Михаил Бубличенко - Большой эзотерический словарь
НАДИ: см. Меридианы.
НАДСОЗНАНИЕ.
Вторую после подсознания (см.) разновидность неосознаваемого психического определяют нередко по-разному. По К.С. Станиславскому, это «сверхсознание». М.Г. Ярошевский предлагает термин «надсознание». Однако понимается под обоими терминами, как правило, одно и то же.
Огромное значение в развитии человеческой психики занимает творчество. Так вот к сфере сверхсознания как раз и относятся первоначальные этапы творчества любого рода. На этих этапах творчество предстаёт как необычные догадки, оригинальные гипотезы, творческие озарения и всё то, что в обиходе именуют «вдохновением».
Есть много различий между под– и сверхсознанием, но наиболее кардинальным является то, что (в отличие от подсознания) сверхсознательная деятельность не осознается никогда, ни при каких условиях. До сознания доходят исключительно уже готовые результаты такой деятельности.
И такое отличие легко объяснимо: если верно положение о том, что подсознание избавляет сознание от лишней работы и защищает его от перегрузок, то здесь всё наоборот – именно творческая интуиция нуждается в защите от преждевременного вмешательства сознания, с его жёсткой логикой и стереотипами накопленного опыта. Без адекватной защиты любая гипотеза, которая лишь начинает зарождаться, будет тут же убита «здравым смыслом» непосредственно наблюдаемой очевидности либо догмами и привычными, прочно усвоенными схемами.
Но деятельность сверхсознания не сводится порождению гипотез; по каким-то своим законам, которые нам неведомы, здесь же происходит и процесс первичного отбора – то есть сознание получает доступ лишь к тем комбинациям, вероятность соответствия которых реальной действительности достаточно велика. Именно по этому принципу и отличаются «безумные» идеи учёного или художника, приходящие к нему в процессе творческого осмысления, от действительно безумных идей, свойственных психически больным людям. В этом кроется и происхождение всем известной сентенции о том, что «гениальность есть род безумия».
Современная нейрофизиология способна описать и объяснить лишь малую часть механизмов, задействованных сверхсознанием. Большая заслуга в этой сфере знания принадлежит А.А. Ухтомскому, который сформулировал так называемый «принцип доминанты». В упрощённом виде его можно сформулировать так: сверх-, или надсознание, или интуиция всегда работают в направлении, необходимом для удовлетворения той потребности, которая устойчиво доминирует над всеми прочими для данного конкретного человека.
Материал для своей деятельности сверхсознание черпает как в осознаваемом (сознание), так и в неосознаваемом (подсознание) накопленном опыте – но вместе с тем существует и нечто сверх того, что определяется этими двумя уровнями. Это принципиально новая информация, которую никак нельзя вывести из суммы полученных впечатлений и знаний.
Известно, что интуиция никак не ограничена объёмом накопленных знаний, единственное ограничение для неё – качество и уровень доминирующей потребности. С другой стороны, объём знаний оказывает на интуицию весьма значительное влияние. Так, маловероятно, что Д. И. Менделеев открыл бы периодический закон, не имей он глубоких знаний о каждом из химических элементов.
Ещё одной важнейшей функцией сверхсознания является способность к преодолению существующих, общепринятых норм – особенно в тех случаях, когда они нелепы, надуманы либо целенаправленно созданы и внедрены в сознание человека как инструмент подавления его свободной личности. Наиболее ярким примером тому служит… смех. Он возникает непроизвольно и не требует логического объяснения – почему это смешно. Одной из универсальных схем проявления чувства юмора и смеха является несовпадение прогноза с вновь полученной информацией таким образом, что эта информация полностью отменяет имевшийся прогноз. Проанализируйте самостоятельно первый, пришедший на ум анекдот, и вы убедитесь, что он построен именно по данной схеме: ложный прогноз в начале и неожиданно отменяющая его информация в конце.
И смех, и чувство юмора практически всегда имеют соей мишенью несовершенство и нелепость устаревших норм. На уровне же сознания (и тем паче подсознания) такие нормы зачастую воспринимаются, как нечто незыблемое, как единственная данность.
Итак, основной функцией свехсознания является функция творческая, креативная – создание чего-то принципиально нового и уникального. И если здесь может вообще идти речь о строго научном анализе данной категории сознания, то лишь в той связи, что существуют достаточно универсальные общие принципы, согласно которым нечто новое может быть сформировано. Этот принцип развития работает и для отдельного человека, и для эволюции всей культуры, а значит, и цивилизации в целом.
НЕБЕСНАЯ СОБАКА в эзотерике (преимущественно Восточной) – это символ разрушения, катастроф.
НЕБЕСНОЕ ТЕЛО. Шестое тонкое тело человека. Оно простирается на 60–80 см. за пределы нашего физического тела. Ясновидящие видят его как разноцветные лучи пламени, исходящие от физического тела человека. Именно на уровне этого тела человек способен испытывать наиболее высокие чувства – духовный экстаз, переживаемый в процессе молитвы или медитации.
НЕКРОЛАТРИЯ – обожествление мертвых. Лежит в основе практически всех погребальных, поминальных обрядов, культов предков, святых, суеверий о загробном мире, по той причине, что по сути поддерживаемое страхом смерти, верой в загробную жизнь души. Данные культы присутствуют во многие религиях и эзотерических школах.
НЕКРОМАНТИЯ – вызывание теней умерших, либо временное «оживление» их. Один из древнейших разделов магии. В наше время некромантия существует как в виде самостоятельной области магии, так и в измененном виде – например, очень близко к ней подходит вызывание духов на спиритических сеансах с помощью блюдечек, зеркал, маятника и т. п.; кроме того, элементы некромантии можно найти в современном оккультизме.
НЕКРОНОМИКОН – древнейший из известных трактатов по некромантии, магии и оккультизму. Автор неизвестен, хотя отдельные исследователи считают, что это труд мага Альхадреда, жившего в средние века в Аравии. Многие современные маги хотели бы заполучить эту книгу, но она остается достоянием очень немногих. Все появившиеся за последнее время на прилавках книжных магазинов якобы «переводы» Некрономикона суть не что иное, как обычные фальшивки.
В трактате содержится огромный объем информации о потустороннем, в том числе и загробном мире, а также описаны способы взаимодействия с многими сущностями, там обитающими. Аналогии с «Тибетской книгой мертвых», которые иногда проводятся, совершенно неправомерны. Некромномикон содержит также колдовские рецепты, космогония и иерархии богов и демонов по представлению древних магов и мистиков, а также имеются пророчества о будущем.
НЕПОДВИЖНОСТЬ. Наше внутреннее состояние – это индивидуальная атмосфера, служащая защитной оболочкой, благодаря которой можно почувствовать и остановить негативные (гнев, депрессии) психические вибрации извне раньше, чем они подействуют войдут в нас. Но способность распознавать вибрации и воздействовать на них означает не что иное, как реальное управление ими. Как осуществляется такое управление?
Вибраций всегда с избытком вовне, но лишь от нас зависит – принять его или отвергнуть. Ощутив, например, гнев, мы тем самым уже впускаем в себя соответствующую болезненную вибрацию. Если же научить нейтрализовать ее умением отключить сознание от данной «частоты», она не будет принята. Любые вибрации, в том числе и человеческого общения, как высшие (к ним относятся духовные переживания, любовь, радость), так и низшие (страх, гнев, ненависть), заразительны и обладают свойством взаимного притяжения. Не отвечать на болезненные вибрации, принимая лишь те, что обогащают нас жизненной силой, человек может, лишь находясь в состоянии эмоциональной неподвижности, или внутреннего покоя.
На пути расширения сознания, согласно практически всем эзотерическим доктринам, следует стремиться не к самоконтролю, который является лишь внешней формой самообладания, но к истинному управлению внутренним состоянием, которое может быть достигнуто лишь в результате подлинного обретения внутренней неподвижности.
НИРВАНА – «состояние Будды», абсолютного покоя, пустоты, полного освобождения от страстей и желаний, и связанных с ними страданий.
НООСФЕРА – этим понятием означают совокупный разум всего человечества, некую сферу интеллекта и мышления вокруг нашей планеты. Термин введен французским философом Тейяром де Шарденом, но самый значительный вклад для его развития в стройную теорию внес великий российский ученый В. И. Вернадский, благодаря работам которого термин стал общепринятым и приобрел строго научное значение.
![Дмитрий Покровский - Словарь церковных терминов [с иллюстрациями]](/uploads/posts/books/no-image.jpg)
