Александр Клюев - Хождение в вечность
С возрождением цивилизации в Древней Греции и Древнем Риме возродился и пантеон антропоморфных языческих богов, «курировавших» все сферы человеческой деятельности: витальную, политическую и экономическую.
Языческий политеизм с витальным уклоном характерен также для индуизма, где наряду с триединым богом Брахмой (созидателем), Вишну (охранителем) и Шивой (разрушителем) существует великое множество природных и витальных богов.
Самым действенным средством постижения Истины и единения с Всевышним является монотеистическая религия. Только религия единобожия способна удержать человеческие сознания от соблазна поклонения разного рода идолам и возведенным в ранг божества слепым природным стихиям. Вера в Единого Бога долгое время была единственным средством, позволявшим удерживать здоровую и потенциально здоровую часть человечества от необратимого падения в бездну виталических страстей и грубой материальности.
Возникновение монотеистической религии, по всей видимости, уходит корнями в глубокую древность, когда человеческие существа находились на нисходящей дуге эволюции, погружаясь в недра материальности и, вполне закономерно, теряя духовность. Одновременно расширялось чувственное (витальное) познание окружающего мира. Нарождающееся виталическое человечество нуждалось в хоть какой-то духовной связи с источником Всего Сущего, поскольку духовно опустошенное человеческое существо становится неспособным к эволюционному развитию. Возможно, что «Сыны Света» являлись носителями монотеистической религии среди атлантического человечества.
Из наиболее ранних, исторически известных монотеистических религий можно отметить религии, которые проповедовали фараон-реформатор Эхнатон в Древнем Египте («солнечная религия» — поклонение Богу Солнца Ра) и Зороастр в Древнем Иране (зороастризм или маздеизм — поклонение Агурамазде — Чистому Духу).
Даниил Андреев в «Розе Мира» по поводу «солнечной религии» Эхнатона сказал следующее:
«В XIV веке до нашей эры была произведена первая в мировой истории попытка сделать отчетливо сформулированный солнечный монотеизм всенародной религией. Это произошло в Египте, и исполинская фигура фараона-реформатора до сих пор возвышается над горизонтом минувших веков, как образ одного из первых пророков в истории. Какое полное одиночество должен испытывать этот гениальный поэт и провидец, заканчивая свой вдохновенный гимн Единому Божеству трагической жалобой: «И никто не знает Тебя, кроме сына Твоего, Эхнатона!»…
Попытка Эхнатона претерпела, как известно, крушение. Не только основанный им культ, даже само имя реформатора было стерто с анналов египетской историографии; историческая истина восстановлена лишь в конце XIX века усилиями европейских археологов».
В X веке до нашей эры в Древнем Иране пророк Зороастр сформулировал основы грандиозной по форме и содержанию монотеистической религии, названной им маздеизмом по имени Верховного Божества — Агурамазды. Однако в силу ряда исторических причин эта религия не получила широкого распространения.
Иудаизм, как монотеистическая религия с единым богом Яхве, возник во II тысячелетии до нашей эры среди народа, материальность сознания которого достигала максимума. Основы иудаизма в виде откровений древнееврейских пророков изложены в книгах Ветхого Завета. В лоне иудаистского монотеизма и зародилась величайшая мировая религия — религия Иисуса Христа.
Великие Учителя древности, их верные ученики и истинные последователи в самые тяжелые времена духовной деградации земного человечества были призваны поддерживать в сердцах искренне страдающих людей чувство внутреннего единства с Верховным Существом, которое называли Богом. Сердечные молитвы, ритуалы и обряды позволяли достучаться до души искренне верующих, возжечь и хранить в них искру Божественного Огня. В те далекие времена Путь Сердца был единственным надежным инструментом для поддержания связи индивидуального сознания с Божественным Духом, а само сердце, соседствующее с энергетическим центром высшего витального, — единственным «органом», способным напрямую контактировать с Божественным Светом.
В большинстве своем это была слепая вера, которая, однако, в сочетании с многочисленными религиозными ритуалами, заставлявшими человека периодически вспоминать о главном, играла позитивную роль, не позволяя витальному человечеству в основных аспектах жизнедеятельности окончательно утратить чувство божественности своего происхождения.
Практически параллельно с зарождением и формированием древнейших монотеистических религий, по мере расширения человеческой ментальности и формирования у отдельных индивидов исследовательской направленности ума, зародились иные способы поддержания угасающего контакта индивидуального сознания с Высшими Планами. Так в древней Индии сформировались йогические дисциплины, наиболее зрелые из которых, исходя из знания законов пространственного энергообмена на нисходящей дуге эволюции, в частности, знания о наличии постепенно (с течением исторического времени) затухающего восходящего тока Божественной (Эволюционной) Энергии в позвоночном канале, практиковали восходящую медитацию или медитацию «кверху». Она обеспечивала поначалу легко достижимый контакт индивидуального сознания с безличным аспектом Божественного. В результате этого контакта ищущий впадал в вожделенную Нирвану буддистов в ее первозданной чистоте. Со временем, естественный восходящий ток в позвоночном канале сменился энергетическим штилем, а материальность физического тела достигла максимума. Человеческое сознание погрузилось во мрак абсолютной материальности. Теперь практикующим йогические дисциплины стоило огромных трудов инициировать восходящий энергетический ток в позвоночнике. Для этого использовались специальные трудоемкие методы. Нирвана достигалась непросто, а достигшие ее считались образцами духовного совершенства.
Зародившийся на территории Индии в начале новой эры тантризм имел целью пробуждение внутренних энергий человеческого тела, в частности, энергии Кундалини. В тантризме, как и в традиционных йогических дисциплинах, практиковалась восходящая медитация, в основе же лежали методы сублимации половой энергии как способа внутренней трансформации человеческого существа, что в ряде случаев приводило к положительным результатам. Со временем тантризм разделился на две ветви — на тантризм «левой руки» и тантризм «правой руки». На базе тантризма «левой руки» возникли ритуальные сексуальные практики с участием двух партнеров, что в большинстве своем приводило к растормаживанию половых страстей и ложному отождествлению вульгарного животного оргазма с «божественным оргазмом».
На сегодня все эти практики не имеют эволюционной перспективы, поскольку на восходящей дуге эволюции, как говорил Шри Ауробиндо, великое прошлое должно быть заменено великим будущим.
Когда маятник эволюции прошел нижнюю точку и начал выходить на восходящую дугу, энергетический штиль сменился постепенным усилением давления на нашу планету и всех ее обитателей нисходящего энергетического потока. Нисходящая Божественная (Эволюционная) Сила (Энергия) начала свою работу на новом — восходящем витке эволюции. Это стало ощутимо проявляться в середине I тысячелетия до нашей эры.
В самом начале нового тысячелетия в Палестине, на территории еврейского государства, среди народа, исповедующего иудаизм, произошло событие всемирно-исторического масштаба, окончательно повернувшее вектор эволюции в направлении рождения нового человека, и не просто нового человека, — а человека, победившего ее величество Смерть. Из лона иудаизма вышла новая религия — религия Христа, однако сам «богоизбранный» народ увидел в рождении христианства прямую угрозу своей избранности и категорически отверг новую религию.
Миссия Иисуса Христа открыла для человечества принципиально новый путь постижения Истины: не только в духе, но и в теле, однако акт телесного Воскресения был постепенно вытеснен на обочину официальной христианской религии, и лишь истинное христианство сохранило до наших дней в первозданной чистоте его истинный смысл и значение.
Телесное бессмертие, как идея эволюционного будущего человечества, находит живое воплощение лишь в истинном христианстве и зороастризме (маздеизме). Все остальные религии либо искажают эту идею, либо полностью ее отвергают.
Во второй половине XIX века в России появился новый пророк Бессмертия, человек, бросивший прямой вызов всем христианским общинам, обвинив их в профанации Общего Дела — дела воскрешения всех умерших. Его призыв исповедовать активное христианство, то есть следовать путем Христа в повседневной мирской жизни, а не только время от времени исполнять церковные ритуалы, означает начало новой, воистину творческой религиозной эпохи с широким привлечением для этого науки, прежде всего науки о человеке, рассматривающей его в рамках эволюционного процесса. До тех пор, пока неведение и смерть будут держать человечество за горло, оно не будет свободным. Свобода от Смерти — истинная свобода. Этот человек прямо провозгласил конец бессознательного (природного или стадного) этапа эволюции и объявил начало этапа Сознательной Эволюции. Имя этого человека — Николай Федорович Федоров.
