Наталия Ковалева - Агни Йога с комментариями. Том 1
368.
1) Укажем, как святаяаура, возвращаялюдейвбескровноецарство, даетимзапахцветов, имипройденныхранее. — Имеются в виду воплощения Монады, пройденные ею в прежних циклах существования (в растительном царстве).
379.
1) Так, когда развеваетсявеликоеЗнамя, знакНовойЭпохи… — Речь идет о Знамени Мира, символизирующем духовное знание, духовность как один из главных факторов новой космической эпохи и нового периода эволюции человечества, соответствующего ей.
388.
1) Когда некоему известномувамимператорусообщалиопобеде… — Как писала Е.И. Рерих в одном из писем, в данном случае речь идет об императоре Акбаре, отличавшемся необычной дальновидностью.
396.
1) …когда сама планетаперемещаетсвоюкору… — Как говорится в Живой Этике, период наступления новой космической эпохи будет характеризоваться резкими природными изменениями, при которых возможно изменение угла наклона земной оси, смена полюсов (Южный и Северный полюса планеты поменяются местами), а также перемещение (сдвиг) земной коры.
397.
1) Скажут: зачем болийога? — Речь идет о священных болях (см. словарь).
2) Потому полезно, чтобыйогимелвокругсебякруг, болеесогласованный… — Возможно, имеется в виду круг единомышленников, духовная энергия которых способна создать гармоничную окружающую атмосферу, до известной степени препятствующую воздействиям хаотических токов астрала.
422.
1) Тибетское Рингсэ имеетглубокоезначение, каккристалл, отлагаемыйявлениемБлагодати. — О Рингсэ Е.И. Рерих писала одному из ее корреспондентов, врачу и исследователю Живой Этики М.А. Асееву: "В Тибете, как, может быть, Вам известно, существует два способа посмертного ритуала. Один, который применяется для всех и даже для простых монахов, состоит в том, что тело умершего разрубают на куски и затем бросают их на съедение коршунам14 (при этом присутствующие монахи учатся на этих трупах анатомии и узнают причину болезни), другой — для высоких лиц и лам — состоит в сожжении тела. После сожжения высокого ламы ближайшие ученики его немедленно начинают искать в куче пепла так называемое Рингсэ. Рингсэ это походит на зернышко янтаря, необычайной твердости, и чем больше оно, тем считается лучше, ибо по размерам его ученики судят о степени духовности своего Учителя. Теперь исключительно для Вашего сведения. Рингсэ образуется из особых отложений двух желёз — шишковидной и мокротной. Вы, конечно, знаете о том светящемся веществе, как бы песке, наблюдаемом на поверхности шишковидной железы у развитого человека, и который совершенно отсутствует у детей до семилетнего возраста и прирожденных идиотов, а также при глубокой дряхлости. Этот песок и есть таинственное вещество Рингсэ, или отложение психической энергии. Но сведение это только для Вас. Вы можете сказать вопрошающим, что это есть отложение психической энергии, но не говорить, где и как оно находится, тем более что отложения психической энергии могут быть находимы во многих органах и нервных каналах. Также должна огорчить Вас и просить не передавать способ нахождения Рингсэ, ибо об этом в Тибете не говорят" (Из письма Е.И. Рерих от 30.07.34).
436.
1) Вы, Держатели Камня… — Держателями (Хранителями, владельцами) Камня Чинтамани были Е.И. и Н.К. Рерихи, позднее — и их сыновья.
439.
1) Только очень утонченныйдухнайдетвсеберешимостьпризнатьвскалесвоегобрата. — Речь идет об идее одушевленности всего сущего (панпсихизм), широко распространенной в восточных и некоторых западных учениях.
442.
1) Если хотите помыслитьоТрехЖемчужинахМира… — В данном случае речь может идти как о троичной структуре мироздания (физический, Тонкий, Огненный миры), так и о символизирующем ее Знамени Мира.
2) Можете ли осилитьрастроениесознаниябезумаленияоднойхотябычасти? — Очевидно, речь идет о делимости духа, свойственной только высокодуховным подвижникам и характеризующейся способностью к сознательной духовной деятельности одновременно на физическом, Тонком и Огненном планах бытия.
Сердце
1.
1) Как излучать явленныелучи… — Речь идет о лучах (т. е. энергиях), излучаемых высшими центрами сознания человека и играющих определяющую роль в его духовном развитии и творческой деятельности.
4.
1) Не два глазамогутэтиопасностиусмотреть, нолишьтри, какнаЗнамениВладык. — Знаменем Владык, т. е. Учителей Шамбалы, в Учении называется символ Знамени Мира — три круга в окружности. Этот символ можно рассматривать и как символическое выражение физического зрения (два нижних круга) и духовного (симметрично расположенный над ними верхний круг), т. е. Третьего глаза.
8.
1) Сердце считается дворцомвоображения. — Учение Агни Йоги указывает, что способность творческого воображения зависит от накоплений жизненного опыта индивида, сконцентрированного в центре "Чаши". Все, что способен человек вообразить, является в той или иной мере аналогом того, что довелось ему познать на протяжении всего его существования — как во время земных воплощений, так и в Тонких мирах.
11.
1) Действительно, при ВашингтонесостоялПрофессориприЧингисханебылМудрецГоры. — О таинственном советнике Дж. Вашингтона см.: "Шамбала — это не миф…". (М.: ЭКСМО, 2009). Чингисхан представлял собой типичный пример вождя, у которого "сокровища энергии превышают сокровища сердца и чувствознания", что выразилось в особой жестокости и агрессивности его завоевательной политики. Миссия Мудреца Горы, дававшего советы Чингисхану, и состояла в том, чтобы по возможности уменьшить тенденцию к бессмысленным жертвам и разрушениям, характерную для знаменитого азиатского завоевателя.
Следует отметить также, что монгольское иго принесло историческому развитию Руси не только негативные последствия. С одной стороны, оно отбросило назад культурное развитие Руси, но с другой, как подчеркивал Л.Н. Гумилев (аналогичную мысль высказывал в своих работах и Н.К. Рерих), сильный внешний противник в лице монгольских завоевателей в эпоху феодальной раздробленности объективно способствовал централизации и укреплению русской государственности и воинской боеспособности, что имело огромную роль для дальнейшего исторического развития Руси. Кроме того, вхождение в этнический состав Руси представителей азиатских народностей обогатило менталитет русского общества духовными традициями Востока.
14.
1) Кристалл сердца белый, бесцветный. — Имеется в виду астральное излучение тонкоматериального центра сердца. В эзотерических учениях Востока сердце нередко именуется "Белым" или "Серебряным" "Лотосом". Белый цвет образуется смешением (синтезом) всех остальных цветов спектра, что также свидетельствует о синтетической, всеобъемлющей сущности центра сердца.
18.
1) …существенный способ избежатьэтупертурбациюестьсоборнообратитьсякНам, гдерешениевсего. — Пертурбация — внезапное резкое изменение, нарушение привычного хода чего-либо. Соборно — сообща. Совместное обращение к Учителям группы их последователей (при условии многолетней слаженности, психологической совместимости и достаточно высокого уровня духовного развития ее участников) имеет особо сильный духовно-энергетический потенциал.
27.
1) Философский камень естьнечтореальное. — Это важнейшее понятие алхимии Е.П. Блаватская в "Теософском словаре" объясняет следующим образом: "Называется также "Порошком Проекции". Это Magnum Opus (Великое Творение) алхимиков, цель, к достижению которой они стремятся любой ценой, субстанция, обладающая силою превращать менее благородные металлы в чистое золото. Однако мистически Философский камень символизирует трансмутацию низшей животной природы человека в высшую и Божественную".
В Живой Этике понятие Философского камня связывается именно с этим, духовным, аспектом. В одном из писем Е.И. Рерих называет Философским камнем психодуховные накопления индивида: "Кристалл психической энергии, этот Философский камень, накопляется лишь многовековыми и неослабными устремлениями и усилиями" (Из письма Е.И. Рерих от 19.11.37).
2) Физически препарат довольноблизокпрепаратуПарацельса… — Возможно, именно об этом препарате Парацельс упоминал в своей работе "Tinctura Physica", фрагменты которой приводятся в книге последователя Е.П. Блаватской Ф. Гартмана "Жизнь Парацельса и сущность его учения". В своей работе Парацельс писал о сплаве семи металлов, названном им электрумом и обладающем необычными свойствами: "Соединения металлов действуют удивительным образом. Если мы создадим сплав семи металлов в должном порядке в надлежащее время, то получим металл, объединяющий в себе достоинства семи исходных. Такой сплав именуется электрум. Он обладает не только физическими, но и астральными свойствами семи металлов, вошедших в его состав. (…) Обычные металлы не могут сравниться с ним, ибо он обладает магической силой. (…) Мы видели, как кольца, сделанные из электрума, вылечивали своих владельцев от спазмов и паралича, от падучей и апоплексии; даже во время сильнейшего приступа эпилепсии такое кольцо приносило немедленное облегчение. Мы видели, как кольцо из электрума запотевало при наличии скрытой болезни. Электрум противостоит всем вредоносным воздействиям, поскольку в нем скрыта небесная сила и влияние всех семи планет. Египтяне, халдеи и персидские маги использовали его против злых духов и совершали великие открытия благодаря ему" (Гартман Ф. Жизнь Парацельса и сущность его учения. М., 1997. С. 212–215).
