Владимир Жданов - Предсказатели и мы. Откуда? Зачем? За что?
Древние римляне также имели особые храмы, где вещали в гипнозе оракулы-целители или больные сами в трансе сообщали необходимые процедуры. Флавий описывает аналогичные процедуры в гроте, посвященном богу Плутону.
Затем был большой разрыв во времени задокументированных отчетов о подобном Феномене. Лишь в 1784 году во Франции, молодой пастух Виктор под гипнозом начал надиктовывать подробные рекомендации по лечению больных.
В 1833 году аналогичные способности открылись у 14-летней Люси Эйнсворт в штате Вермонт (США). Она практиковала в ставшем привычным для нее дневном сне в течении 32 лет. Очень часто «Спящая Люси» вступала в конфликты с лечащими данного больного врачами и всегда оказывалась права!
В 1841 году аналогичный Дар открылся в состоянии гипноза у 15-летнего Эндрю Дэвиса. Отличие было в том что Эндрю до 1883 года гастролировал по США. В переполненных залах Эндрю впадал на сцене в транс. Люди поднимались вереницей на сцену и всех их «спящий пророк» сначала диагностировал, а затем рассказывал как избавиться от болезней. При четком соблюдении рекомендаций выздоровление было 100%!!! Неведомо чей голос, вещавший на сеансах устами Эндрю, именовался в американской прессе тех лет не иначе как «Божественным откровением», «голосом к человечеству».
Подведём промежуточный итог-суммацию вышеперечисленных фактов. Для появления и, последующей чёткой фиксации, дара целительства, у кого либо, необходимы: обязательное состояние гипнотического транса; малограмотность (тугодумство) целителя и его непоколебимая вера в Божественное устройство Мира! Дополнительные фиксации (приглашаю Гарднеров и Ко высказаться поэтому поводу, можно и в Википедии.ру!): в ряде случае целители в трансе же отстаивали свои версии лечения в спорах (через посредников) с лечащими врачами и фармацевтами и в ста процентах оказывались правы! Гораздо реже данные целители обладают даром прорицателя.
По совокупности перечисленных, документально подтверждённых, характеристик способностей этих людей можно даже в 21 веке согласиться с их аттестациями в современной им прессе 19-20 веков: «Откровения Разума высших измерений».
Чтобы чётче представить себе – как вышесказанное может быть приложено к нам с тобой, уважаемый читатель, рассмотрим: а)-что такое гипноз, с точки зрения науки 21 века; б)-на что способны обычные люди в этом состоянии, но с необычными вводными гипнотизёра.
а) Гипноз – что (кто!?) это?
Гипно́з (др.-греч. – сон) – вызванное самовнушением или воздействием гипнотизёра временное состояние сознания, характеризующееся резкой фокусировкой внимания и высокой подверженностью внушению. Вопреки распространённым заблуждениям, состояние гипноза не похоже на сон, не может быть вызвано против воли, не помогает в восстановлении воспоминаний, а напротив, увеличивает вероятность появления ложных; успешность введения в гипноз определяется не навыком гипнотизёра, а внушаемостью испытуемого; загипнотизированные люди сохраняют память, способны лгать, сопротивляться внушениям, гипноз не может заставить людей проявлять несвойственную им физическую силу или делать нехарактерные или неприемлемые для них вещи. Вопрос о том, относится ли гипноз к изменённым состояниям сознания остаётся открытым. Данные исследований показывают, что гипноз сопровождается изменениями в работе мозга, но достоверный физиологический маркер, указывающий на дискретное состояние гипноза, пока не найден. Сложились различные методы, которые используются для введения в гипноз: Эриксоновский гипноз; суггестивная психотерапия; гипнодрама и др. К сожалению сторонники разных методов сосредоточены на коммерческой экспансии и не стремятся к консолидации исследовательских усилий. Это ограничивает и без того призрачную возможность постижения феномена гипноза, который, как ни старались учёные и клиницисты, до сих пор не открыл своего истинного лица. Здесь приведены цитаты из энциклопедий 2016 года.
От себя могу добавить личные впечатления от участия в дискуссии, в кулуарах «Международного конгресса по вопросам методологии и философии» (17-22.08.1987) в Москве. Институт философии Академии наук тогда интенсивно приглашал к себе мировых светил различных сфер Познания. Удачей считался и приезд в Москву Леона Шертока – французского психотерапевта, психоаналитика, профессора Сорбонны, гипнолога (родившегося в 1910г. в Белоруссии, в городе Лида). В то время, именно на его книги по гипнозу, ориентировались теоретики и практики СССР, в частности на его знаменитую – «Гипноз: теория, практика и техника». И вот там на мой (плюс ещё чей-то, из общавшихся в перерыве «в кружок» философов) вопрос: «Гипноз это – что (состояние гипнотизируемого), или – кто (личность гипнотизёра)?» Леон Шерток неожиданно ответил: «Я вообще не знаю что такое гипноз!». Очевидно, это был его стандартный ход в доверительном общении с единомышленниками. Полюбовавшись на оторопелые выражения лиц десятка собеседников, Леон (в детстве – Лейб Григорьевич) ещё более уверенно добавил: «И никто – не знает! И не уверен, что человеку дано узнать, что – ЭТО!». Хотя с трибуны в зале заседаний Л. Шерток сорок минут говорил, в основном, о практике гипноза, как руководитель психосоматического отделения Института психиатрии Ларошфуко и отвечал на вопросы из зала о своих книгах по гипнозу. Говорил только по-французски, внимательно слушал переводчика и периодически сам, по-русски, уточнял перевод тех или иных фраз. С тех пор прошло 30 лет, подтверждающих исследовательскую честность (см. последние строки в предыдущем абзаце!) Шертока…
И такие «белые пятна» в теории гипнотизма, дают моральное право автору выдвигать и свои гипотезы. Более того, в момент общения с Шертоком я даже представить себе не мог какие невероятные прикладные возможности сознанию человека открывает состояние гипноза. Хотя тогда в Институте философии я пробивал отзывы и рецензии, необходимые для публикации своей не менее «инновационно-Информационной» монографии «Что такое человек с точки зрения человека. К вопросу о возможности построения целостной системы в науках о человеке» (издана в 1989г.)
Теперь же, работая над данной книгой, я начинаю понимать пронзительную мудрость, слегка зашифрованной, фразы Шертока про запрет Высших сил на познание человеком секретов гипноза. Поскольку гипнотическое состояние – один из каналов посыла Разумом высших измерений своих корректирующих, предупреждающих и т.п. Сигналов через конкретного человека всему Человечеству.
б)Кем можно стать (быть?) в гипнотическом состоянии?
Еще не так давно, почти до конца XX века, сеанс гипноза можно было увидеть на сцене концертного зала или по телевизору. Гипнотизер обычно приглашал желающих из публики, усаживал и, применяя те или иные способы и формы внушения, приводил их в состояние гипнотического сна. А затем начинались «чудеса». Одному испытуемому внушалось, что к нему вернулись детские годы, и он начинал лепетать, как ребенок, играть с воображаемой куклой; другому – что он купается в море, и человек начинал делать движения, будто он плывет; третьему – что он знаменитый певец, и вот в зале звучат (может быть, и фальшиво) арии из опер. Когда же сеанс гипноза заканчивался и испытуемые «приходили в себя», они с удивлением и недоверием выслушивали рассказы соседей по зрительному залу об удивительном своем поведении во время гипноза: сами испытуемые ничего этого не помнили.
Факты свидетельствуют, что вмешательство в психическую деятельность человека при гипнозе очень глубоко, не случайно в настоящее время подобные зрелища запрещены, гипнозом разрешено заниматься только медикам и лишь с лечебной целью.
О глубокой перестройке психической деятельности гипнотизируемого, которая становится возможной в условиях «отодвинутости» на второй план его самосознания, его индивидуального "я", говорят самые разнообразные и многочисленные наблюдения. Остановлюсь лишь на внушении загипнотизированному какого-либо образа (об этом есть множество свидетельств в медицинской литературе).
Самых заметных результатов здесь добился Владимир Райков – врач-психотерапевт, со-президент Международной ассоциации теоретического и экспериментального гипноза. Начиная с 1968 года, Райков ставил эксперименты по искусственному перевоплощению испытуемых в великих людей. Им было показано, что изобразительная деятельность, внимание и память существенно улучшаются при внушении образа активной, талантливой личности… Так внушая загипнотизированному, что он – знаменитый художник Репин, Райков добился от него и соответствующего поведения. Естественно, степень перевоплощения зависела от тех запасов знаний о художнике Репине, которые хранились в памяти испытуемого (почерпнутые из школы, книг, фильмов и т.д.).
