KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Эзотерика » Владимир Жикаренцев - Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Владимир Жикаренцев - Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Владимир Жикаренцев, "Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Будда утверждал, что ум состоит из пяти скандх (то, что связывает его кандалами с жизнью на земле): Образов, Ощущений, Восприятий, Предвзятых мнений (предубеждений) и Сознания, — и никакого другого «я» у человека нет, то есть человек не имеет твёрдой основы внутри, всё призрачно, переменчиво и пусто.

Далее. Будда учил видеть причину и следствие. Он также учил, что плотность — это пустота. А ещё он учил освобождаться от желаний, потому что желания порождают страдания, страдания порождают болезни, болезни порождают смерть.

И он учил нирване. Когда мы с вами расшифровали это слово, стало ясно видно, что он учил быть ни рваным, то есть целым. А что разрывает целостную ткань разума? Действующий ум, который с XVII века стал однобоким. А как наши предки преодолевали разделяющую способность ума? С помощью двойственного числа в языке.

О причине и следствии, о целостности и разделённости, о плотности и пустоте нам теперь известно, наверное, всё. Поговорим о желаниях.

Наши желания

Как известно, Будда учил тому, что надо уничтожать желания. Интересно: христианство учит аскезе, учит умерщвлять плоть и ориентирует на жизнь после жизни, буддизм учит уничтожать желания и тоже обещает жизнь после жизни. И ислам обещает райские кущи, и иудаизм. Странное единодушие, учитывая, что буддизм — это учение об уме, очень трезвое учение, имеющее дело с умом, то есть с реальностью.

Жизнь на Земле хоть и иллюзорна, но реальна, и именно она служит основой для перехода в высшую реальность, где всё едино, — и относиться пренебрежительно, свысока, к телу, к желаниям, к жизни на Земле чревато печальными последствиями. Это ясно как божий день тому, кто научился смотреть в себя, и последствия такого отношения мы видим вокруг и ощущаем на себе.

У меня к вам вопрос, читатель: вам когда-нибудь удалось победить и уничтожить хоть одно желание? Мне тоже ни разу не удалось. Единственным способом, который помогал мне победить желание, было удовлетворение этого самого желания. На время желание угасало, а потом поднималось опять, особенно если речь идёт о теле. Потому что, пока тело живёт, оно будет иметь желания. Кстати, Будда пережил озарение, именно когда поел после долгих месяцев или лет (не помню уже) аскезы.

Значит, здесь, в учении буддизма, либо скрывается ложь, либо кто-то чего-то недоговаривает. Давайте разберёмся, что такое на самом деле желание. Это будет нечто вроде медитации, где вам необходимо смотреть в себя, в ум.

Поставьте перед собой какой-нибудь соблазнительный образ. Мужчины могут, например, увидеть соблазнительную женскую фигурку с приятными округлостями по вкусу, а женщины — деньги, платья, сумки. Словом, то, что может вызвать мгновенное желание обладать.

Когда вы видите этот соблазнительный образ, где сначала ощущается движение? Подскажу: в голове — глаза видят, и внутри начинает что-то происходить. Что? Вначале начинается перебор образов в памяти, потом увиденный вами образ опознаётся как приятный и соблазнительный, появляется мысль: «Я хочу это иметь». Это и есть желание обладать. Очень важно научиться видеть всю эту работу ума — иначе вы так и останетесь навек слепыми.

Далее что происходит? Ощущения спускаются вниз, в области груди и в желудке происходят какие-то движения. Какие? Пробуждается приятное чувство и желание получить. Откуда берутся эти чувства? Из памяти. Вы вспомнили, что, когда у вас была такая же вещь, вам было приятно, очень приятно. Видите? Желание получить исходит из памяти.

Дальше что происходит? В области таза рождается движение действовать, чтобы заполучить эту вещь. И вы совершаете привычные шаги, чтобы эта вещь досталась вам. Обратите внимание: привычные — значит, вы помните пошагово, что делать, чтобы получить то, что хотите.

Как видите, ваше желание иметь что-то — это привычный набор шаблонов, как действовать в этом мире, механика ума. Я считаю, что Будда — великий знаток ума — имел в виду именно такое желание, желание от ума, когда говорил, что от него необходимо избавиться. Но здесь есть ещё одна ловушка.

Как устроен современный ум? Он однобокий, и он хороший, а давит он свою противоположность, которая плохая. Вы задавили своё плохое желание — противоположность. По сути, вы избавились от желания. Что дальше происходит? То, что вы отрицаете, то, что задавили, то, с чем боретесь, со временем берёт вас и вашу душу. Я об этом свойстве ума-эго уже писал.

Следовательно, в современном однобоком состоянии ума ОТ ЖЕЛАНИЯ ИЗБАВИТЬСЯ НЕВОЗМОЖНО. Какой выход? Только ОСОЗНАВАТЬ СВОИ ЖЕЛАНИЯ. Только в этом случае от них можно освободиться. Не избавиться, а ОСВОБОДИТЬСЯ.

Всегда очень важно употреблять правильные слова — иначе вы будете ходить по кругу. Помните, что такое свобода? Свобода возникает, когда вы опираетесь на противоположность, а не отрицаете её, борясь с ней. Если вы будете опираться на желания, то получите свободу от них. То есть они вам подарят свободу.



Заметка


Знаете русскую поговорку: «От сумы и от тюрьмы не зарекайся»? Она тоже говорит о том, что нужно опираться на суму (то есть на нищету) и на тюрьму (на неволю). Помедитируйте как-нибудь на эту тему.

Современный человек живёт однобоким умом, и желания у него от ума, и в уме содержится набор шаблонов, как получать желаемое. Всё уже заранее известно, поэтому со временем становится неинтересным и человек затухает. Или же другой вариант: когда методы получить желаемое не работают, человек страдает, его начинают преследовать горе, печаль, страхи, и он заболевает в конце концов.

А знаете, как рождаются настоящие желания? Они рождаются внизу, в тазовой области, в виде движения жизни. Одновременно в серёдке рождается восторг чувств, а в голове, если приглядеться, вспыхивает свет. В этот момент рождается образ, который рождает снаружи ситуацию. Внутреннее рождает Внешнее. Вот и всё.

С чего начинать изучение буддизма

Сейчас, имея большой опыт работы с умом, могу сказать: с кандалов, которые наложило на вас ваше «я». Кандалы — скандхи/сканды — это Образы, Ощущения, Восприятия, Предубеждения и Сознание. Вам следует самим увидеть и почувствовать, как каждые из этих кандалов держат вас в плену. И никогда не забывайте, что кандалы — парные.

Например, как держат вас в плену Образы? Мы с вами проходили это на примере образа Бога. Кандалы парные, поэтому и образы могут быть и положительные, и отрицательные. И те и другие образы — это несвобода. Свобода приходит, когда вы решаете в нашем случае пару: наказывающий Бог — добрый Бог. Так вы выходите в Разум. Если вы верите только в доброго Бога, у вас точно так же нет разума, как и в случае, если верите в наказывающего, грозного Бога.

Далее. Какое может быть у вас правильное Восприятие действительности, если вы живёте в однобоком уме? Никакого. Следовательно, чтобы выйти на свободу, необходимо открыть для себя двойственность.

Какое может быть у вас Сознание, если ваш ум однобокий? Никакого. Следовательно, необходимо начать открывать для себя внешний мир, противоположный пол.

Как вы можете выбирать что-то по Ощущениям, если с детства родители учили вас, что, дескать, вот это — хорошее, а вот это — плохое? Следовательно, вам необходимо увидеть и осознать, как введённые в вас шаблоны «плохо-хорошо» держат вас и заставляют действовать вдоль себя.

Как вы можете общаться с человеком, с миром, если относительно их у вас есть Предубеждения? И можно ли это вообще назвать общением? А если это нельзя назвать общением, то с кем или с чем вы общаетесь?

Такое изучение своих кандалов занимает годы, но получаемая в результате свобода, которой становится всё больше, в полной мере окупает усилия.


Тропа Троянова

Я вам уже представлял Учение Тропы и даже пользовался знаниями Тропы, чтобы описать восьмой и девятый типы характеров. Почему я заинтересовался этим учением? Потому что старики с Тропы, потомки скоморохов, прекрасно разбирались в строении ума (см. [2]).

Прервёмся.

Ваганы и вагины

Отметьте себе: на Руси в Средние века скоморохов называли ещё ваганами. Ваган — скоморох, следовательно, вагина — скоморошка? Русский язык подсказывает, что это именно так. Ваган — важн — краткое прилагательное в старорусском языке. Вагина — важна — важыня — важиня.

Раз скоморохи — ваганы — были жрецами Бога Рода, значит, скоморошки — вагины — были жрицами — жрицами культа плодородия (не зря в этих словах корень вага ). И те и другие были весёлыми людьми, тешили народ, творили праздник и одновременно учили честной народ уму-разуму. Раз это был культ плодородия, значит, любовь стояла на первом месте. Именно поэтому женский половой орган назвали в честь жрицы плодородия вагиной .

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*