заповеди.
После некоторой паузы начинается медленный процесс вспоминания. «Интересно, — думаю я, — ни в России, ни на Украине, ни в Израиле никто не может толком вспомнить главные заповеди. Для чего же тогда нужна религия? Чтобы бездумно ходить в храм и выпрашивать у Бога различные блага?!»
— Итак, первая заповедь, — говорю я, — гласит, что Бог един. Как она помогает человеку выжить в будущем?
Зал затихает.
— Посмотрите, что произошло в Индии. Приходит первый самый мощный импульс — индийская философия говорит об абсолютной первопричине. Проходит время — импульс слабеет, и появляется несколько воплощений Единого Бога: бог создатель, бог разрушитель, бог, удерживающий вселенную в равновесии, и так да лее. Проходит еще какое-то время — энергия уменьшается, и появляется еще большее количество различных богов. Сейчас в индуизме более трехсот миллионов языческих богов, а население страны на сегодняшний день — около миллиарда человек.
Когда мы ощущаем, что Творец абсолютно един, чтобы уподобиться Ему, мы должны сжать всю вселенную в точку. Единство с Творцом — это цель развития любого существа. Можно ли бежать одновременно к нескольким целям? Нельзя! Вы просто сразу остановитесь. Язычество не позволяет выйти на высокий уровень энергии. Язычник не может получить высшие энергии Творца и, значит, не имеет будущего. Вспомните Библию: Если же ты забудешь Господа, Бога твоего, и пойдешь вслед богов других, и будешь служить им и поклоняться им, то свидетельствую вам сегодня (небом и землею), что вы погибнете; как народы, которые Господь (Бог) истребляет от лица вашего, так погибнете и вы за то, что не послушаете гласа Господа, Бога вашего (Втор. 8, 19–20).
Народ, который поклоняется языческим богам, утрачивает стратегические перспективы выживания, потому что высшие энергии ему недоступны. Мы сегодня видим процветающий атеистический Китай, быстро развивающуюся языческую Индию. Но мы не видим, как мало осталось от их старого потенциала, который реализуется в настоящем.
Идея деградации живого существа, которое утратило ощущение единобожия, очень хорошо изложена в Ветхом Завете, где есть рассказ о падшем ангеле, то есть сатане, или дьяволе.
— Ответьте мне, пожалуйста, которую из заповедей нарушил дьявол? — спрашиваю я и, выслушав, соглашаюсь, — правильно, первую и вторую. Как только ангел возомнил, что он выше Бога, получилось, что есть уже два бога, то есть принцип единства был нарушен. Нарушение первой заповеди автоматически привело к нарушению второй: ангел сделал кумиром себя, свою энергию, свои способности и свой интеллект. Как вы думаете, какие чувства испытал ангел перед тем, как стать дьяволом?
Выслушав, опять киваю:
— Совершенно верно, ощущение своего превосходства, защищенности и утраты ощущения, что все едино в Боге. Значит, как только мы утрачиваем ощущение абсолютного единства всего сущего в Первопричине, которую мы называем Богом, у нас появляется ощущение собственной значимости, превосходства и мы незаметно утрачиваем высшую энергию любви.
