Николай Левашов - Сущность и Разум. Том 1
Но все эти органы чувств позволяют только лишь адекватно реагировать на постоянно изменяющееся состояние окружающей внешней среды, что, вне сомнения, очень важно для любого живого организма, включая и человека. Но продолжительность влияния того или иного внешнего воздействия через органы чувств на нервную систему определяется тем временем, которое необходимо организму на адекватную реакцию. После чего система, все органы чувств готовы к восприятию новых сигналов. В мозг непрерывно поступают тысячи сигналов, минута за минутой, час за часом, день за днём, год за годом. Даже когда организм спит, часть его сенсоров продолжает работать, готовые при первой опасности вернуть тело в полную активность. В противном случае, это тело становится добычей двуногих или четырёхногих хищников. Все, кто по тем или иным причинам были не в состоянии своевременно обнаружить опасность или быстро среагировать на эту опасность, погибали в жестокой борьбе за существование. И это верно в отношении всего многообразия животного мира, включая и человека. Таким образом, двадцать четыре часа в мозг, через те или другие органы чувств, поступает информация из окружающего нас мира. Мозг «просеивает» всю эту информацию и реагирует только на те сигналы из внешней среды, которые имеют непосредственное отношение к жизнеобеспечению организма и сохранению его целостности. Вся остальная информация «протекает» через мозг широкой и полноводной «рекой», оставаясь «незамеченной» нами, мы не обращаем на неё никакого внимания. Но если мы не обращаем внимания на информацию, поступающую в мозг, это совершенно не означает, что она не оказывает влияния на него. Каково же это влияние?
Любая информация, поступающая в мозг из окружающего внешнего мира, в большей или меньшей степени, на одно мгновение или навсегда изменяет качественную структуру мозга. При кратковременном изменении качественной структуры мозга, сигнал из внешней среды создаёт только эфирный отпечаток, который быстрее или медленнее, в зависимости от его функций, исчезает после прихода этого сигнала (кратковременная память). При долговременном изменении качественной структуры мозга, сигнал из внешней среды создаёт свой отпечаток как на эфирном, так и на астральном уровнях. И в таком состоянии след от внешнего сигнала отпечатывается в качественных структурах мозга практически навсегда (долговременная память). Именно механизмы формирования долговременной памяти являются волшебным ключиком, позволяющим открыть «дверь» таинственного, казалось бы, неуловимого и исчезающего, как мираж, «замка» природы сознания. «Летучий голландец» природы сознания, при всей своей очевидности, оставался тайной за семью печатями в течение уже нескольких тысячелетий. Философы и учёные в бесконечных спорах о первичности сознания или материи забывали о том, что понятие сознания использовалось без какого-либо объяснения. И если, например, диалектический материализм давал более-менее приемлемое объяснение материи, как «объективной реальности, данной нам в ощущениях», то в отношении сознания ничего лучшего не могли придумать, кроме как «объяснить» его высшим качественным состоянием той самой «объективной реальности», которая «нам дана в ощущениях». Не правда ли, потрясающая логика? Идеалисты, в свою очередь, не столь далеко ушли от подобной логики, проповедуя первичность сознания, абсолютной идеи, абсолюта, логоса, в конечном итоге, Господа Бога, которые (ый) и создали (л) окружающую нас «объективную реальность». Вообще, хотелось бы обратить внимание на то, что сам вопрос: «что первично — материя или сознание?», является абсурдным сам по себе. Так же, как и абсурден вопрос о первичности яйца или курицы. Так же, как не бывает курицы без яйца, так и не бывает яйца без курицы, так и не бывает сознания без материи и материи без сознания. Оба эти понятия — просто неразделимы и не существуют друг без друга. Просто понятие материи — гораздо шире, чем себе представляет современная наука, и сознание имеет множество состояний, качественно различающихся друг от друга.
Прежде всего, давайте выделим основные критерии сознания:
1. Осознание, выделение себя носителем сознания из окружающей среды.
2. Гармоничное взаимодействие носителя сознания с окружающей средой.
И если рассмотреть человека через призму этих критериев, можно определить степень его разумности, как носителя сознания. И если с обособлением себя из всей окружающей природы у Homo Sapiens всё обстоит в полном порядке, к сожалению, с гармоничным взаимодействием с окружающей средой дела обстоят весьма плачевно. Человек объявил настоящую войну природе, вместо того, чтобы жить с ней в симбиозе. И для этого совершенно не нужно возвращаться в дикое состояние и ожидать от природы, что она «захочет» дать человеку. Необходимо знать законы природы и пользуясь этим знанием, качественно изменять её так, чтобы не нарушать гармонию экологической системы. И тогда станет возможным и управление климатом планеты, и контроль над её стихиями, и гармония со всеми остальными существами, которые имеют не меньше, а может быть и больше прав дышать чистым воздухом, пить чистую воду и передавать эстафету жизни своим потомкам. Поразительно, что человек смотрит на природу, как завоеватель, а не как дитя, вскормленное её грудью. И до тех пор, пока такое положение вещей будет сохраняться, человечество приходится считать потенциально разумной расой, как только что родившегося ребёнка, у которого всё впереди. Хотелось бы пожелать, чтобы «младенческая фаза» не затянулась так надолго, что станет некому и негде посещать «детский сад» природы…
А пока этого не произошло, давайте попытаемся проникнуть в тайны природы и вернёмся к разгадке тайны сознания. Материя и сознание, сознание и материя. В этих двух понятиях заложено единство и противоположность. Сознание подразумевает разумность в поведении у носителя сознания. Разумность, в свою очередь, проявляется в адекватности реакций на процессы, происходящие в окружающей среде. Адекватность представляет собой рациональность, оптимальность тех или иных реакций носителя сознания. Таким образом, одной из характеристик сознания является рациональность поведения носителя сознания, который в любом случае представляет из себя материальный объект. Другими словами, сознание проявляется у определённым образом организованной материи. Необходимо только определить, какой должна быть организация материи, чтобы у неё проявились те или иные элементы сознания. Человек привык разделять материю на живую и неживую, забывая о том, что, как одна, так и другая образованы одними и теми же атомами. Причём, любой атом живой материи, рано или поздно, станет частью неживой и наоборот, многие атомы неживой материи станут частью живой. Подобное различие определяется только тем, что соотношение масс живой и неживой материи не эквивалентно. Живая материя составляет только незначительную часть от массы неживой. Тем не менее, обе полностью в состоянии переходить одна в другую, отличие лишь в пространственной организации и качественной структуре этих материй. Таким образом, качественное различие между живой и неживой материями сводится к различию в пространственной организации и качественной структуре материи[19].
Сознание возникает на определённом уровне развития живой материи. Следовательно, сознание появляется, как результат определённой пространственной организации и качественной структуры материи. Становится совершенно очевидным, что сознание и материя — неотделимы друг от друга. И сам вопрос о первичности сознания или материи, в силу этого, теряет всякий смысл. Рассмотрим различия в пространственной организации материи. Неживая материя — неорганика — имеет четыре агрегатных состояния: твёрдое, жидкое, газообразное и плазменное. Только твёрдое состояние неорганической материи имеет устойчивую во времени пространственную организацию, при которой каждый атом занимает определённое пространственное положение относительно других атомов. Атомы образуют жёсткую пространственную структуру — кристаллическую решётку. При такой пространственной организации атомы расположены на оптимальных друг относительно друга расстояниях, соответствующих максимальной устойчивости всей системы в целом. Каждый атом в состоянии совершать незначительные колебательные движения относительно узла кристаллической решётки, соответствующего точке устойчивого равновесия. В большинстве случаев расстояния между узлами кристаллической решётки соизмеримы с размерами самих атомов, и поэтому не может быть и речи о том, чтобы какой-нибудь другой атом или молекула могли двигаться между узлами кристаллической решётки. Возможна лишь замена одного атома другим в узле кристаллической решётки. И только электромагнитные колебания, длина волн которых соизмерима с расстоянием между узлами кристаллической решётки, в состоянии двигаться внутри неё. При этом происходит частичное поглощение фотонов атомами, что приводит к некоторому изменению уровня мерности этих атомов. После поглощения фотона, уровень мерности этого атома становится выше собственного уровня мерности, соответствующего устойчивому состоянию кристаллической решётки, и он переходит в возбуждённое состояние. При этом соседние атомы, расположенные в узлах кристаллической решётки, находятся в устойчивом состоянии, и это приводит к тому, что возбуждённый атом излучает фотон и возвращается к устойчивому состоянию. Обычно количество возбуждённых атомов незначительно, и поэтому кристаллическая решётка сохраняет свою структуру. Когда количество возбуждённых атомов в кристаллической решётке становится критическим, происходит разрушение последней, и вещество переходит из твёрдого состояния в жидкое. Таким образом, пространственная организация атомов в кристаллической решётке не может быть основой для возникновения сознания, по крайней мере, на нашей планете. Потому что атомы, образующие неорганику, не в состоянии открыть качественный барьер между физически плотной и эфирной сферами планеты. Если качественный барьер всё же открывается, как у радиоактивных элементов, то происходит разрушение этих атомов, и поэтому «дверь» между сферами планеты открывается на очень короткое время, которого недостаточно для того, чтобы произошли какие-либо качественные изменения на этих уровнях.
