KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Эзотерика » Марк Пальчик - Реальна ли реальность?

Марк Пальчик - Реальна ли реальность?

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Марк Пальчик, "Реальна ли реальность?" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Такое медитативное состояние требует определенных навыков. В нем создается высокий уровень концентрации и осознанности. Как уже сказано, этот способ характеризуется высокой степенью стабильности (Δv – мало) и максимальной делокализацией (Δx – велико), т. е. расфокусировкой внимания. Это позволяет минимизировать неопределенность в скорости перемещения спонтанного «Я», т. е. практически остановить его.

Второй способ открывает возможность длительной концентрации на любом объекте – внешнем или внутреннем. Рассмотрим это подробнее.

Наблюдая внешний объект, можно смотреть на него, расфокусируя (и расширяя) внимание и одновременно удерживая его в центре восприятия. Последнее должно быть расширено таким образом, чтобы вмещать весь контекст. Тогда концентрация на выбранном внешнем объекте будет относительно стабильной – спонтанное «Я» отождествляется с областью расфокусировки, а объект находится в ее центре.

Если же не расширять внимание, а, наоборот, локализовать его в точке, где находится внешний объект или в ближайшей его окрестности, то спонтанное «Я» мгновенно перемещается куда-то за пределы области внимания. Этот факт уже обсуждался и понятен с точки зрения соотношения неопределенностей.

Может возникнуть впечатление, что для устойчивой концентрации достаточно максимально расфокусировать внешнее внимание, удерживая в нем весь окружающий контекст. Но и это не так.

Экспериментируя с подобными типами восприятия, можно обнаружить следующее. Если локализовать внимание в ближайшей окрестности выбранного объекта, то мы обнаружим скачки спонтанного «Я» в направлении других внешних объектов. Если же расфокусировать внимание, т. е. включить в него окружающий контекст и другие внешние объекты, то подобные скачки прекратятся, но концентрация все же не будет устойчивой: мы обнаружим скачки спонтанного «Я» во внутреннее пространство – в область ощущений и мыслей, ассоциируемых с внешними объектами. Другими словами, спонтанное «Я» перемещается во внутреннее пространство и начинает блуждать, фокусируясь на ее объектах – ощущениях и мыслеформах. Затем оно снова возвращается во внешний контекст к тому же внешнему объекту или к другому.

Таким образом, при наличии только внешней расфокусировки переключение внимания с одного внешнего объекта на другой происходит не напрямую, а через промежуточные области, принадлежащие внутреннему пространству. Для того, чтобы избежать этого эффекта, необходима дополнительная расфокусировка внимания в направлениях, ведущих вглубь внутреннего пространства.

Чтобы лучше понимать это явление, рассмотрим снова соотношение неопределенностей. Дело в том, что оно должно выполняться покомпонентно. Например, в обычном трехмерном пространстве имеется три направления X, Y, Z. Скорость любого объекта, будучи векторной величиной, имеет три компоненты: vx, vy, vz – проекции в каждом из этих трех направлений. Соответственно, имеется три соотношения неопределенностей:



С учетом этого факта возможны разные варианты локализации квантового объекта. Например, он может быть локализован вдоль оси X и делокализован в плоскости YZ, или же локализован вдоль оси Y и делокализован в плоскости XZ и т. д. Соответственно, мы получим квантовые скачки в направлении оси X и стабильность положения в плоскости YZ, или же квантовые скачки вдоль оси Y и стабильность положения в плоскости XZ и т. д.

Рассматривая спонтанное «Я» в качестве квантового объекта, можно также обнаружить для него разные возможности локализации. Оно может быть локализовано как во внешнем пространстве, так и во внутреннем, либо делокализовано и во внешнем и во внутреннем пространстве. Первый случай бесперспективен – остановка внимания невозможна. Во втором случае, наоборот, возможна длительная и сильная концентрация. Этот случай рассматривается ниже.

Возможны также еще два случая: спонтанное «Я» локализовано во внешнем пространстве и делокализовано во внутреннем пространстве (хотя бы в некоторых его измерениях), и наоборот.

В обоих случаях стабильная концентрация невозможна: мы будем наблюдать разрушающие концентрацию скачки спонтанного «Я». В первом случае – во внешнем пространстве, во втором случае – во внутреннем. Во втором случае попытки концентрации, т. е. остановки внимания на внешнем объекте, будут блокироваться смещениями спонтанного «Я» вглубь внутреннего пространства, в то время как его перемещения во внешнем пространстве будут минимизированы.

Именно такая ситуация (делокализация во внешнем пространстве и локализация во внутреннем) складывается при попытках расфокусировки внешнего внимания, если они предпринимаются из нижних слоев внутреннего пространства. Область делокализации относительно мала, т. к. спонтанное «Я» находится в нижних слоях, а их объем относительно мал (объем делокализации не может превышать осознаваемого объема слоя).

В частности, объем второго и третьего слоев конечен и сравним с объемом физического тела. Такого объема недостаточно для остановки спонтанного «Я». Если попытаться ограничить спонтанное «Я» подобным объемом, то квантовые скачки во внутреннем пространстве велики и заметны.

В четвертом и пятом слоях трехмерная часть внутреннего пространства ничем не ограничена. Однако стабильная концентрация по-прежнему невозможна, т. к. спонтанное «Я» остается локализованным в направлении высших измерений внутреннего пространства. Пока эти измерения не осознаются, делокализация «Я» в этих направлениях невозможна (точнее – не контролируется).

Достаточно большой объем делокализации во внутреннем пространстве может быть достигнут только после перехода в тонкие слои — шестой и выше – где пространство многомерно. Здесь осознаются (хорошо чувствуются, хотя и не воспринимаются визуально) как трехмерная часть внутреннего пространства, так и его высшие измерения. Тогда осознанная делокализация спонтанного «Я» возможна во всем многомерном внутреннем пространстве. Чем более высокий слой (и больше измерений) внутреннего пространства осознается, тем более стабильной будет концентрация.

Отсюда следует, что для стабилизации положения «Я» внимание необходимо расфокусировать также и в направлениях, ведущих вглубь внутренней территории, за пределы шестого слоя.

Таким образом, стабильная концентрация возможна только в том случае, когда сознание расширено в область тонких слоев, а внимание расфокусировано во всем осознаваемом объеме внутреннего пространства. Тогда спонтанное «Я» может длительно сохранять практически стабильное положение. Заметим, что субъективно это может переживаться как расширенное или трансперсональное состояние сознания.

Если не позаботиться о расфокусировке внимания во внутреннем пространстве, то концентрация на внешнем объекте будет разрушаться из-за перемещений спонтанного «Я» вглубь внутреннего пространства и обратно – на тот же объект или другой.

Субъективно это переживается как флуктуации внимания при попытках концентрации. Последняя может ослабевать на несколько мгновений, когда часть внимания спонтанно перемещается на случайную мыслеформу, ощущение, ассоциативные символы или исчезает в глубинах внутренней территории; затем концентрация возвращается к внешнему объекту, но ее стабильность и сила потеряны.

Итак, необходимое условие для стабильной и сильной концентрации – это высокий уровень расфокусированности в направлениях, ведущих вглубь внутреннего пространства, в его высшие измерения. Остановка спонтанного «Я» возможна только при условии, когда неопределенность скорости в этих направлениях мала. Внешнее внимание также должно быть расфокусировано.

Напомним, что с ростом слоя возрастает число пространственных измерений и, следовательно, величина осознаваемого объема для заданного линейного масштаба. Если Δx – характерный линейный масштаб, то объем n-мерной области пространства растет как (Δx)n. Поэтому в тонких слоях осознаваемый объем существенно больше, чем в плотных.

Как следствие, существенно возрастает глубина и многомерность восприятия объектов внутреннего пространства. В терминологии предлагаемого здесь подхода это означает, что упорная концентрация на каком-либо внешнем объекте сопровождается спонтанным переходом в тонкие слои — в расширенные или трансперсональные состояния сознания.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*