Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы
• Проведите хотя бы один день в инвалидной коляске и попытайтесь справиться с обычными своими делами.
• В течение недели по полчаса ежедневно ходите задом наперед.
• Запишите на магнитофон несколько диалогов, в которых вы принимаете участие. Это действительно вы?
• Расскажите незнакомцу свою тайну, которой вы никогда ни с кем не делились.
• Встаньте перед зеркалом и начните себе врать. Скажите себе, что вы хорошо выглядите, что вы умный, веселый, успешный, и вы обнаружите, что вскоре ложь и правда станут неразличимы. Попробуйте.
• Всякий раз перед едой читайте для себя вслух состав продуктов питания, указанный на их упаковке.
• Упростите свой быт: используйте одну тарелку, один стакан, одну вилку, одну пару носков, обуви и один набор белья.
• Сделайте свой мир цветным без использования окрашенных «нефтяных» продуктов.
• Не покупайте продукты, упакованные в пенополистирол. Скажите хозяевам заведений, завсегдатаем которых вы являетесь, что если они не предложат вам ничего взамен этого, вы поищете другое место.
• Вместо бумажных полотенец используйте обрезки ткани.
• Всякий раз, сливая по три-пять галлонов воды в туалете, сознавайте, насколько нерационально испражняться в чистую воду, предназначенную для питья.
• Благодарите все и всех. Задев ногой игрушку ребенка, поблагодарите эту игрушку. Прежде чем начать есть, скажите «спасибо» вилке.
• Мы все видели знаки типа «Возьми дороги под свою опеку». А как насчет опеки над чем-нибудь действительно важным, например, ручьем или реликтовым лесом?
• Сопротивляйтесь ограничениям, которые наложило на вас общество или вы сами. Если сопротивление вызывает у вас дискомфорт – вы все делаете правильно.
• Возьмите под опеку вымирающие виды животных и растений.
• Складывайте свои продукты только в матерчатый мешок многократного использования.
• Постарайтесь промолчать, ни с кем не разговаривая, по крайней мере дня два. Вместо того чтобы говорить, слушайте. Если нужно будет сказать что-то действительно важное – напишите это.
• Подобно ребенку, по любому поводу задавайте вопрос «Почему?».
Глава 4. Церемонии и ритуалы
Первое, что нужно сделать, начиная разговор о церемониях и ритуалах в экошаманизме, – это отказаться от представления о них как о чем-то постоянном, конкретном и определенном раз и навсегда. Церемонии и ритуалы, не изменяющиеся с течением времени, не отражающие новых условий и обстоятельств жизни, не дают нам возможности развиваться и удерживают на месте, тогда как мир не останавливается в своем движении ни на секунду. Жесткие и устаревшие религиозные церемонии и ритуалы порождают лишь застой идей и выражений. Конечно, существуют вечные истины и универсальные – так сказать, вневременные, но внутреннее равновесие человека и внешнее равновесие между человеком и миром не достижимы без учета происходящего в настоящий момент его жизни – на личном, общественном, экологическом и космологическом уровнях, а церемонии и ритуалы призваны создавать и поддерживать это равновесие.
Вышесказанное вовсе не означает, что все старое нужно полностью забыть. Я говорю, скорее, о над-стройке и со-здании потока развития. Земля по-прежнему вращается вокруг Солнца, и времена года по-прежнему меняются согласно своим священным циклам, но наша жизнь развивается, и, следовательно, развиваясь, должны претерпевать изменения и те церемонии и ритуалы, к которым мы обращаемся.
Это одно из ключевых положений шаманской культуры – возрождение и перестройка священной жизни с каждым следующим поколением. Таким образом, духовные традиции развиваются и меняются вместе с тем, как развивается и изменяется самоидентификация людей.
Ритуалы в шаманских культурах – не догматичные и однообразные процедуры; они порождены основными человеческими потребностями и образуют уникальную среду, в зависимости от времени и места. Хотя основой ритуалов служат традиции, в процессе их практики возникает спонтанная деятельность. Именно эта спонтанность порождает в людях творческие психические силы, соединяющиеся с творческими силами Космоса.
В современном мире, где передача событий на бумаге или экране монитора создает иллюзию их достоверности и подлинности, нам часто бывает трудно принять тот факт, что именно возникающее спонтанно и отражает непосредственную реальность, в которой мы пребываем, не поддающуюся рациональному осознанию.
Эти моменты творчества и спонтанности – суть шаманизма, и чем больше мы делаем для того, чтобы ритуалы способствовали созданию подлинного священного единства, тем эффективнее будут наши духовные убеждения, касающиеся вопросов решения повседневных проблем и задач. Когда это произойдет – духовное и мирское больше не станут противопоставляться друг другу в нашем сознании; они сольются, образуя Единый смысл и Единую тайну.
Контрпрактика 19: экошаманское святилище – вихревой цикл
Экошаманское представление о «месте» не линейно; его нельзя выразить прямыми линиями, которыми расчерчены карты. Оно не сводит место к набору координат или адресу, никак не отображающему истинное знание о нем. На уровне ОДС место и пространство понимаются как опыт отношений. Поэтому при работе с земным пространством экошаманское сознание охватывает не только местную флору, фауну и историю, но и устройство космического пространства. Таким образом, между природой, людьми, Землей и космическими ритмами выстраиваются определенные отношения, и появляется понятие места, в том числе священного места, отражающего взаимосвязь всех систем жизни.
Создание святых мест и продолжительное пребывание в них способствуют развитию глубоких форм ОДС при сознательном взаимодействии человека и места/пространства. Такие места выражают глубокое желание погрузиться в природный мир и поучиться у него, чем коренным образом отличаются от церквей или храмов, вытесняющих природу. Священное место задумывается как модель мира и космоса. Оно служит людям центром, той точкой, с которой они могут смотреть на мир, Вселенную и вообще жизнь. Без таких мест жизнь любого человека будет недостаточно основательной, бесконтрольной и неупорядоченной.
Хотя граница святилища может быть обозначена, например, кругом, выложенным из камней, единственная ее цель – обозначить центр, вокруг которого будут развиваться события – в пределах священного места. Процесс создания такого места не менее важен, чем использование его энергии после завершения ритуала или церемонии. Он – со-здание, созидание, сотрудничество с силами, намного более мощными, чем мы сами. Это одновременно партнерство и учеба, сознательное выражение желания быть Единым целым с Великой Силой.
Работа с камнем и другими природными материаламиИсторически так сложилось, что многие священные центры и памятники мирового значения возводились из камней. Выбор именно этого материала для создания многих шаманских священных мест объясняется такими качествами кости Земли, как физическая твердость, сила и целостность. Среди них – кромлехи, магические колеса, курганы, дольмены и различные виды пирамид. Часто в подобных сооружениях камнями выкладывались и линии ходов.
Интересно отметить, что священные сооружения коренных народов постоянно перестраиваются и обновляются. Например, древний кромлех Стоунхендж перестраивается почти непрерывно; он меняется уже две тысячи лет. Многие доколумбовые пирамиды Мезо-Америки, которые я изучал в связи с шаманизмом, представляют собой в сущности все те же пирамиды, но построенные поверх других пирамид, а порой, даже нескольких. Священное строение, за всю мою жизнь оказавшее на меня, возможно, самое большое влияние – святилище круглой формы для проведения церемоний индейцев виррарика; оно обновляется каждые пять лет путем полной замены соломенной крыши и всех опорных деревянных балок, каждая из которых символизирует различные части Земли и Космоса.
Каждый человек, создающий священное место, связан с чем-то большим, чем является он сам. Хотя экошаманская практика включает единство с существующими священными местами, ничто не заменит создания своего «собственного» священного места. Если оно воплотит в себе эволюцию вашего духа – это, безусловно, окажет на вас воздействие, несравнимо большее чем даже самые высокие в мире пирамиды, созданные кем-то другим. Помня об этом, я предлагаю воспользоваться моими советами по строительству небольшого экошаманского святилища; оно может послужить вам для достижения нижеприведенных целей.
• Соединение с земными энергиями священного места, энергиями дикой природы – флоры и фауны, различными проявлениями пяти элементов.
• Соединение с телом Земли, образование единого целого и установление целительных отношений взаимодействия.
