KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Эзотерика » Григорий Кваша - Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Григорий Кваша - Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Григорий Кваша, "Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Ортодоксальность дошкольника

Большинство общепризнанных гуманитарных дисциплин предполагает существование двух полюсов социальной ориентации: открытость (экстраверт) и закрытость (интроверт). На самом деле существует три полюса, три способа ориентации в пространстве, три типа отношения к обществу. Третий полюс — ортодоксальность — это не промежуточное состояние между закрытостью и открытостью, а совершенно самостоятельное отношение к миру и себе.

В отличие от бесконечного растекания открытых знаков вширь и бесконечного самоуглубления закрытых знаков ортодоксальные знаки стремятся к фиксированию объема, площади, замыканию круга, к бесконечному хождению по нему. Ортодокс чувствует себя нормально, если сумел очертить круг идей, круг друзей, круг событий.

Внешне ортодоксальность проявляется в упрямстве, занудстве, определенном консерватизме. Идея, овладевшая ортодоксом, — это почти догма. У девочек ортодоксальность, сочетаясь с волей, особенно сильна. Мальчикам ортодоксальность помогает остановить бурный прогресс, предохраняет их от слишком раннего созревания.

Направленность этой характеристики в том, что она подразумевает поиск, но не открытых пространств и не глубин, а тверди, стабильности, островов безопасности. В ортодоксальных возрастах человек жаждет стабилизации, неизменности внешних обстоятельств. Ортодоксальность сохраняет сильную связь ребенка с родителями, ограничивает тягу к сверстникам, к школе.

Одушевление

С появлением этой характеристики в жизни ребенка связана принципиальная новизна второй половины детства. Без одушевления мы не получим человека. Однако механизм действия этой характеристики достаточно далек от божественных сфер. Всего-то-навсего резко повышается чувствительность организма. Можно сказать, что истончается защитная оболочка. Ребенок становится чувствительнее к инфекциям, к дискомфорту, к своей и чужой боли, к грубому и нежному слову. Ребенок становится подобен точнейшему и чувствительному прибору.

Именно повышенная чувствительность позволяет ребенку, познав страдания, научиться сочувствовать другому, воспринимать идеи добра, взаимопомощи, сострадания. Потренировать эти чрезвычайно важные для жизни качества можно на кошечках, собачках, птичках, а можно и на себе, притворившись усталым, больным, несчастным.

Не менее важная грань этого качества — стремление все и вся одушевлять. Одушевляясь сам, ребенок одушевляет все вокруг — животных, кукол, солдатиков, даже мебель. Он может легко поверить, что им тоже бывает больно.

Стремление к одушевлению во многом объясняет любовь детей к мультикам, в которых одушевляется что угодно — гвозди, спички, пластилин, раскрашенные картинки, — осуществляя, таким образом, подсознательную мечту детей, полуязыческую, кстати, мечту об одушевлении всего на свете. На самом деле ребенок до 12 лет абсолютно не готов к восприятию идей единобожия и в любом храме останется язычником.

Необходимо помнить, что чувствительность в этом возрасте работает только в тонком диапазоне. Чувствительность к грубости и мощным ударам равна нулю, тонкий прибор просто зашкаливает. Побоями и криками можно только оглушить ребенка, истребить в нем все живое. Ребенок станет угрюмым, замкнутым, и что вырастет из него — остается только гадать.

Оптимистическая трагедия

Темперамент, именуемый холерическим, соответствует мировосприятию знаков Козы, Змеи и Крысы. Этот тип темперамента подразумевает чередование взрывов невероятной веселости и столь же невероятной тоски, чрезвычайной активности и обескураживающей вялости. Энергетически это очень слабый тип, его поведение подобно действиям человека, охваченного паникой во время пожара, или суете утопающего. Человек все время находится как бы на краю пропасти, в которую боится заглянуть, стремится подальше от нее отползти и не может.

Не обольщайтесь по поводу приступов невероятного веселья и восторгов, за ними непременно последует спад. Если ребенок весел днем, то по ночам его могут преследовать кошмары и чудовища. Как же важно, чтобы рядом всегда были те самые родные и любимые папа и мама, которые просто подержат за руку или обнимут ребенка, успокоят.

Мнительным мамам и бабушкам не стоит паниковать, если обнаружатся явные признаки депрессии, маниакального страха и так далее. Все это норма третьего возраста, и лечит от этого не психиатр, а ласковая и участливая мама. Тревогу бейте лишь тогда, когда ваши царевны-несмеяны и мальчики-плаксы сохранят меланхолию в сверхоптимистическом четвертом возрасте.

Всякий раз этот яркий тип темперамента проявляется в моменты жизненного перелома, моменты высокого накала. Возраст Крысы (17–24) несет трагедию и счастье первой любви, возраст Змеи (42–55) несет трагедию и счастье прорыва в высшие сферы жизни, власти, искусства, науки. В возрасте Козы ребенок прорывается в мир людей, он теперь не кукла, не игрушка, он теперь самый настоящий человек. Он видит все — свою малость и свою грандиозность, он видит все прелести жизни и все ее ужасы.

Так или иначе, этот тип темперамента склоняет человека к творчеству. В юности влюбленные сочиняют стихи; вдруг прорывается тяга к живописи или к прозе после сорока; не исключено, что и в возрасте Козы проснутся художественные наклонности. Думается, ничего плохого в этом нет.

Вновь пионер

Пионерство Козы входит в некоторое противоречие и с созерцательностью знака, и с его ортодоксальностью, и все-таки пионерские наклонности Козы очевидны. Они в нежелании и неспособности доводить дела до конца, в неуемности, любопытстве и почемучестве, в бесконечном фантазировании, в постоянном творческом поиске.

Наиболее знаменитым проявлением пионерства является стремление сочинять новые слова. К.И. Чуковский все в той же книге «От двух до пяти» приводит множество примеров слов, фраз, неожиданных оборотов, сочиненных детьми. Каждый родитель в состоянии записать за своим ребенком подобные шедевры изобретательности. По сути, каждый ребенок сочиняет еще и свой личный язык.

Поскольку в детстве всего два типа взаимодействия с судьбой, то необходимо четко понимать, в чем состоит разница между самодеятельностью Обезьяны и Лошади и первооткрывательством Петуха и Козы. Самодеятельные знаки идут по жизни медленно, сознавая цель и неустанно работая над ее воплощением. Пионеры — это скорее авантюристы, жаждущие необычных ощущений, новизны, свежести. После совершения очередного открытия интерес к предмету исчезает, ни о каком упорстве в достижении каких-то целей не может быть и речи. У самодеятелей надо тренировать и поощрять стремление все делать самостоятельно и все доводить до конца, у пионеров надо поощрять любопытство, любознательность, блеск в глазах, создавать среду для максимального количества открытий.

Самое же главное — это не ждать и не требовать от ребенка в этом возрасте каких-то свершений, каких-то окончательных успехов. Вундеркинды этого возраста — это очень подозрительно и, кажется, достаточно опасно. Одна цитата из К.И. Чуковского: «По системе Локка удавалось так чудовищно обрабатывать бедных младенцев, что они к пятилетнему возрасту могли показывать на глобусе любую страну. Жаль только, что к десяти годам эти миниатюрные Локки становились поголовно идиотами. Легко ли не стать идиотом тому, у кого насильно отнято детство?..»

Несколько слов о девочках

Пионерство, ортодоксальность, холерический темперамент, жалостливость — все эти свойства принадлежат знаку Козы вне зависимости от половой принадлежности. Однако тип мышления — самое важное в знаке — у девочек и мальчиков различен.

Девочки в этом возрасте обладают тем же типом мышления, что и мальчики второго возраста. Те же самые нарушения причинно-следственных связей, то же удаление от реальности в мир без времени и пространства. Зачем это вдруг мистика и эмпиризм в столь позднем возрасте? Не поздно ли все щупать и пробовать? Однако не будем забывать, что у девочек, кроме общечеловеческой программы, есть и своя собственная, и по этой программе им необходимо формировать свою душу или, что точнее, позволить душе сформироваться. Разумеется, что именно в возрасте одушевления этот процесс идет наиболее интенсивно. Вмешательство мистического мышления тут вполне уместно. В женском варианте мистическое мышление многократно увеличивает способность проникать в чужую душу. На таком резонансе растет девичья душа.

Важно также помнить, что мистический тип мышления сочетается с крепкой волей и отсутствием игривого нрава. Так что будьте посерьезнее, шутки вполне уместны в общении с сыном, а с дочкой в этом возрасте они не проходят.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*