Наталья Бентанга - Принцип Солнца
– Тогда он должен был отказаться от абонемента в Публичный дом! (Афро.)
– Мужчина не может отказаться от такого абонемента. А как все красиво получилось, Афродита? Индийский океан, сверкающий на солнце песок пляжа… (Пол.)
– А ты взял и все опошлил: гарем арабского шейха, русалки в пруду, программа воспитания строптивой жены… (Афро.)
– Да не было никакой программы… Была ночь на Ивана Купалу. Не у всех мужчин на земле, многоуважаемая покровительница гетер и блудниц, главная задача – перетрахать все движущиеся предметы, есть и такие, которым нужно счастье… (Пол.)
– А кто мешает герою быть счастливым в реальной жизни? Почему он верит в помощь богов, в сказки и мифы, а не в свои собственные возможности? Почему Дмитрий не может сесть в машину и доехать до Оли? (Афро.)
– Потому что в Москве постоянные пробки. (Пол.)
– Почему он не может спуститься в метро? Дорога от подъезда до подъезда займет не больше часа… Вот поэтому мне и не нравится Дмитрий: не тянет он на героя. Не вижу я в нем ничего особенного. (Афро.)
– Да ты и во мне не видишь. Тебе пора сходить к окулисту дорогая. (Пол.)
– В тебе я вижу много чего; и если бы не твой невыносимый характер! (Афро.)
– Вот в этом-то все и дело. В Димкином упрямстве. Но он – настоящий герой своего времени. (Пол.)
– Зачем же ты посоветовал “настоящему герою” жениться на секретарше? Ты “подарил” своему протеже проблемы с разделом имущества… (Афро.)
– Но эти проблемы привели его в Тибет… Мы написали с тобой, Афродита, красивый роман. Так давай допишем его? В сказке должен быть хороший конец… (Пол.)
– Пол, ты неисправимый романтик… (Афро.)
– Так это же роман, а не научное исследование о методах и способах излечения человека от страха и агрессивности? (Пол.)
– И все-таки по поводу агрессивности… За все те ужасные мерзости, которые он творил в прошлых жизнях, герой не заслужил счастья… (Афро.)
– Но в настоящем детали прошлого не имеют значения… (Пол.)
– Детали?! Жизни тысяч людей?! По-моему, он заслужил наказания. Согласно закону кармы, качество текущей жизни человека определяется поступками, которые он совершил в предыдущих воплощениях. (Афро.)
– Древнеиндийское слово “карма”[64] обозначает действие, а не неотвратимое наказание. Карма служит гармонизации души, так как в любое время поддается корректировке с помощью противоположных поступков. Если человек идет по пути духовного совершенствования, ему нужно жить в настоящем, а не сожалеть о прошлом. Буддисты считают сущностью духовности именно умение жить “здесь и сейчас”… (Пол.)
– Буддисты рекомендуют думать о добре, говорить хорошие слова и совершать только добрые поступки! (Афро.)
– Да, потому что в отличие от индуистов, они не верят в перевоплощение души, зато с лихвой верят в переселение сознания. Поэтому они обращаются со своей кармой на сознательном уровне… (Пол.)
– Буддисты считают, что наказанием за убийство становится короткая жизнь. Агрессору гарантированы постоянные проблемы и вечная разлука с любимым человеком… (Афро.)
– Если ты все это знаешь, почему же ты сама проявляешь к Дмитрию агрессивность? (Пол.)
– Потому, что все, что исходит от человеческой личности, должно к ней и вернуться! (Афро.)
– Тем более, – улыбнулся своей обезоруживающей улыбкой Аполлон.
– Зачем ты морочишь его буддизмом? Он же перевернул с ног на голову всю религию! (Афро.)
– Буддизм – не религия, это путь… (Пол.)
– Но почему именно буддизм? (Афро.)
– Потому что, буддизм способствует духовному развитию. Это, во-первых. А во-вторых, социально обусловленный дуализм преодолевается в тибетском буддизме посредством сексуального соединения мужчины и женщины… (Пол.)
– По-моему, ты что-то напутал, – нахмурилась красавица Афродита. – Преодоление дуализма изображается в тибетском буддизме в символике сексуального соединения мужского и женского, а не так как ты сказал…
– Тебе не идет, когда ты думаешь. У тебя морщинки появляются над переносицей… (Пол.)
– Где?! – Афродита бросилась к зеркалу. – Нет у меня никаких морщин! Как ты можешь говорить о вере, если ты сам – язычник в душе! (Афро.)
– Язычество – это тоже вера. Христианский император Феодосий не просто запретил греческие мистерии и закрыл прекрасную страницу человеческой истории – язычество, он наложил табу на прямое общение человека с богом. Да, я язычник. Любой бог – язычник. Я уважаю отца, чту традиции, стараюсь поддерживать порядок… (Пол.)
– От Олиной интерпретации Элевсинских мистерий у меня до сих пор бегают мурашки по спине… (Афро.)
– Проблема голода не стоит перед современным человеком в развитых странах – вокруг полным-полно магазинов, а вот проблема преодоления внутренних страхов продолжает быть актуальной. Как и проблема жестокости, и безусловной любви… (Пол.)
– Вот именно. Оля любит Димку безусловно, поэтому она здесь, в Тибете. А Дмитрий любит ее с многочисленными оговорками… (Афро.)
– Поэтому он в коме? Просто у Оли есть, кому учить ее безусловной любви – у нее есть дети! (Пол.)
– А кто мешает Дмитрию учиться? (Афро.)
– Ты, ты мешаешь… Афродита, мы общаемся с тобой уже целый час, а консенсус так же далек, как и в начале беседы. Мне нравится общаться с тобой: ты неповторимая, умная и очень красивая женщина, но, по-моему, ты куда-то торопилась… (Пол.)
– Ах да! Ты меня заговорил, и из-за тебя я опять опоздаю на свидание! (Афро.)
– Так что ты хочешь за то, чтобы Дмитрий и Ольга были вместе? (Пол.)
– Пол, вопрос стоит совсем не так… (Афро.)
– Но все-таки: чего ты хочешь? (Пол.)
– Ну, ладно, ты сам предложил. Я хочу футбольный клуб “Челси” и две картины Вильяма Бугро: “Вечернее настроение” и “Рассвет”. И сделай, пожалуйста, Роме, английское гражданство… (Афро.)
Аполлон рассмеялся и развел руками. – Нет, ну футбольный клуб – куда ни шло, но зачем ему картины, если он владеет самой моделью?! Афро, они стоят, между прочим, миллионы долларов, плюс их надо еще и выкрасть!
– Но они напоминают ему обо мне. И потом, Рома терпеть не может импрессионистов, и ему нравится Бугро, потому что импрессионистам он не нравился… (Афро.)
– Здесь я полностью согласен с Романом Аркадьевичем. Я считаю, что “нельзя, относясь несерьезно к жизни, относится к искусству серьезно”[65]. А английское гражданство ему вообще без надобности, он же депутат Государственной Думы Федерального собрания по Чукотскому одномандатному округу… (Пол.)
– Ты издеваешься?! (Афро.)
– А в конце будущего года он станет губернатором Чукотки. Афродита, я давно хотел тебя спросить… У олигархов, действительно, нет недостатков или они просто меркнут на фоне их богатств? (Пол.)
– Не было бы этих недостатков – был бы он так очарователен? К мужчине надо относиться как к богу: им можно только восхищаться!
– улыбнулась Афродита.
– А вот к настоящему богу ты относишься как к мужчине! Поди, подай, принеси… Так мы договорились? (Пол).
– О чем? Что Оля должна принять этого монстра? – Афродита задумалась. – Бедная девочка. Она заслуживает большего.
– Опоздаешь на свидание… (Пол.)
– Ну и что, я всегда опаздываю. Вот где он шлялся столько лет, твой герой? Как можно принять мужчину после двенадцати лет отсутствия?! (Афро.)
– Дмитрий не шлялся – он искал себя. Ты же помнишь схему путешествия героя по Джозефу Кэмпбеллу? Сначала герой, столкнувшись со своей внутренней проблемой, убегает от ее решения, и погружается в странствия и приключения. Периодически, раздираемый противоречиями, он находится “не в себе”. В своих многолетних скитаниях он обретает внутреннюю силу, возвращается домой, женится на принцессе и становится богом. Сейчас как раз настало время вернуться домой. И герои должны быть вместе. Потому что Дмитрию нужен секс с любимой женщиной: никакой другой его уже не удовлетворяет… Потому что дети должны быть со своим отцом… Потому что излечить душу от агрессии может только семья, дети и собаки! (Пол.)
– Да, только после того, что он натворил, как я заставлю Олю принять его предложение? (Афро.)
– Тю, разбежалась! Ты сначала заставь его это предложение сделать… (Пол.)
– А вот это, дорогой мой Мойрагет[66], уже твои проблемы. Через два года истекает срок испытания героев, и они должны быть вместе. Какой же ты бог, если не можешь помочь влюбленным преодолеть непреодолимые препятствия?! А с Олей я, так и быть, поговорю, просто в последнее время я была очень занята… (Афро.)
– Это понятно. Чем ты была занята, кем ты была занята… (Пол.)
– Пол, не ревнуй. И давай, лети уже отсюда, а то мне, ей-богу, некогда! (Афро.)
– Пока-пока, красивейшая, мудрейшая и я, очень надеюсь, милосерднейшая, богиня любви, – Аполлон направился к выходу.
Афродита не удержалась и посмотрела ему вослед. “Аполлон, без сомнения, самый красивый из богов. Он статен, прекрасен и светловолос, удивительно обаятелен и сексуален… Но у него невыносимый характер!”
