Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба
«Мать Сыра-Земля! Уйми ты всяку гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела; Мать Сыра-Земля! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучия, в смолу горючую;
Мать Сыра-Земля! Утоли ты все ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью;
Мать Сыра-Земля! Уйми ты ветры полуночные со тучами, содержи морозы со метелями!»
После каждого поворота и заговора земля поливалась конопляным маслом. На последнем слове горшки бросалась на землю и разбивалась. Существовало поверье, что это заклинание действует только на Яблочный Спас и в течение года.
К Яблочному Спасу приурочивались ярмарки и народные гулянья. Девушки ходили парами и пели песни. Молодёжь, в частности девушки, собиралась в несколько отдельных групп, называемых «кругами». «Круги» подразделялись на богатых и бедных. Зажиточные девушки отделялись от простолюдинок. А женихи в свою очередь выбирали «круги» в соответствии со своим положением. Зажиточные «круги» пели романсы, а «бедные» – простые песни.
«Круги» обычно заканчивалась различными играми, чаще всего «горелками». Мужчинам разрешалось принимать в них участие.
День Второго Спаса завершался обрядом «провожания заката». Принято было наблюдать заход солнца, который сопровождался прощальными песнями и плясками.
Ко Второму Спасу относилась первая встреча осени, так называемые первые «Осенины». Бытовали следующие приметы:
Со Спаса Преображения погода преображается.
После Второго Спаса дождь – хлебогной.
Каков Второй Спас, таков и январь.
Начинается отлет журавлей.
К Спасу зайцы пережируют, а до того тощи, да и детны.
В какой день Средний Спас, в таков – Покров.
Гадания на Яблочный Спас
У древних славян яблоки считались магическими плодами. К примеру, если вспомнить всем известные по русским сказкам молодильные яблочки. Кстати говоря, даже в библейском сказании Змей соблазнил Еву именно этим плодом, а та уже в свою очередь – Адама.
1. С древних времён наши предки гадали на Яблочный Спас на плодах, в том числе и яблоках. Одним из самых распространенных гаданий было гадание на яблочной кожуре. Это гадание предельно простое. Берёте нож, аккуратно счищаете кожуру с яблока, так чтобы «ленточка» не оборвалась. Если лента вдруг обрывается – это означает для девушки, что в ближайший год она не выйдет замуж. Если же «ленточка» кожуры получилась аккуратной, то девушке следует её перебросить левой рукой через левое плечо. После чего в «получившемся узоре» следует рассмотреть имя или инициалы будущего мужа.
2. Разрежьте яблоко, выньте из него все семечки, приложите их к щекам. Каждую из семечек назовите именами своих кавалеров. Дождитесь, пока не упадёт со щеки первая семечка. Это и будет имя будущего мужа.
3. Выберете несколько спелых ровных яблок, обозначьте их именами предполагаемых женихов. Съешьте все яблоки. Какое из них будет слаще, тот мужчина и станет вашим будущим мужем.
4. Возьмите несколько яблок разных цветов: зеленое, желтое, красное. Красное яблоко надо покатать в ладонях, приговаривая: «Красным-красно, в любви взросло, истину скажи, на чувства укажи», и подышать на него. Все отобранные яблоки следует положить на блюдо и потихоньку поставьте под кровать, на которой спит ваш возлюбленный, накрыв блюдо новым белым полотном.
Достать блюдо из-под кровати через неделю. Одно из них непременно начнет засыхать, кожура его покроется морщинками.
Если это будет красное яблоко, то вас любят. Если жёлтое, то вам изменяют и надо противостоять сопернице. Если яблоко будет зелёным, то ваш избранник не готов к принятию серьёзного решения. Если покрылись морщинками все три яблока, то вам следует серьезно задуматься о дальнейших отношениях с мужчиной. Если все три яблока останутся гладкими и свежими, то мужчина к вам явно равнодушен. Если в одном из плодов завёлся червячок, то ждите беременности.Успенье Пресвятой Богородицы. Дожинки (28 августа)
Успение Богородицы (Успеньев день, Госпожин день, Дожинки) – праздник православной церкви Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии в память ее преставления (вознесения).
С помощью молитвы Божьей Матери ко времени Успения в Иерусалим собрались апостолы, которые окружили ее ложе. Сошедший Иисус Христос забрал душу Пресвятой Девы, которая без страданий отошла к вечной жизни.
Успеньев день широко праздновался на Руси. В честь Успения Богородицы написано множество икон, возведен ни один храм, наиболее известный среди которых Успенский собор в Москве. В Московском Кремле особенно торжественно справляли храмовый праздник Успения Пресвятой Богородицы.
В народном календаре праздник Успения Богородицы имеет несколько названий: Госпожиного дня (от слова «госпожа») и Дожинок (то есть дожинать хлеб), характеризующий его причастность к окончанию жатвы хлебов.
С Успеньева дня лето окончательно поворачивало на осень. В этот день происходили проводы лета и встреча осени – первые Осенины. В этот день закат солнца провожали в поле с песнями. Так как Успение считалось последним летним днем. В этот вечер в избах впервые зажигали лучину, лампу или свечу и садились ужинать при свете.
Успение считалось последним днем отлета ласточек. По народным поверьям считалось. что с Успеньева дня у лягушек зарастает рот и они престают квакать.
С Успеньева разговенья в деревнях начинались осенние посиделки. С Покрова Богородицы наступал период свадеб, поэтому с Успения девушки приглядывали себе женихов. Первых сватов засылали не раньше, чем через две недели после Успенья. Существовала поговорка: «С Успенщины не успеешь жениха присмотреть – зиму тебе в девках просидеть!»
Сноп из последних сжатых в поле колосьев назывался дожиночным. Срезание снопа сопровождалось рядом ритуальных действий и запретов. Сноп обряжали в женскую одежду, использовали для гаданий, ставили под иконы и хранили до Покрова Богородицы, затем скармливали скоту, чтобы уберечь его от зимней бескормицы.
Дожиночный сноп мог изготавливаться, как после озимой (рожь), так и яровой (овес) жатвы. Для него на поле или на меже оставляли участок несжатых колосьев, который сжинался в последнюю очередь. Жать его надо было молча.
С дожиночным снопом совершались различные обрядовые действия, в том числе и гадания.
Гадания с дожиночным снопом
1. Девушка собирала срезанные для последнего снопа «пясточки» (горсти) и складывала в общий дожиночный сноп.
● Если горсти собирались парами, то считалось, что девушка в этом году выйдет замуж.
● Если же «пясть» оказалась лишней, то и девушка останется незамужней.
2. Иногда сжатые «грудки» овса собирались в сноп с пересчетом с помощью слов: «чет» и «нечет».
● Если в снопе оказывалась четное количество «грудок» овса, то считалось, что этот год семья проживет в полном составе.
● Если выпадал нечет (по поверьям, нечетное число предвещало убыль), то это означало: кто-нибудь в семье умрет или выйдет замуж.
3. Гадали не только по количеству пясток срезаемого хлеба, но и на снопе, связанном из последних сжатых колосьев. Это делали беременные женщины и незамужние девушки. Женщины, ожидавшие ребенка, садились на сноп и смотрели, кто из насекомых подползет.
Если – жук, то родится мальчик, если – мурашка, то ждали девочку.
Девушки, сидя на снопе, тоже следили за насекомыми.
Если подползет «козявка», то это означало замужество.
4. По зернам из дожиночного снопа гадали о посеве. Для этого из него брали три колоса, отдельно из каждого вылущивали зерна и зарывали в землю в укромном месте.
● Если быстрее всходили зерна первого колоса, это означало, что лучший урожай даст в будущем году ранний сев.
● Если быстрее всходили зерна второго колоса, то – средний, третьего – поздний.
Третий Спас (29 августа)
Третий Спас (Холщовый Спас, Хлебный Спас, Ореховый Спас) – народное название праздника православной церкви, посвященного Иисусу Христу, Спасителю (Спасу). Установлен церковью в честь перенесения из Эдессы в Константинополь Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа.
Согласно древнему преданию князь месопотамского города Эдессы по имени Авгарь страдал проказой. Желая избавиться от поразившей его болезни и зная об исцеляющих способностях Иисуса Христа, он послал к Спасителю живописца Анания с письмом, в котором просил Господа придти и исцелить его. Господь обещал послать к князю одного из своих учеников, а все попытки Анания написать образ Иисуса Христа остались безуспешными. Тогда Господь попросил подать ему полотенце и отер свое лицо. На полотенце отпечатался его лик.
Позже с изображения Христа было написано множество икон, которые носили названия «Спас на полотне» и «Спас Нерукотворный».
В народе Третий Спас также назывался «Спас на холсте» или «Холщовый Спас», потому как в этот праздник проходили ярмарки, на которых активно торговали полотном и холстами.
