К. Азими - Самоучитель телепатии
Каждый компонент имеет свой набор чувств. Эго чувствует, постигает и обозревает очень внимательно мысли и фантазии. Атрибутивный компонент пересылает материальному телу мысли и фантазии в виде концепций. Приписав значения концепциям, он регистрирует чувство радости или горя. Если ему дать информацию о красивом саде, то он начинает испускать разноцветные волны, огни света, запахи и эстетические чувства. А если ему сообщить о несчастном случае, то яркие многоцветные огни сменяются темнотой, зловоние приходит вместо благоухания, уродство — вместо красоты, горе — вместо радости, тревога сменяет надежду и ненависть — любовь.
Компонент, который по природе своей нейтрален, имеет 2 типа впечатлений. Первый — это внутренние впечатления, которые накапливаются вместе со скрытыми огнями и свободны от воздействия пространства и времени. Второй — это проявленные впечатления. Именно здесь возникает узколобость, скупость, комплекс неполноценности, эгоизм, ревность и умственные перверсии.
В реальности имеет место приписывание значений мыслям. Значения, приданные мыслям, становятся идеями и концепциями. И эти самые концепции, проявляясь, определяют ход нашей жизни: будет она полна радости и наслаждений или печали и страданий.
Если концепции сложны и запутаны, возникает волнение, тревога и беспокойство, и это вызывает царапины на внутренних впечатлениях. Эти царапины являются основной причиной аморальности, и они же отвечают за такие заболевания, как эпилепсия, меланхолия, депрессия, шизофрения, невроз, рак, фистула, туберкулез и т. д.
Пока наши основные потребности остаются неудовлетворенными, мы испытываем грусть. Эта фрустрация вызывает чувство обеспокоенности и горя. Важным аспектом жизни является то, что мы постоянно стремимся к тому, что приносит нам удовольствие. Но поскольку мы при этом ничего не знаем о законах, управляющих радостью и горем в нашей жизни, то в погоне за счастьем мы часто двигаемся в неверном направлении, и выбранный путь оканчивается тупиком.
Анализируя свою жизнь, мы можем увидеть, что половина ее проходит в тревоге и печали. Это случается оттого, что мы не знаем о пути, освещенном свечами радости, который превращает каплю росы в жемчужину, который наполняет воздух благоуханием и спокойствием и чьи флюиды озаряют наше сознание.
Мы несчастливы и разочарованы, потому что наши потребности неверно представлены нашему сознанию и мы пренебрегаем нуждами, которые заслоняются нашими потребностями.
Галактические системы
Беда в том, что мы называем человеком образование из костей мышц и тканей. Природа рассматривает человека в ином свете. Тело из мяса и костей можно, самое большее, назвать одеянием человека.
Пример:
Когда мы умираем, наше тело перестает двигаться. Вы можете резать его на куски, волочить его, бить, швырять, делать все что угодно, но оно не окажет сопротивления и не произведет никакого движения. Не будет ни малейшего шанса, что оно вернется к жизни.
А теперь давайте переделаем пример в таком виде: Если мы захотим, чтобы рубашка, которую мы носим, начала двигаться сама по себе, из этого ничего не получится. Рубашка двигается вместе с телом, на которое она надета. Рукав рубашки движется вместе с рукой, на которую он натянут. Нелогично будет, если захотите подвигать рукой, не вызывая при этом движения рукава, в который она одета. Пока рука находится в рукаве, он обязан двигаться вместе с ней. То же самое и в случае с материальным телом человека. Когда тело называется «одеждой», подразумевается, что материальное тело из мяса и костей является одеянием для души. Пока есть душа, тело будет двигаться, когда она отходит, одежда души (тело) становится подобно сброшенной рубашке.
Человек испытывает два вида потребностей. Один — это инстинктивный, а другой — естественный. Мы можем управлять инстинктивными потребностями, но когда дело касается естественных, мы можем их контролировать только частично. Мы не можем полностью ими пренебрегать. Например, мать любит своего ребенка, и если он умирает, то после бурного проявления горя она, в конце концов, успокаивается. В обычной жизни материнская любовь считается естественной потребностью. Фактически же она является инстинктивной. Если бы эта потребность была естественной, то мать тоже бы умерла вместе со своим ребенком или потеряла рассудок, но этого не происходит.
Если мы рассмотрим другие естественные потребности, такие как голод и сон, то увидим, что человек может менять режим питания, но он не может жить без пищи и воды, также он не может всю жизнь бодрствовать без сна или наоборот.
В свете этих фактов мы можем сказать, что эмоции и потребности — инстинктивные или естественные — связаны с мыслями. Мы бы не узнали о потребности, если бы она не пришла к нам в форме мысли. Мы остаемся в неведении относительно ощущений зрения, слуха, запаха, обоняния и способности говорить, пока не приходит связанная с ними мысль.
Одна из естественных потребностей человека состоит в том, Чтобы установить, откуда и почему к нему приходят мысли и как комбинация маленьких сегментов мыслей составляет общий рисунок нашей жизни.
В обычной терминологии мышление определяется как эго. Это эго, или мысленный шаблон, является совокупностью условий, которые вместе известны как индивидуальность. Звезды и маленькие частички являются образованиями такого же типа. Либо нам совсем не приходит в голову, либо мы полностью не осознаем, что между звездами, планетами, частицами и всеми творениями происходит обмен мыслями посредством мышления. Волны этих существ играют большую роль в нашем мышлении, а волны наших мыслей — в их. Фактически вся вселенная похожа на семью, в которой происходит оживленный обмен мыслями между ее членами. Мышление джинов и ангелов нам более близко, поэтому они с нами свыклись.
У нас установлена связь с галактическими системами. Мысли, которые появляются в нашем уме, доходят до нас со светом из удаленных обитаемых систем. Световые волны доносят до нас различные образчики мыслей, которые называются фантазиями, идеями, воображением, мышлением и т. д. Мы считаем их нашими собственными капризами или мыслями, но на самом деле они таковыми не являются. Мыслительные шаблоны всех существ имеют общую точку, и когда собраны все их образчики мыслей, то эта общая точка сообщает о них нам. Это знание зависит от сознания индивидуума и вида в целом. Мыслеобразы сплавляются в рисунок, который воспринимается сознанием в соответствии с ценностями его эго.
Здесь уместно будет сказать, что есть три вида существ, наиболее схожих по своему поведению и привычкам, — это люди, ангелы и джины, и этот факт упоминается в Священном Писании.
Эти три вида можно обнаружить во всех галактических системах космоса. Природа устроила так, что все три вида являются созидателями. Из их умов расходятся по всей вселенной волны созидания, и когда эти волны, покрыв определенное расстояние, достигают какой-то точки, там происходит какое-то явление или манифестация.
Космосом называются пространственно-временные расстояния, образуемые разнообразными перекрывающимися волнами эго. Пространство и Время являются, по сути, двумя формами этого разнообразия.
Волны Эго
Следует хорошо запомнить, что большинство мыслей, приходящих в наш ум, не имеют отношения к нашим делам. Они принадлежат существам, обитающим где-то во вселенной — поблизости или далеко от нас. Принадлежащие этим существам концепции доходят до нас в виде волн, и когда мы пытаемся привязать эти мысли к нашей жизни, у нас ничего не получается.
Касаясь волн эго, следует остановиться на нескольких моментах. Ученые считают, что только свет перемещается с максимальной скоростью, но он не настолько быстр и проворен, чтобы проноситься через все Пространство и Время. Но волны эго присутствуют повсюду в Беспредельном, одновременно пребывая в каждой точке Пространства и Времени. Для них не существует расстояний, которые приходится покрывать световым волнам — они их просто не признают. Об этом свидетельствует история о царе Соломоне и царице Шибе, рассказанная в священных книгах и писаниях.
В работе великого суда царя Соломона кроме людей принимали участие джины и животные, в соответствии с рангом и уставом, и выполняли доверенные им поручения. Однажды, когда во всем своем великолепии проходило одно из заседаний. Соломон, заметив отсутствие удода, сказал: «Почему это я не вижу удода? Он что, отсутствует? Если он внятно не объяснит причину своего отсутствия, я его строго накажу или казню». Удод не мешкал, он подошел и в ответ на вопрос царя признался: «Я принес такую новость, которую ты наверняка не слыхал, а именно: в Йемене живет царица Шиба, Бог дал ей все необходимое; у нее изумительный трон. Царица и ее придворные молятся солнцу. Сатана ввел их в заблуждение, и они не служат Единственному и Неповторимому Господу». Царь Соломон сказал: «Скоро мы узнаем, сказал ты правду или солгал. Возьми мое письмо и доставь его ей, и послушай, что она скажет в ответ».
