А. Гопаченко - Хиромантия
Все соединилось превосходно; мы хотим идти дальше.
Нам необходимо было искать истину в физиологии, химии и физике. Мы даже пытались узнать, не может ли строгая медицина служить нам в наших исследованиях. Знаменитый Биша явился нам на помощь.
Монтень, Рабеле, Гердер, Бальзак и другие великие ученые сходятся с нами и, по-видимому, поддерживают нас.
После многих сомнений, мы наконец убедились в своей правоте и тогда только решились напечатать эту книгу, но с многочисленными цитатами, чтоб и читатель разделил это убеждение с нами.
К хирогномике мы присоединяем хиромантию, которая ее дополняет, – хиромантию, эту древнюю науку, обезображенную в XVI веке невежеством и шарлатанством колдунов, стоявших на перекрестках, и которую нам дано было восстановить пятнадцатилетним серьезным изучением, основанным на опытах.
Мы особенно серьезно занялись звездными знаками и их различными толкованиями.
Занимаясь этими работами, мы могли понемногу изучить все книги, написанные о хиромантии, и с помощью сравнения отыскать истину среди стольких заблуждений.
К хирогномике и хиромантии мы прибавили краткие обзоры френологии и физиогномики, и обязаны показать, выясняя их общее начало, что эти различные науки связаны между собой и не могут быть разъединены.
Мы не изобретали ни физиогномики, принадлежащей д’Арпантеньи, ни хиромантии, зародившейся в Индии и столь же древней, как мир. Между тем в этих науках мы заимствовали полезное, подкрепляя одну другой и обогащая их открытиями, которые мы сделали, соединив эти системы. Мы сделали бы гораздо больше, если бы нашли, как все стараются нас уверить, до сих пор неизвестные причины, от которых зависит, что эти науки объясняют инстинкты до известного предела в будущем.
До известного предела потому, что рок всегда подчиняется свободной воле.
Мусульмане заблуждаются, говоря: «Так написано».
Конечно, для людей, которые без сопротивления отдаются своим склонностям и позволяют жизни идти, как она хочет, это утверждение верно.
Опубликование нашего труда имело целью заставить делать могущественные усилия тех, будущность которых ужасна.
Когда считают, что далеки от подводных камней, – на корабле все спит мирным сном, но тотчас же все просыпается при приближении грозы, при первых ударах грома или когда берег охраняют подводные скалы.
Быть может, мы поспособствуем изменению печальной будущности на счастливую! Наш труд будет оплачен и мы сочтем себя удовлетворенными, если читатели будут заинтересованы книгой.
Вступление
Я представляю благосклонным читателям новое издание моего сочинения, и на этот раз с большей уверенностью в истине, потому что это новое издание просмотрено мною с самым большим вниманием. Из него выброшено все, что пятилетние наблюдения мои позволили посчитать неточным или ложным; все, чему не было бесчисленных доказательств, – все уничтожено мною; из метафизической части выброшено все, что мне казалось порождением чрезмерного энтузиазма или нервической экзальтации и сохранено только то, что до некоторой степени основывается на физике или физиологии. Наконец, я обозначил словом предание или сокращением (tr) все сомнительное или непроверенное опытом, заимствованное из этого предания, тьму которого я стремлюсь рассеять.
И таким образом я могу сказать: Все, что находится в этой книге, – истина.
Но необходимо также, чтоб другие узнали эту истину.
Мне остается раскрыть еще многое, потому что я не иду более наугад к неизвестным пределам, я достиг этих пределов, и оттуда, как властелин над общим, бросаю взгляды и на пройденную уже дорогу и на ту, ясно видимую мне, которую мне остается пройти.
В течение пяти лет беспрерывного изучения интересующих меня материалов я сделал множество открытий, особенно в области медицины, но конечно не в терапевтической медицине, с которой я вовсе не желаю иметь дела, но в другой специальности, быть может, более полезной. Точное определение несовершенства организма и будущих болезней, происхождение, исходная точка этих болезней, их время, – все это также ясно обозначается в различных формах руки и в иероглифических линиях, бороздящих поверхность ладони, как ясна для самого неопытного доктора чахотка по особенным формам первых суставов пальцев.
Мы пытались, как это сейчас будет видно, основать наше гадание на физиологических выводах о человеческой натуре в той мере, насколько человеческая наука могла довести развитие физиологии, но надо признаться, что в нашей системе раскрытия тайн до сих пор находятся такие вещи, которые невозможно объяснить посредством науки и которые явно принадлежат к тому порядку вещей, отношение которых к нашему организму еще не открыто, но которые между тем несомненны, ибо каждый день дает нам новое доказательство их существования.
Понятно, что все это подтвердится когда-нибудь естественной гармонией, но до сего времени мы только безмолвно стоим пред этими тайнами, подобно дорожным столбам, не могущим сказать, кто провел эту дорогу.
Но к чему эти откровения, которые легко доказать в нашу эпоху? Потому ли (все является в свое время), что когда все растлевается и материализируется, тогда должна, без видимой причины, появиться новая наука, как противоядие против яда, доказывая позитивной метафизикой новое движение? Потому ли, что в это время нравственного растления необходимо свободно изучить и легко отличать каждое дурное явление, из боязни быть каждую минуту нравственно обворованным? Потому ли наконец, что учение это появилось вследствие необходимости, вследствие требования быстро бегущего времени и оно должно пройти по свету подобно тому, как путник пробирается по лесу, пользующемуся дурной славой, с карабином в руке, с револьвером и кинжалом за поясом, обследуя каждое дерево, каждый кустик.
Несчастье тому, кто идет, полный поэтических грез, напевая веселую песню, мечтая о каких-то таинственных феях.
Мудрая аксиома «Познай самого себя» была в свое время уместна в философии; теперь же ее заменила иная аксиома, более подходящая для настоящего времени, и эта аксиома звучит так: «Учись познавать других!»
Так нужно! И вот, неизвестно откуда появляется оселок, открывающий свинец под листами чистейшего золота и под улыбкой добродушия – человеческую злобу. Не должны ли мы сказать, что это Провидение?
Один рассказ Александра Дюма дает понятие о том, что мы можем сделать. Вот что писал он на другой день после опыта, произведенного им самим:
«Я, – говорит он, – питаю большую привязанность к Дебарролю, и эта привязанность существует уже тридцать лет. Это превосходный друг, испытанный мною и в хорошие и в дурные дни, – друг, всегда встречавший меня с той же улыбкой и покидавший с тем же пожатием руки. Я путешествовал с ним и нашел в нем превосходного товарища в путешествии; вещь редкая, потому что ничто не показывает так шероховатостей характера, как путешествие, особенно в тех странах, где путешествовать затруднительно: такова Испания. Когда два человека друзьями вошли в нее, оставались в ней три месяца и друзьями из нее вышли – эта дружба на жизнь и на смерть.
Дебарроль, сделавшись хиромантом, посвятил в таинства своей науки женщину, с умом ясным, с красноречием чистым и элегантным, тонкий и проницательный взгляд которой быстрее самого учителя проник в тайны руки.
Это единство искусства и идей, которое существует между Дебарролем и посвященной им, дает им возможность представлять неопровержимые доказательства истинности их науки. Один из них, тот или другой – все равно, рассматривает руку, изучает ее, объясняет, рассказывает прошедшее, предсказывает будущее… Другой, отсутствующий в комнате, входит, берет руку и объясняет в свою очередь, ни на минуту не отдаляясь от того, что говорил его собрат.
Вечером того дня, когда он получил телеграмму, Дебарроль явился ко мне, сопровождаемый или, лучше сказать, предшествуемый его ученицей.
У меня он нашел обе обещанные руки.
Они принадлежали прекрасной и мужественной личности двадцати семи лет, с черными блестящими глазами, с целым лесом ее собственных волос, – вещь редкая в наши дни, – с жемчужно-белыми зубами, с кожей, несколько опаленной солнцем, но полной жизни, и как особенный знак носящей на щеке яркий след великолепного сабельного удара от уха до рта.
Она прошла в мою комнату вместе со мной и подала ученице моего друга обе руки, сильные, но прелестнейшей формы, две руки, с сильно выдавшимися бугорками – Марса, Меркурия, Аполлона, Сатурна и Юпитера, и с очень широким бугорком Венеры, с линией жизни, резко продолженной через три или четыре побочные ветви.
– В добрый час! Вот прелестная и счастливая рука! – вскричала гадальщица, в то время, когда Дебарроль, остававшийся в столовой, рассматривал руку Альберика-Сегона. И потом, не задумываясь, продолжила:
