Виталий Хлыновский - Возвращение к себе (наука будущего)
Поэтесса пишет: “но ежедневно, как и раньше, ты завоевывай меня”. О чем она говорит? Завоевал уже, зачем еще завоевывать? Мужчины до свадьбы бывают одни, после свадьбы порой становятся другими, как будто начинают меньше любить, как будто любовь уменьшается. У женщин, кажется, одни проблемы — что взять, где взять, что приготовить и т. д., и конечно, она нуждается хотя бы в нескольких словах поддержки, которые прибавляют силы. Что значит “завоевывай меня”? “Женщины любят ушами”, они мечтают о словах любви, хотят их слышать, они вернут потом намного больше. Мужское начало в людях — активное, солнечное, творящее, а женское — лунное, поддерживающее, помогающее, а не пассивное. Завоевывай меня — значит продолжай говорить слова любви, продолжай любить.
Чем менее развиты души, тем на более низком уровне происходят отношения между ними. И тем меньше они дают людям. Потому и сказано, что брак без любви безнравственен. Отношения с тем, что раньше называлось извращениями, а сейчас многими считается нормой, есть деградация, когда в попытке взять от жизни как можно больше проводятся различные эксперименты, суть которых — идеализация себя и своих желаний. Люди часто поступают неосмотрительно, о чем впоследствии сожалеют. Проблемы, которые есть у людей, появились не случайно и не на пустом месте, люди их сами создали.
Тождественность душ проявляется на физическом плане как тождественность физиологических и физических характеристик, при этом мужские качества в мужчине и женские в женщине как бы усиливаются и подчеркиваются. Тождественность проявляется в сближении характеров и отношения к жизни, сближении показателей, характеризующих здоровье.
Когда нашелся этот ответ, нашлись ответы и на другие вопросы. Например, когда женится сын или выходит замуж дочь, то при отношениях происходит передача части души другой половине. Родители и дети — родня, они в определенной части своей равны, тождественны, родители детям передают часть себя, и даже если родители отказываются от своих детей, в этом случае все равно дети в большой части своей тождественны родителям. Конечно, если дети живут вместе с родителями, то тождественность увеличивается — через общение, через воспитание, через энергоинформационный обмен, который происходит как при участии родителей, так и без видимого участия, как бы помимо их воли и желания. Так что вполне “на законных основаниях” называют зятя или сноху сыном или дочерью. Передача души, как передача части себя — это как бы передача своих положительных и отрицательных качеств, но не теряя ничего при этом: “так что они теперь не двое, а одна плоть”. Понятно, почему любви дано больше, чем необходимо для продолжения рода.
Стали ли они в течение жизни “одной плотью”? Разумеется, нет, но они приблизились к этому состоянию. Есть такая информация, что муж и жена в этой жизни также были мужем и женой в предыдущих жизнях. Неизвестно только, бывает это всегда или нет. Но, скорее всего, подтверждаются слова Платона о том, что у каждого человека есть своя половина.
Стало понятным еще вот что. В Библии несколько раз говорится о том, что, если умирает женатый мужчина, то жениться на вдове должен его младший брат, “чтобы восстановить семя брата”. Дети, которые рождаются в таком браке, считаются детьми старшего брата. Старший брат, который прожил с женой определенное время, передал ей как бы часть себя, жена стала в определенной степени тождественной мужу. Братья между собой во многом тождественны, и когда младший брат женится на вдове и рождаются дети, то они тождественны старшему брату, хотя, конечно, тождественны и младшему, а он им, и все дети “на законных основаниях” называют его отцом. Без передачи, без “переливания” части души невозможно объяснение этой ситуации.
Все, что связано с любовью и полом, чрезвычайно важно для понимания некоторых сторон жизни людей. Например, так называемые наследственные болезни. Медицина объясняет это явление передачей от родителей потомству измененного гена. Но ген не первичен, он вторичен, а первичен психотип, свойства души, индивидуальность, а, если можно так выразиться, здоровье гена зависит от нравственного, этического, психического здоровья человека. Но медицине надо как-то объяснять и наличие “наследственных проблем”, когда у детей те же проблемы, что были у родителей, есть такая закономерность, хотя это бывает не всегда. А все дело в том, что никаких наследственных болезней не существует, а так говорят из-за недостаточно глубокого понимания явления. Уже говорилось, что ребенок рождается как психотип, являющийся как нечто среднее между психотипами отца, матери и своего в предыдущем воплощении. А если наши болезни и проблемы являются следствием нашего образа мышления, то становится понятным, откуда берутся “наследственные” болезни и проблемы. Это надо знать родителям, и отказываться от своих ошибок — обид, осуждения, ненависти и многих других, чтобы не передать их ребенку, сделать зачатие менее порочным.
Еще один интересный вопрос: почему люди одной национальности так похожи между собой? Особенно это относится к так называемым малочисленным народам. Причем, если русским кажется, что представители какого-то народа как бы на одно лицо, то тем людям кажется, что это русские на одно лицо. Малочисленные народы, замкнутые, как правило, в определенном пространстве, вынуждены создавать пары, имея ограниченный выбор, и чем дальше, тем в большей степени проявляются отрицательные последствия этого, люди все больше и больше болеют. Объяснение этому следующее. В психотипе, “в крови” людей одной национальности схожие обычаи, привычки, обряды, какие-то навыки, заблуждения и т. д., что люди даже не всегда осознают. У людей другой национальности — другие. Т. е. психотип, в чем-то одинаковый для людей одной национальности, и дает похожую внешность. Родители своим психотипом создают похожий психотип ребенка. А если родители разной национальности? Тогда подтверждение происходит в меньшей степени, и негатив не проявляется в ребенке или проявляется с намного меньшей силой, и ребенок рождается более здоровым.
Теперь о так называемом непорочном зачатии — зачатии в пробирке. Медицина, исходя из учения Дарвина, единственности жизни и понимания жизни только в ее биологическом и химическом смысле, не видит сути происходящего и практикует его. Между тем, если у мужа и жены не рождаются дети, значит этому есть причина, значит мешают какие-то недостатки, свойственные мужу и жене, что не позволяет или зачать, или выносить ребенка. Медики же, делая подобную операцию, не видят и не могут видеть отдаленных последствий своей работы.
Если, к примеру, у мамы вылеченная злокачественная опухоль, то ребенку, как может показаться, передается предрасположенность к опухоли. На самом деле плоду передается не вылеченная злокачественная опухоль у мамы, а определенный пакет ошибок мышления, бывших у мамы и приведших к злокачественной опухоли, и у ребенка в определенной мере повышается вероятность возникновения такой опухоли.
Когда мужчина берет в жены женщину с детьми, то он становится родственником, в определенной степени тождественным не только ей, но и через женщину детям, т. к. она тождественна им. И то, что мужчина усыновляет, удочеряет ее детей, есть лишь констатация фактов, просто регистрируется уже имеющееся фактическое родство. То же самое происходит, когда женщина выходит замуж за мужчину с детьми.
Совершенно непонятной и, наверное, всегда будет большой тайной тайна выбора — почему мужчина любит именно эту женщину. Любят того, кто ближе к идеалу? Конечно, нет. Выбор этот делает подсознание, потому что, как сказал поэт, любят не за что, а вопреки. Хотя, если у человека спросить, почему он любит именно эту женщину, то он будет искать какие-то ее достоинства. Но все это будет только "одежка". Подсознание человека умнее его сознания, и выбор его, любовь, является более правильным, хотя другим может и казаться, что сделан не самый лучший выбор. Сознание же может сделать выбор в пользу брака по расчету. Для человека высокого уровня развития подсознание играет более важную роль, фактически у сознания и подсознания в этом случае меньше разногласий.
Многие считают, что любовь и семья не всегда хорошо совмещаются, говорят, что “лодка любви разбилась о быт”. Если бы любовь разбивалась о быт, то разбивалась бы одинаково у всех. А так — у одних разбивается, у других нет. Одних трудности пугают и мешают им, других трудности еще больше сближают, все дело в том, для чего человек создает семью — чтобы обоим было лучше, или только о себе думает. Все счастливые семьи одинаковы в том, что в них каждый старается не только о себе. Стараются больше дать — и получают больше. Дети в семьях мешают тому, кто их не любит, да и себя в этом случае не любит, а сами родители видят в другой половине в основном плохое, а себя считают безупречными, за своими потребностями не видят потребностей другой половины и детей.
