С. Горбунцова - Большая книга магии и колдовства
Помост вертепа Рождества обвешан богатыми лампадами, над которыми мраморная доска на колонах служит престолом, где совершается литургия. Отступив несколько шагов от места Рождества Спасителя, можно увидеть особую пещеру, куда входят по двум-трем ступеням: там были ясли, где покоился божественный младенец. Сами же ясли были увезены в Рим и поставлены в одном храме. На их месте в пещере устроен католический престол. Солнечный свет не проникает в вертеп, и он освещается множеством серебряных и позолоченных неугасаемых лампад, принадлежащих разным христианским вероисповеданиям. Весь вертеп имеет до 10 м в длину и 3 м в ширину.
Утром в самый праздник Рождества Христова вифлеемский храм безмолвствует до вечера: в православном храме не совершается никаких служений. Но зато роскошный католический костел святой Екатерины, стоящий рядом с вифлеемской базиликой, бывает переполнен молящимися, и там под мощные звуки дивного органа совершается торжественная месса.
В этот день не работали, ходили в церковь, обильно накрывали столы (до Рождества Христова был пост). Этот праздник считался праздником милосердия: поэтому в рождественские дни царили радушие и хлебосольство, каждый старался проявить доброту и милосердие, щедро угощая и одаривая знакомых и соседей. Не обижали незнакомцев, странников и бедняков.
В рождественское утро деревенские улицы наполнялись гомоном ребятни.
Группы мальчиков – христославов – ходили ватагой по дворам и славили Христа, т. е. пели песни, прославляющие Христа.
Второй день Рождества посвящали роженицам данного года и повивальным бабкам. Затем по деревням начинались свозы невест, вплоть до Масленицы устанавливалось время сватовства и свадеб. Люди прощали друг другу обиды, мирились, ходили друг к другу в гости, делали добрые дела – всех охватывала большая радость жизни. А главное – это соизмерение сделанного за день с вечно живыми заповедями Христа.
В канун Рождества по поверьям чехов солнце останавливается, небеса разверзаются, и можно видеть пышные рощи и зеленые луга рая, где цветут самые замечательные цветы, а на деревьях круглый год зреют плоды. В этот вечер райский свет отражается на земле, и она тоже становится похожей на рай: реки текут молоком, все цветет и зреет, в дома людей входит щедрое и обильное счастье. Райский свет так ярко освещает землю, что его отражение можно увидеть даже в воде.
Но вот раздается звон церковного колокола, и чехи направляются в церковь. В ней обязательно есть если с родившимися Спасителем, окруженные пастухами и ангелами. Тут же стоят фигурки верблюдов, на которых приехали поклониться маленькому Иисусу волхвы, волов, ослов и прочих животных. Народ с благоговением теснится вокруг и молится, а дети с нетерпением ждут и никак не могут дождаться неги, в которую с подарками придет сам Иисус Христос.
Едва первая звезда загорится на вечернем небе, чехи рассаживаются за праздничным столом. Хозяйка проверяет, не забыла ли она положить на белоснежную скатерть немного сена или соломы. Если забыла, следующий год может оказаться неурожайным. Ножки стола обязательно обвязывают веревкой или лентой, чтобы вся семья круглый год оставались неразлучной. Трапеза должна состоять из нечетного количества блюд, а уж карп должен быть обязательно. Соблюдение этого условия помогает защитить дом от всяческих бед и напастей. Что же касается сидящих за столом, то их число, наоборот, должно быть четным.
А уж чего только хозяйки не наготовят для праздничного ужина! Здесь и знаменитые пироги и блины, и мучные шарики, и всякая рыба и уха из нее, но никогда ни кусочка мяса: по чешскому обычаю в канун Рождества мясо есть нельзя.
Трапеза проходит в полной тишине (кто нарушит молчание или хуже того встанет из-за стола, тот навлечет на себя большое несчастье), но как только раздается звон колокольчика, все с веселым шумом встают из-за стола и разбирают уложенные под елкой подарки.
Скатерть после еды остается нетронутой и лежит до 26 декабря – до дня святого Стефана. В этот день крошки и хлебные корки стряхивают со скатерти за забор в подарок лесным зверям. Рыбные кости и скелеты развешивают в саду на плодовых деревьях, чтобы они лучше плодоносили.
Особенно трудно приходится на Рождество чешским мужчинам, ведь каждый из них должен зажать в кулак орех и расколоть его средним пальцем. Если это удастся, то на целый год в доме воцарятся мир и согласие.
Устраивалось на Рождество множество вечеринок, бесед и конечно же не обходилось без рождественских гаданий. Девушки обычно гадали на своих суженых-ряженых.
Девушка снимает с левой ноги башмак и кидает его за ворота, наблюдая при этом, куда башмак ляжет носком. В какую сторону носок повернется, оттуда и придет жених к владелице башмака. А если он лежит носком в сторону родного дома, то девушке этот год еще жить дома – не выходить замуж.
Гадание на поленьях
Девушки подходят к поленице спиной или зажмурив глаза и берут из нее первое попавшее полено. Затем каждая внимательно осматривает свое полено: есть ли у него сучки, сколько их, гладкая ли кора. По этим приметам делают заключение о своем будущем женихе, например, гладкое полено с тонкой ровной корой предсказывает хорошего и красивого жениха, полено с шероховатой корой – некрасивого на вид; с толстой, но широкой корой – богатство, а совсем без коры – бедного.
Глава 4. Гадания на новоселье
Заселение в новый дом – событие не только радостное, но и порой опасное, непредсказуемое. Обычай праздновать новоселье уходит своими корнями далеко в прошлое.
Место для строительства нового дома выбирали долго, с оглядкой. Если место окажется неудачным, нечистым, то не будет счастливой жизни в крепкой и ладно построенной избе. Облюбовав место для строительства, хозяева раскладывали на земле дубовую кору. Через дня три ее переворачивали и смотрели, что там находится. Если под корой обнаруживали лишь пауков да муравьев, то это было лихое место, непригодное для жилья. Если же там обосновались дождевые черви, то можно было смело строить дом.
Первый камень и первое бревно в основании строения клал по древнему обычаю самый старший в семье. Под основание сыпали пригоршню зерна с пожеланием, чтобы в доме было счастье, чтобы жили богато.
Самое естественное в строительстве дома – крыша и потолок. Множество баек ходило в старину о плотниках и печниках. Они, как никто другой, умели отомстить скупым хозяевам, если те обсчитывали их, или недоплачивали им обещанных денег, или же хозяйка была негостеприимна. Под князьком на крыше заделывали горлышко от бутылки или прилаживали длинный ящик без передней стенки, набитый берестой. Из бутылочного горлышка в ветреную погоду раздавался постоянный свист. Береста же производила шум, который невозможно было объяснить: вой, плач, стоны, крики. Естественно, что в таком доме жить было невыносимо. Поэтому плотников благодарили заранее.
По окончании строительства принимали меры для охраны его ото всех бед.
Применяли в этом случае роспись в интерьере дома и резьбу по дереву снаружи. Нечистая сила могла проникнуть в дом как угодно, поэтому расписывали печь, перегородки, помехи, обязательно голбец. Роспись, помимо того что украшала дом, обладала определенным магическим смыслом. В настоящее время можно еще встретить на воротах старинных деревянных домов различные круги, розетки в виде солнца. Это так называемые обереги. Коньки на крышах жилых домов также уберегали дом от несчастий.
По поверьям в обжитом доме заводился домовой. Говорили, что домовой очень хорошо относится к тем семьям, которые живут в любви и согласии, в чистоте и порядке содержат свой дом. Но ленивым и нерадивым он с большой охотой помогал запускать хозяйство.
Вселение в новый дом одинаково по всей России с древнейших времен.
Вперед себя в новую избу запускают кошку или петуха. Далее входят хозяин с иконой и хлебом-солью, а затем все семейство.
Считалось, что если петух – символ огня и очага – запоет, то это сулит хозяевам счастливую жизнь. Иногда петуха оставляли в избе до утра. Кошка издавна была спутницей человека, ловила мышей и крыс. В старину во время грозы старались выгнать кошек из дома, чтобы они не привлекали удара молнии. Существовало также много примет, связанных с поведением кошки в доме: умывается – зазывает гостей, скребет лапами – к дождю, метели;
ложится животом вверх – к теплу; закрывает лапой мордочку – к морозу.
Поэтому всем этим и объясняется обычай пускать кошку первой в дом:
кошка возьмет на себя все несчастья и беды человека.
В новый дом приглашали священника. Позже звали гостей, которые обязательно несли хлеб и полную солонку соли как символы обилия и благополучия.
Современного обряда новоселья как такового не существует. Остался, правда, один – это веселый праздничный обед после въезда в дом.
