Владимир Вестник - Впервые о главном секрете благополучия (Том 1)
В отличие от эскона многоклеточного организма, который стремится организовать уничтожение патологической клетки, Бог стремится устранить причину патологии поведения. Такой причиной для разумного существа является невежество.
Бог ускоряет избавление от невежества, обеспечивая зависимость между благополучием и соблюдением Норм Разумного Бытия. Для обеспечения такой зависимости, Бог приводит состояние иммунитета в прямое соответствие с соблюдением Норм Разумного Бытия. Иммунитет человека ослабляется в той степени, в какой он отошел от Норм Разумного Бытия и восстанавливается в той степени, в какой он приблизился к ним. Таким образом, количество невзгод и удач зависит от соблюдения Норм.
Этот способ аналогичен древнему и простому способу, применяемому дрессировщиками и воспитателями всех миров, времен и народов — поощрение за правильные действия и наказание за неправильные. Такова природа эскона любого организма, в какой бы части Вселенной он ни находился — обучаться через чувства.
Можно удивляться тому, какие же возможности нужны для контроля за каждым разумным существом и за каждым надорганизмом, в том числе, за каждым обществом. Следует учитывать, что возможности по контролю над ситуацией постоянно возрастают по ходу эволюции.
Космос — надорганизм высшего эволюционного состояния. Его душа — Бог-Вседержитель обладает высшим уровнем контроля над всем сущим.
Подобно тому, как эскон тела человека контролирует с той или иной степенью успеха состояние каждой клетки организма, Бог контролирует состояние каждой частицы Космоса, каждого существа.
В жизни очень часто бывает так, что получить доступ к каким-либо благам гораздо проще грешным путем, чем при соблюдении Норм Разумного Бытия. Многие незрелые души неспособны устоять перед этим соблазном. Недолгая у них радость. Недолгая потому, что адекватное воздаяние свыше — объективная реальность.
Зрелая душа имеет опыт огромного числа разумных воплощений и потому интуитивно понимает, что преступный способ достижения благ в итоге невыгоден.
Явление вездесущего адекватного воздаяния по делам давно известно людям под понятием «карма».
Кармой обеспечивается иммунитет Космоса. Вершителем кармы — Высшего Правосудия является Бог-Вседержитель.
Карма — Высшее ПравосудиеПри нарушении человеком Норм Разумного Бытия, Бог
ослабляет его иммунитет таким образом, чтобы адекватное воздаяние могло быть исполнено. Одним из непосредственных проявлений снижения иммунитета является заболевание. Ослабляется и защита от опасностей любого рода;
воздействием на подсознание мотивирует нарушителя на совершение действий, способствующих адекватному воздаянию. Например, нарушитель совершает действия, влекущие для него невзгоды, то есть своими руками творит свое несчастье. Примерно такие ситуации имеют в виду, когда говорят, что «Бог, когда наказывает, сначала лишает разума»;
мотивирует людей или животных, встретившихся на жизненном пути нарушителя, на совершение действий, реализующих адекватное воздаяние. Так, подчас через совершенно посторонних людей или животных, зло возвращается совершившему его;
создает опасные для виновного ситуации.
Адекватное воздаяние осуществляется в самых разнообразных формах, среди которых могут быть и природные стихии.
Так как причина (нарушение Норм Разумного Бытия) и следствие (адекватное воздаяние) чаще всего различаются по своей природе, а также обычно разнесены во времени, увидеть их взаимосвязь не всегда просто. Сложность наблюдения еще и в том, что срок наступления воздаяния (а оно неотвратимо) у разных людей и в разных ситуациях разный. Одних воздаяние настигает сразу или через короткий срок, других — через длительный период, иногда в следующей жизни.
Например, принадлежность к мощным надорганизмам паразитической направленности, не входящим в Иерархию Космоса, может защитить от кармы на всю жизнь. Люди, входящие в такие надорганизмы эгоистичны, подлы и жестоки. Нарушая Нормы Разумного Бытия, они длительное время, иногда до самой своей кончины, творят зло безнаказанно, не испытывая особого беспокойства со стороны кармы.
Власть Бога на душу такого человека восстанавливается во время предсмертной агонии либо после смерти. Связано это с тем, что полевой социум паразитического надорганизма оставляет опеку над преданной ему душой в момент смерти физического тела, а реинкарнация осуществляется надорганизмом более высокого уровня, входящим в Иерархию Космоса и потому подчиненным Богу.
Массированное воздаяние начинается для таких людей часто уже во время агонии (обычно длительной) и продолжается для души в дальнейшем. До воплощения душа пребывает в специализированном пространственно-временном континууме — аду. Реальный ад совсем не таков, каким его представляли религиозные фантазеры. Там душа осознанно страдает за совершенные злодеяния. Мучения, испытываемые в интенсивном режиме, усугубляются осознанием того, что невозможно ничего сделать для их хотя бы временного ослабления. В тех условиях убежать или увильнуть от наказания невозможно, никакое лукавство и искусство общения не применимо, поэтому вразумление идет достаточно эффективно. После заключения в аду душа получает возможность воплотиться, но полученная жизнь сложна. Душа должна доказать, что навыки распознавания границ дозволенного привиты достаточно прочно.
Если в земных испытаниях душа не осознает, что навалившиеся беды — не случайность, а расплата за нарушение Норм, то она озлобляется, и тенденция на деградацию закрепляется. В этом случае с каждым воплощением эволюционный уровень души снижается.
При сильной деградационной тенденции человек из высокоцивилизованной среды в следующем воплощении оказывается в среде дикого племени, где-нибудь в далеких от цивилизованного мира захолустных местах. Последующее за этим воплощение может оказаться в теле человекообразной обезьяны (воплощение в отсутствующих на Земле видах происходит в других мирах), и так далее вниз по эволюционной лестнице.
Иная участь ожидает тех, кто осознанно служит силам тьмы. Они практически навсегда остаются под опекой паразитического эгрегора. Души, сознательно служащие силам тьмы, попадают к ним в вечное рабство, навсегда лишаясь свободы и самостоятельности. Им приходится постоянно и усердно трудиться, беспрекословно исполняя приказы властителей тьмы. В отличие от душ, подвластных Богу, они неизбежно и необратимо деградируют. Из душ этой категории происходят бесы и черти. Следующий этап деградации — полуразумные инфернальные существа.
При нормальном развитии каждая жизнь, прожитая в разумном состоянии, увеличивает хранящийся в душе запас жизненного опыта. Адекватное воздаяние обеспечивает качество опыта. Когда количество и качество опыта души достигают некой критической величины, происходит качественный скачок в развитии функциональных возможностей разума.
Разум становится способным к системному анализу наблюдаемых явлений, а душа становится способной к системному чувственному анализу накопленного жизненного опыта. Адекватной реакцией души на обнаруживаемую ею зависимость благополучия от поведения становится соответствующая коррекция подсознательной логики — логики чувств. Результатом такой коррекции становится повышение нравственности.
Накапливая в разумных воплощениях запас жизненного опыта, развивающийся разум неизбежно приближается к осознанию норм бытия, жизнедеятельность в рамках которых наиболее результативно обеспечивает долговременность собственного благополучия. Такой разум начинает понимать сложность мироздания, в котором человек занимает далеко не высшее место.
По количеству воплощений в человеческом состоянии люди различаются в очень широких пределах. Для людей с большим опытом разумных воплощений Нормы Разумного Бытия воспринимаются как естественные, так как они вполне согласуются с общим опытом их прошлых воплощений. Опыт их души обычно достаточен для того, чтобы интуитивно чувствовать объективную реальность таких явлений, как Бог, душа, карма.
Механизм адекватного воздаяния может показаться недостаточно гуманным. Нетрудно найти многочисленные примеры того, как тяжкие невзгоды обрушиваются на вроде бы совершенно невинных людей. Но все лучшие суды планеты, вместе взятые, не способны приблизиться к степени адекватности и объективности, присущей Высшему Правосудию.
Насколько Разум Вседержителя превыше всего, настолько справедливость Его Правосудия превыше любого человеческого правосудия.
Причины невзгодМожно воспринимать жизнь как нагромождение случайностей. Можно пенять на неудачное расположение планет. Но жизнь неуклонно подтверждает существование кармической взаимосвязи между поступками и их отдаленными последствиями. Эту взаимосвязь непросто наблюдать, но основная часть умнейших людей всех времен видела ее.
