KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Эзотерика » Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости

Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Вадим Демчог, "Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

328

Формула известного русского драматурга, режиссера, теоретика и историка театра Николая Николаевича Евреинова (1879–1953).

329

Пре-бывание в обыденности – термин, предложенный Назипом Хамитовым, автором новой парадигмы философии человека, метаантропологии. Метаантропология – учение о человеческом бытии в обыденных, предельных и запредельных проявлениях. Сам термин пре-бывание в обыденности означает пребывание в уснувшем бытии. См.: Хамитов Н. Философия Человека: от метафизики к метаантропологии. К.: Ника-Центр; М.: Изд-во Ин-та общегуманитарных исследований, 2002.

330

Харукава Т. Рождение, расцвет и гибель театра Но. СПб.: Трио, 1997.

331

Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании человека. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

332

Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

333

Безымянная цитата из книги: Уолш Р. Основание духовности. М.: Академический проект, 2000.

334

Абрахам Маслоу. Источник цитаты утерян. Выписка их моих дневников.

335

Raison d’ệtre – смысл существования (фр.).

336

Роули А. Восемь лекций по йоге. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

337

Щеголев А. Невроз как внутренний театр личности. СПб.: Речь, 2001.

338

Щеголев А. Невроз как внутренний театр личности. СПб.: Речь, 2001.

339

Там же.

340

Pia mater – мозговая оболочка (лат.).

341

Шекспир У. Бесплодные усилия любви // ПСС: В 8 т. Т. 2. М.: Искусство, 1958.

342

Жижек С. Возвышенный объект идеологии. М.: Художественный Журнал, 1999.

343

Пушкин А. С. Египетские ночи // Собр. соч.: В 10 т. Т. 5. М.: Худ. лит., 1960.

344

Ницше Ф. Генеалогия морали // Избранные произведения. Мн.: Попурри, 1997.

345

Известная цитата из «Фауста» Гёте, принадлежащая Мефистофелю: «Я часть той силы, которая, вечно желая зла, вечно творит добро»; в переводе Б. Пастернака: «…часть силы той, что без числа творит добро, всему желая зла» (М.: Худ. лит., 1960).

346

Выражение Антонена Арто из доклада «Театр и боги», опубликованного в сборнике «Театр и его двойник» (М.: Мартис». 1993).

347

Пассионарность (от лат. passio – страсть) – характерологическая доминанта, непреоборимое внутреннее стремление (осознанное или, чаще, неосознанное) к деятельности, направленной на осуществление какой-либо цели (часто иллюзорной). Термин принадлежит Л. Н. Гумилеву.

348

Щеголев А. Невроз как внутренний театр личности. СПб.: Речь, 2001.

349

Петрова Н. Дао творческого карьериста. Бизнес как способ самореализации. М.: Эксмо, 2005.

350

Мэй Р. Мужество творить. Львов: Инициатива; М.: Ин-т общегуманитарных исследований, 2001.

351

Евин И. Искусство и синергетика. М.: УРСС, 2004.

352

Нефедов А. И. Трудно быть Магом. Мн.: Книжный дом, 2005.

353

Карл Густав Юнг. Цит. по: Нойман Д. Символизм в мифологии. М.: Ассоц. духовного единения «Золотой Век», 1997.

354

Кандинский В. Ступени. СПб.: Азбука-классика, 2003.

355

Крам Т. Ф. Управление энергией конфликта. М.: АСТ; РЕФЛ-бук, 2001.

356

Минделл А. Сидя в огне. Преобразование больших групп через конфликт и разнообразие. М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2004. Арнольд Минделл – доктор философии, психотерапевт и аналитик, основатель процессуально ориентированной психологии.

357

Крам Т. Ф. Управление энергией конфликта. М.: АСТ; РЕФЛ-бук, 2001.

358

Цит. по: Селье Г. От мечты к открытию. М.: Прогресс, 1987. Сэмюэл Батлер (1835–1902) – английский писатель и философ.

359

Вульф В. Танец жизни. М.: Ассоц. «Холодинамика», 1998. Вернон Вульф – доктор физики и психологии, директор Международного университета Холодинамики (Сан-Диего) США и основоположник уникальной теории «Холодинамика».

360

Бах Р. Иллюзии // Чайка по имени Джонатан Ливингстон. Иллюзии, или Приключения Мессии поневоле: Повести. СПб.: Грант, 1993.

361

Альберт Эйнштейн. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

362

Монтень М. Опыты. Гл. X. О том, что нужно владеть своей волей. М.; Л.: Наука, 1958–1960.

363

Свасьян К. А. Философское мировоззрение Гете. М.: Evidentis, 2001.

364

Лама Анагарика Говинда. Медитация и многомерное сознание. М.: Садхана, 2003.

365

Харари О. Как вести за собой людей и добиваться успеха. М.: Мир, 2003.

366

Некорректная цитата книги А. Минделла «Сидя в огне» (М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2004).

367

Шри Нисаргадатта Махарадж, современный индийский учитель, отвергающий принадлежность к какой-либо школе.

368

Chia M., Chia M., Abrams D. The Multiorgasmic couple. SF: Harper, 1998.

369

Басё (709–788), мастер дзен. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

370

Сан Лайт. Алхимия Изобилия. СПб.: Вектор; Изд-во А. Голода, 2007.

371

Вольный пересказ цитаты из лекции ламы Оле Нидала, прочитанной в Варшаве в 1993 году.

372

Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

373

Kehoe J. Money, success & you. Canada: Zoetic Inc. 1999.

374

Мохандас Карамчанд Ганди, прозванный в народе Махатмой (Великой душой).

375

Лама Оле Нидал. Каким все является. СПб.: Алмазный путь, 1995.

376

Оида Й. Невидимый актер. Berlin: Alexander Verlag, 2001.

377

Зеркала – это ворота, двери или окна. Так как реальность – это голограмма, состоящая из световой энергии, то воспринимаемое нами как обычное отражение на самом деле не имеет с ним ничего общего: оно обладает своей сущностью и автономностью. Отражение, которое мы видим в зеркале, – это то, через что смотрят другие существа. Поверхность зеркала – не непроницаемая и не твердая, во снах она становится жидкой и даже газообразной, и наш взгляд может проскользнуть сквозь нее в иной мир. Нужно просто забыть, что это сон, и исходить из этого… (по материалам: Хорсли Дж. Воин Матрицы. СПб.: Амфора, 2004).

378

Крэг Э. Г. Воспоминания. Статьи. Письма. М.: Искусство, 1988.

379

Под словом мим Лекок подразумевает живое, пульсирующее течение творческой энергии. Мим – это ребенок, который берет в руки мир, для того чтобы познавать его и готовить себя для жизни в нем. См.: Лекок Ж. Поэтическое тело. Berlin: Alexander Verlag, 2000.

380

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

381

Здесь обыгрывается название одной из самых жестоких книг Фридриха Ницше.

382

Крэг Э. Г. Воспоминания. Статьи. Письма. М.: Искусство, 1988.

383

Праджняна – незамутненная ясность, молниеносное постижение, озарение, проникновение в суть, в природу реальности, основа, фундамент просветленного состояния Ума.

384

Лайя Амрита Упадеша Чинтамани (Освобождающий нектар драгоценных наставлений). Б. м.: Вселенская община Лайя-Йоги, 2002.

385

Человек-индиго – человек поиска, человек пытающийся силой творческой устремленности проникнуть в природу реальности.

386

Хорсли Дж. Воин Матрицы. СПб.: Амфора, 2004.

387

Цвейг С. Фридрих Ницше. Зигмунд Фрейд: Эссе. СПб.: Азбука-классика, 2001.

388

Майринк Г. Летучие мыши. М.: РИА «День», 1991.

389

Степун Ф. Основные проблемы театра. Берлин, 1923.

390

Птичий язык – священный язык, язык противоположный мирскому, символический язык.

391

Бхагавадгита / Пер. Б. Л. Смирнова. СПб.: Кристалл, 2000.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*