Серафима Кладникова - Лечим словом
На Руси же с давних пор вместо паучков в заговорах использовали тараканов, о которых стоит сказать несколько слов.
Некоторые суеверные хозяйки считают, что крупные черные тараканы в доме – к богатству, и морить их – тяжкий грех. Вместо того чтобы бегать за бедными насекомыми с дихлофосом в руках, поймайте одного таракана, посадите в спичечный коробок и поставьте в укромное место до тех пор, пока на улице не стемнеет.
Как только все домашние улягутся спать, вынесите коробок с тараканом во двор, выкопайте небольшую ямку и похороните в ней своего пленника. При этом нужно произнести следующие слова: «Господин таракан! Я прощаюсь с тобой, со своей нищетой, уведи ты ее в сырую могилу, я с твоими усами бедность похоронила. Пускай у меня будет столько монеток, сколько у тебя, чернопузого, маленьких деток!»
К словам заговора вы можете добавить какое-нибудь свое самое сокровенное желание, связанное, например, с приобретением новой квартиры или дачи.
Если вы являетесь редким исключением из числа людей, у которых тараканы стали полноправными членами семьи, то в качестве предмета для заговора можете использовать любое пойманное в пределах квартиры насекомое: муху, муравья, клопа и т. д.
Зажмите свою «добычу» в кулаке и прошепчите над ней:
«Ты лети, лети, моя букашечка,
Хоть и маленький, но все-таки зверек!
Принеси-ка мне хрустящую бумажечку,
Положи ее в мой тощий кошелек!»
Еще один хороший способ не обеднеть – держать в кармане гнутую монету, монету с дыркой или свернутый в полоску рубль старого образца. Однако эти нехитрые талисманы против бедности будут помогать только до тех пор, пока их хозяин, получая новые деньги, не забудет плевать на них.
Иногда вместо монет в кармане носят двойной сросшийся орех, заговоренный специальным способом.
Его нужно положить в небольшую белую тряпочку, опустить в стакан с водой и сказать: «Как орех двоится, так и у меня деньгам водиться. Пускай же там, где была одна денежка, будет и вторая, а где две, там и десять. Аминь».
Если денег после этого окажется так много, что вы решите складывать их в копилку, то вам поможет следующий знахарский совет: никогда не пересчитывайте монеты, иначе они перестанут накапливаться.
Нередко беднякам знахари советуют использовать специально заговоренную голову удода. Они утверждают, что тот, кто постоянно носит ее в своем кошельке, обязательно имеет успех в делах торговли и избегает обманов и мошенничества. Кроме того, чтобы ваш кошелек был постоянно толстым, положите в него глаза этой птицы со словами: «Как сидишь, так и сиди, мои деньги стереги!»
Однако не все заговоры на деньги были таким жестокими. И если вы не хотите никого убивать, но остро нуждаетесь в деньгах, то дождитесь ближайшего праздника и купите бутылку шампанского. После того как фужеры будут наполнены, вылейте остатки вина себе на голову и, размазывая их по волосам, произнесите: «Как вином умываюсь, пусть так в деньгах купаюсь!»
Одним из самых любопытных русских суеверий, связанных с деньгами, является вера в существование неразменного рубля. Оно по сей день живет не только в деревенской, но и в городской среде (например у студентов). Благодаря ему люди до сих пор верят в существование тех счастливцев, которым удалось заполучить заветный рубль.
Его волшебство заключается в способности возвращаться в карман своего хозяина. В наши дни на один рубль вряд ли можно купить что-то серьезное и действительно необходимое. Однако иметь его в кармане захочет наверняка каждый. Как это сделать?
Чтобы стать обладателем волшебного рубля, в старину поступали следующим образом: клали в карман серебряный рубль и отправлялись на Христову заутреню. Когда священник произносил традиционное «Христос воскресе», тогда желающий иметь неразменный рубль говорил два таинственных заговорных слова: «Антлюз маго». На следующий день после Христовой заутрени неразменный рубль начинает проявлять свои магические свойства.
Кроме вышеописанного, существует множество других способов для того чтобы получить необычный рубль. Однако все они так или иначе связаны с обращением к нечистой силе, а следовательно, не могут принести счастья тому, кто решил испытать свою судьбу именно таким образом.
В старинных колдовских рукописях встречаются следующие описания этого магического действия: желающий получить неразменный рубль идет на базар, при этом он с самого утра не должен был произносить ни одного слова, а по дороге не должен оглядываться назад. На рынке ему нужно купить гусака у первого встретившегося торговца и без торга. Когда гуся приносят домой, ему так сильно сжимают горло, что он задыхается. После этого его неощипанного кладут в печь и жарят до полуночи.
Ровно в двенадцать часов ночи то, что осталось от гуся, нужно вынуть из печи, собрать в мешок и пойти со страшной ношей на дорожную развилку. Здесь обыкновенно произносили слова темного заговора: «Купите у меня гусака, дайте за него рубль серебряный». После этого в виде умело торгующегося покупателя, взявшегося непонятно откуда, появляется нечистая сила, цель которой – «задавить» продавца и утащить его с собой. Поэтому хозяин гуся должен проявить твердость и не уступать уговорам покупателя, что бы тот ему ни предлагал.
По свидетельствам некоторых искателей серебряного рубля, таинственный путник может на глазах менять свои обличья. Однако нужно не испугаться и дождаться того момента, когда он предложит наконец желанный рубль. После этого продавец гуся должен тут же отправляться домой, не сворачивая никуда, ни с кем не разговаривая и не оглядываясь назад, так как в это время нечистая сила попытается вернуть назад серебряный рубль, сопровождая человека выкриками вроде: «Ты обманул нас! Твой гусак мертвый».
Искатель волшебного рубля не должен реагировать на оклики. Чем скорее он доберется до дома, тем лучше для него, так как в противном случае он может оказаться по горло в болоте и без заветного рубля.
...Тем, кто стал обладателем подобного подарка нечистой силы, знахари советуют никогда не брать сдачи при покупке вещей, иначе рубль потеряет свою магическую способность, а второй раз его заполучить уже не удастся.
Думаем, что вместо таких «заигрываний» с нечистой силой проще и безопаснее будет воспользоваться старинными русскими заговорами, которые не только безопасны для любого желающего с их помощью обогатиться, но и, как утверждают очевидцы, никогда не подводят.
Например, с давних пор был очень популярным заговор на муравейнике. Для его исполнения вам нужно набрать горсть мелких монет, пойти с ними в лес и найти большой муравейник. Бросайте по одной монетке в муравьиное жилище, сопровождая действия словами: «Сколько муравьев сбежится на одну деньгу, столько заработать за день я всегда смогу». Естественно, что для такого заговора можно использовать неограниченное число мелких монет: чем больше их будет, тем лучше для вас.
Вера в то, что муравьи приносят в дом достаток, сохранилась с давних пор, когда большим грехом считалось разрушить муравейник или убить насекомое в своей избе. Некоторые народы Европы считают муравьев маленьким народцем, превращенным разгневанными богами в насекомых за несокрушимую волю, терпение и знание магических таинств.
Существует даже такое поверье: если в определенную фазу луны положить кусочек олова в муравьиную кучу, он превратится в серебро. Однако, наверное, никто точно не знает, что это за фаза, иначе бедных людей на земле давно бы не существовало. Как, впрочем, и веры в то, что в один прекрасный момент на голову может свалиться сказочное богатство. А пока среди нас довольно много людей, которые, вместо того чтобы искать реальные источники дохода, мечтают отыскать клад.
В русской фольклорной традиции клады овеяны множеством поверий, легенд и примет. Так, например, повсеместно считают, что клады закапываются со специальным заклятьем, против которого нужно знать определенный заговор. Без него вытаскивание клада из-под земли станет бесполезной тратой времени: едва до него дороются, как он тут же погружается еще глубже в землю.
Как только клад покажется счастливцу, он должен тут же произнести: «Чур! Чур! Свято место, чур! Божье место, да мое!» или «Мой клад с Богом пополам !» Затем желающий достать сокровища должен закинуть на место клада шапку со своей головы, что имеет символический смысл: он ручается головой, что никому не расскажет о случившемся. После этого он произносит: «Аминь, аминь, аминь, рассыпься и остынь».
Эти слова говорят для того, чтобы клад, который нередко представляется в виде блуждающего огонька, золотого петушка или горящей свечи, стал доступным для искателя.
