Татищев Б.Ю. - Гиперборейское учение
- Волю, ограниченную стереотипами и предрассудками, но руководимую более всего примитивными эмоциями. Эмоциями, - когда собственными, а когда и наводимыми извне. В том числе, - через СМИ. Волю без интеллекта и интуиции, демоническую волю, лишённую Божественного Света Любви.
- Творческую активность, питаемую экстатической эмоциональностью, но без признаков интеллекта и энергиями Любви совершенно не озарённую. Или ту же активность, но лишь с первичными признаками интеллекта, тонущими в спесивых амбициях «поп звезды» или в «административном экстазе» лица «на ответственной должности».
Знакомые «картинки» нарисовались? К сожалению, очень знакомые.
Ведь без инициации «Нави», хотя бы пусть даже и ограниченной, самой начальной её инициации, человек становится настоящим био-роботом. Даже при наличии способности к образному мышлению (при первичной инициации «Прави»), такой человек неизменно превращается в безвольное существо, лишённое всякой самостоятельности. Классический пример из литературы - Манилов.
Потому НАЧАЛЬНАЯ или первичная инициация «Нави» имеется у КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА, СПОСОБНОГО хотя бы к каким-либо САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ ВОЛЕВЫМ действиям, мыслям, поступкам. Такая первичная инициация достигается человеком без всякой там магии, без методик Учения «Замкнутого креста», вообще без каких-либо специальных приёмов. Достигается просто так, как говорится, - «по жизни», вследствие повседневной бытовой тренировки воли. Но именно первичная, самая, самая начальная инициация.
Отметим, что во многих «мистических учениях» «солнечное сплетение» недаром считается «центром воли» человека. В общем-то, так оно и есть. Однако по сути, источником энергий воли и центром генерации энергий творчества каждого человека служат в норме «высоко - симметричные» структуры РАДИАЛЬНО НИСХОДЯЩЕГО потока Божественных энергий, излучаемого в «тварный» мир через ОБРАЗУЕМУЮ ЭТИМ ПОТОКОМ «латифу Навь».
«Латифу», которая существуя в мирах «тонкой энергетики», лишь проецируется «на физику» в «Солнечном сплетении». Тут, как говорится в одном современном т. н. «приколе»: «На самом деле всё не так, как в действительности». И оспаривать этот перл крайне затруднительно.
2.19. Уточняющий обзор типов инициации «латифы Навь». Что такое «инициация».
Как мы здесь выяснили, в отличие от инициации «Яви», «Прави» и «Слави», инициация «латифы Навь» может осуществляться по нескольким принципиально различным «технологическим схемам». При этом лишь рассмотренная нами в подразделе 2.16. НОРМАЛЬНАЯ инициация «Нави» допускает ПОЛНУЮ ИНИЦИАЦИЮ данной «латифы».
Во всех остальных случаях САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ИНИЦИАЦИИ человеком своей «латифы Навь», речь может идти лишь
- или об её начальной инициации у тех, чьи творческие и волевые потенциалы пребывают в зачаточном состоянии,
- или о частичной по степени интенсивности и ограниченной по продолжительности, периодически возможной инициации «Нави» у тех, кто способен к достаточно длительным и интенсивным волевым усилиям, у тех, кто живёт не только по стереотипам, но и способен мыслить и действовать творчески.
Речь в последнем случае вовсе не обязательно о творчестве в области науки или искусства. Творчество возможно во всём, всегда и везде, можно сказать, - еже мгновенно.
Даже суп можно варить творчески. Даже автомобиль по шоссе можно вести не только соблюдая все «Правила дорожного движения», но и интуитивно прогнозируя дорожную ситуацию, а также творчески простраивая уПРАВ (ь)ляемыми ИЗЛУЧЕНИЯМИ своей «Нави» пространственно-временной континуум всей обстановки на дороге. Такое возможно уже при частичной инициации «Нави». И опытным шофёрам со стажем это известно. Даже если они ни разу в жизни не слышали само слово «Навь» и ни за что на свете не сумеют объяснить вам хотя бы приблизительно смысл слова «континуум».
Такую частичную, то есть ОГРАНИЧЕННУЮ как
- по степени интенсивности, так и
- по частоте и длительности времени периодов действия,
НО САМОСТОЯТЕЛЬНУЮ ИНИЦИАЦИЮ «латифы Навь» следует, в свою очередь, отличать от ИНИЦИАЦИИ ЛОЖНОЙ, которую правильнее было б назвать ПСЕВДО-ИНИЦИАЦИЕЙ.
Данная ЛОЖНАЯ инициация или, иначе говоря, - псевдо-инициация «латифы Навь» достигается человеком НЕ САМОСТОЯТЕЛЬНО, а
- под влиянием какого-либо «демонического духа» (экстатическое бешенство энергий «Анахаты» - частный случай этого варианта) или же
- под гипнотическим воздействием другого человека.
Типичным примером последнего является широко практикуемое при публичных выступлениях гипнотизёров «творчество под гипнозом». В принципе, любой из данных двух вариантов «псевдо-инициации» - это психологическое рабство, по сути. И ни к чему благому оно не ведёт. Да и правомерно ли вообще говорить в таких случаях об «инициации»?
Что такое есть собственно «инициация» = «ИН-иЦИ-аЦИ-Я»? Давайте попробуем понять. И для начала вспомним, что в наше преинтересное время лишь запредельно ленивый или разве что вовсе нелюбопытный не слышал о китайской системе «Цигун». Речь в этой системе идёт об энергии «ци», движущейся по энерго-каналам «меридианов» человеческого Микрокосмоса.
Эта же самая энергия «ци» заполняет и Макрокосмос. «Гуны», как мы помним, - это принципы структурной кодировки энергетики Мироздания. А «ци», с достаточной степенью очевидности, - первый слог арьийского слова «ЦИкл». Что явно наталкивает на мысль о ЦИКЛИЧЕСКОЙ = вихревой природе энергий, обозначаемых словом «ци». То есть речь тут идёт в сути о «ПРАНЕ» (см. Словарь).
Радиально нисходящая «прана», излучаемая «Навью», издревле называлась нашими предками «ПОСОЛОНЬ» (см. Словарь). А радиально восходящая «прана», излучаемая «Явью», столь же давно называлась на Руси «КОЛОВРАТ» (см. Словарь). И обозначались эти два типа «праны» ВИХРЕОБРАЗНЫМИ знаками свастики соответствующей направленности.
Те, кто достаточно знаком с «Учениями Востока» и кто реально практикует «ЦиГун», вряд ли станут оспаривать, что это учение может быть названо - «Циклы Гун». Как и вряд ли могут найтись серьёзные, обоснованные возражения против отождествления энергии «Ци» с «Праной». Раз это так, а это действительно так, то что же тогда такое «ИН-И-ЦИ-А-ЦИ-Я»? С достаточной степенью достоверности,
«ИНИЦИАЦИЯ» - это «ИНварианты + Излучений + ЦИ (праны) +
А (приставка отрицания) + ЦИ (праны) + Я».
То есть термин «ИНИЦИАЦИЯ» обозначает обретение человеком устойчивой способности, по произволу своего «Я», управлять
- как ИНВАРИАНТНО ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННЫМИ ИЗЛУЧЕНИЯМИ «праны» в Микро- и Макрокосмосе,
- так и ОСТАНОВКОЙ радиально-тангенциальных и тангенциально-радиальных (см. Словарь) излучений «праны»
в себе самом и в окружающем мире. Достаточно очевидно, что термин «инициация» вполне применим к обретаемой человеком способности самопроизвольно управлять энергетикой любой из своих «латиф».
По отношению к «латифе Навь» речь следует вести о двух ПРИНЦИПИАЛЬНО РАЗЛИЧНЫХ типах её инициации:
- инициации истинной (самостоятельной и гармонизирующей Микрокосмос);
- инициации ложной (под разрушающим гармонию Микрокосмоса воздействием извне).
ИСТИННАЯ инициация «латифы Навь» по степени интенсивности проявления инициируемых энергий подразделяется на:
- инициацию ПЕРВИЧНУЮ,
- инициацию ЧАСТИЧНУЮ (по интенсивности и по времени) и
- инициацию ПОЛНУЮ, которая достигается В ИТОГЕ процесса НОРМАЛЬНОЙ инициации «Нави».
При этом ТОЛЬКО НОРМАЛЬНАЯ инициация «латифы Навь» (описанная в п. 2.16.) проходя через этапы её ЧАСТИЧНОЙ инициации, постепенно обеспечивает полную инициацию «Нави».
А вот НЕНОРМАЛЬНАЯ (через «бытовой» тренинг воли и латентное творчество) инициация «латифы Навь» всегда и окончательно ЧАСТИЧНА.
Не только нормальная, но и НЕнормальная инициации «Нави» тоже являются вполне «ИСТИННЫМИ», в случае, если они достигнуты
- во-первых, - за счёт собственных (творчески-волевых) усилий человека,
- во-вторых, - БЕЗ ЧУВСТВЕННО-ЭКСТАТИЧЕСКОГО бешенства энергий его «Анахаты».
Для частичной истинной инициации «Нави» вполне достаточно, чтобы энергетика «Анахаты» человека умеренно теплилась. Если у человека отсутствует хотя бы такой уровень активизации «Анахаты», соответствующий элементарному добродушию и милосердию, то инициация его «Нави» совершенно однозначно имеет ЛОЖНЫЙ, наведённый извне характер!
