Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2
К этому времени мы будем использовать оба полушария мозга, а не одно, как сейчас. Когда придет этот день, мужчина обнаружит внутри себя женщину, а женщина — мужчину. Тогда больше не надо будет искать пару для воспроизведения наших тел, так как мы сможем создать в своем мозгу проводник, подходящий для самовыражения, и воплотить его так же, как сейчас мы облекаем другие свои идеи в физическую форму. Именно с помощью этой силы Адепты увековечивают свое физическое существование и создают себе новое физическое тело, прежде чем покинут старое, но у них есть два спинных мозга, и они используют оба полушария головного мозга.
Человек — гермафродитВопрос 84
Пожалуйста, объясните кажущееся противоречие в «Вопросах и ответах»: «Человек был сначала подобен богам, создан по их образу и подобию — мужчина-женщина, гермафродит, и позже, одна часть была удалена, так что он оказался разделенным на два пола». «Каждый Дух является самозавершенным. Он облачается в мужское или женское тело в разное время, чтобы усвоить уроки жизни, и только на данной стадии развития "существует такая функция, как пол"». Кажется, что первая цитата подразумевает, что человек был единством, а стал разъединенным на две части, тогда как вторая цитата подразумевает, что человек всегда был единым целым и остается неразделенным надвое.
Ответ: Верны обе цитаты, но первая относится к тому, что теперь является физическим телом. На стадии кристаллизации в Гиперборейскую эпоху, когда человек-в-становлении был подобен растению, физическое тело, как и многие растения, было способно оплодотворять себя и создавать новое тело. Позже, в Лемурийскую эпоху, когда для человеческой эволюции стало необходимо обрести инструмент мышления и речи, чтобы с их помощью выражать себя, половина сексуальной силы была направлена на построение горла и ума. Так, физическое тело одной группы человечества сохранило отрицательную полярность для произведения потомства, тогда как вторая часть человечества обладает положительной, или мужской, полярностью, развитой в мужское тело.
Необходимо также понять, что было бы невозможно разделить человечество на два пола даже на время, если бы созидательная энергия Духа не была двуполой. Эта дуальная созидательная сила используется в любой магии, и она выражается как Воля и Воображение, мужское и женское, положительное и отрицательное. Неважно, приведен ли процесс в движение Богом, Архитектором всей солнечной вселенной или Посвященным любой степени, он остается тем же самым. Он включает в себя, во-первых, упражнения женского качества — на воображение, посредством которого, то, что должно быть создано, изображается и формируется в веществе ума до мельчайших деталей и создает прообраз, или архетип, задуманного. Во-вторых, когда эта работа выполнена, требуется могущественное усилие мужской созидательной силы, концентрированная воля, чтобы собрать и встроить в прообраз, созданный воображением, такой материал, который необходим для его проявления в мире, которому он принадлежит и в котором он должен функционировать. Такой же процесс происходит, когда Посвященный должен сформировать для себя проводник, в котором он сможет действовать и в который он может материализоваться, или когда маг более низкого уровня хочет создать цветок или нечто подобное для демонстрации. Каждый тогда должен проявить женскую функцию воображения, чтобы сформировать объект в невидимом мире. Запах и все, что его касается, должны быть досконально представлены: цвет, тон и т.д. Затем могущественное усилие воли вводит физические атомы в матрицу и объект проявляется в Физическом мире.
При данных условиях для создания нового тела осуществляется похожий процесс. Необходимо могущественное женское воображение матери для придания эмбриону человеческих форм во время беременности, и именно концентрированная воля отца во время слияния дает необходимый импульс и является движущей силой, пока Эго не сможет начать свою собственную работу.
Не следует также забывать, что человечество все еще двуполое, насколько это касается физического тела, так как, даже если один пол развивается до завершенности, другой остается дремлющим, так сказать, в эмбриональном состоянии. Таким образом, не существует противоречия между цитатами, поскольку одна относится в большей степени к физическому телу, а другая — к Духу.
Терновый венецВопрос 85
Существует какая-нибудь цель в ежегодных памятованиях о страданиях Христа? Если нет, то почему христианская церковь не может обойтись без страстей и тернового венца и сосредоточиться на праздновании Пасхи — времени радости?
Ответ: Евангельский сюжет, так, как его обычно воспринимают верующие, всего лишь рассказ об Иисусе, исключительной личности, Сыне Божьем в особом смысле, который однажды родился в Вифлееме, однажды жил на Земле недолгие тридцать три года, который умер однажды за человечество после сильных страданий и который теперь постоянно прославляется, находясь по правую руку Отца. Поэтому люди ожидают, что Он вернется, чтобы судить живых и мертвых, и празднуют Его рождение и Его смерть в определенное время года, так как предполагается, что эти события происходили в определенные дни, так же как и день рождение Линкольна, Вашингтона или как битва при Геттисберге.
Эти объяснения удовлетворяют большинство, не слишком требовательное в своих запросах к глубинам истины, но существует и другая сторона, очевидная мистику.
Евангелие — это рассказ о Божественной любви и беспрерывной жертве, наполняющей его преданностью космическому Христу, который периодически рождается, чтобы мы могли жить и иметь возможность жить и развиваться в окружающей обстановке, так как он понимает со своей позиции, что без такой периодической, ежегодной жертвы Земля и ее теперешние условия продвижения были бы невозможны.
В то время, когда Солнце находится в небесном знаке Девы, происходит Непорочное зачатие. Волна света и жизни солнечного Христа фокусируется на Земле. Постепенно этот свет глубже проникает в Землю, пока не достигается поворотная точка в самую темную и долгую ночь года, которую мы называем Рождеством. Таково мистическое рождение Импульса космической Жизни, который оплодотворяет Землю. В этом заключается основа всей земной жизни. Без этого не прорастет ни одно семя, ни один цветок не распустится на земле, не будет существовать ни животное, ни человек, и жизнь скоро угаснет. Поэтому существует очень и очень веская причина для радости, которая чувствуется во время Пасхи. Поскольку Божественный Творец нашего существования, наш Отец Небесный, даровал человеку самый большой подарок, Сына, люди тоже должны дарить друг другу подарки. Тогда на Земле царит радость, добрая воля и мир, а потому не имеет значения, осознает человек эти мистические ежегодно повторяющиеся причины или нет.
Подобно тому, как «малая закваска поднимает все тесто», так и импульс духовной жизни, который оплодотворил Землю во время зимнего солнцестояния, неустанно работая, прокладывает себе дорогу сквозь зимние месяцы к поверхности, даря жизнь всему, что встречается на его пути. Даже минералы не росли бы, если бы не было этого импульса света, и к моменту наступления Пасхи, когда земля покрывается цветами, когда начинают петь птицы, а животные спариваются в лесах, все пропитывается этой великой Божественной Жизнью. Она растрачивает себя и умирает, а потом воскресает опять по правую руку Отца. Таким образом, Рождество и Пасха являются поворотными точками, отмечающими отлив и прилив Божественной Жизни, ежегодно даруемой ради нас, без которой мы не смогли бы жить на Земле. Она завершает также ежегодное повторение праздничного чувства, которое мы испытываем от Рождества до Пасхи, радость, охватывающую все наше существо. Если мы обладаем хоть какой-то восприимчивостью, нельзя не почувствовать в воздухе Рождество и Пасху, так как они наполнены божественной любовью, жизнью и радостью.
Но откуда приходит нота печали и страдания, предшествующая пасхальному Воскресению? Почему не можем мы возрадоваться незамутненной радостью в тот момент, когда Солнце освобождается и возвращается к своему Отцу? Для чего эти страсти, этот терновый венец? Почему нельзя исключить их из рассмотрения?
Чтобы понять эту тайну, необходимо рассмотреть вопрос с точки зрения Христа, полностью и четко осознав, что волна жизни, которая ежегодно изливается на нашу планету, — не простая сила, лишенная сознания. Она несет с собой полное сознание Космического Христа. Абсолютно верно то, что без Него ничто не начало быть, что начало быть, как повествует святой Иоанн в начале своего Евангелия. Во время Непорочного зачатия в сентябре этот великий импульс начал Свое нисхождение на Землю, и к моменту зимнего солнцестояния, когда происходит мистическое рождение, Космический Христос полностью фокусируется на этой планете и внутри нее. Необходимо понять, что заточение в такой маленькой планете, как наша, создает огромные неудобства для такого великого Духа, вынуждая его при этом осознавать всю ненависть и борьбу, которые мы посылаем вовне день за днем на протяжении всего года. Невозможно опровергнуть тот факт, что жизнь выражает себя посредством любви, а смерть приходит посредством ненависти. Если бы ненависть и разлад, которые мы порождаем своей повседневной жизнью при взаимодействии друг с другом, ложь, подлость и эгоизм не имели бы противоядия, эту Землю поглотила бы смерть.
