Александр Белов - Крылатые властелины Вселенной. Насекомые - экстрасенсы
В поведении скарабея удивительным образом присутствует суточный и годичный ритм. Каким образом священный скарабей умудрился подстроить ритмы своего размножения и физиологии к ритму солнца? Наверняка, здесь не обошлось без мистики. Возможно, скарабей был проиндуцирован оккультным потусторонним ритмом иного Божественного Солнца, которое восходит в мире ангелов и бестелесных душ. Восприняв энергию поклонения, коей сопровождается всякое появление Божественного Солнца в ином мире, душа предка скарабея запечатлела поразивший ее образ в своем поведении и телесном облике и передала его поколениям земных жуков-скарабеев. Возможно, так появился на Земле священный скарабей.
Священный скарабей
Другое удивительное насекомое — цикады. Певчие цикады — жители теплых стран. Например, в Индонезии обитает царственная цикада, которая при длине тела в 6,5 см имеет размах крыльев — 18 см. На голове у цикады между двумя фасеточными глазами расположены три третьих глаза. Они образуют треугольник. Нечто похожее можно видеть и у других насекомых, например, у пчелы. Зачем цикадам иметь аж три третьих глаза, доподлинно неизвестно. Очень может быть, что с помощью своей трехглазой конструкции цикада поддерживает связь с представителями своего вида. Почему мы можем допустить наличие телепатии у людей и не можем допустить ее наличие у цикад? Имеет место антропологический шовинизм. Если учесть своеобразное развитие цикад, когда личинка цикады долгие годы живет в земле, то можно предположить, что личинки связываются друг с другом с помощью телепатических сигналов. В Северной Америке живет периодическая цикада, которая, как крот, копает норы целых 17 лет, прежде чем решается выйти на поверхность. За такой срок поневоле научишься улавливать сигналы, испускаемые соседями-копателями. Выйдя из своих подземных лабиринтов и перелиняв, цикада обзаводится крыльями и активно начинает упражняться в пении. Например, в Южной Америке и Индии звучание цимбал — двух пластинок, расположенных на брюшке, по громкости и резкости не уступает пронзительному свистку паровоза. Без сомнения, цикада — самое громкое насекомое на Земле, ни сверчки, ни кузнечики, ни саранча не годятся ей и в подметки. Кроме оглушительного стрекотания, напоминающего звук циркулярной пилы, цикады издают звуки, не воспринимаемые человеческим ухом. Вероятно — это тайный язык цикад предназначен для внутривидового общения, для передачи секретных сообщений. Древние люди видели в цикадах существа, обладающие сверхъестественной силой. Кое-где имел место даже культ цикады. Поклонялись цикадам порой и за их удивительный внешний вид. Так, тропические горбатей могут заставить кого угодно поверить, что перед нами существа из иного мира. Их головы и тела имеют причудливые сооружения в виде множества волосатых шаров, выростов или вывороченных корневищ. Глядя на эти сооружения, поневоле вспоминаешь, что враг не дремлет и дьявол поджидает нас на каждом шагу.
Тропические горбатки
Словно отвечая такому течению мыслей, один вид цикад — рогатая горбатка «нахлобучила» себе на голову длинный рог, загибающийся на спину, и две остроконечных полусферы, как две капли воды похожие на остроконечные уши. Большие черные глаза, окаймленные белой канвой, и зеленые крылья с черными и золотыми прожилками словно без всяких слов говорят нам, что перед нами сам дьявол, представший во плоти. Трудно понять, кому подражает рогатая горбатка, — на земле у нее нет аналогов, разве что она похожа на летучую мышь-кровососа. Очень может быть, что образ для своего повседневного «костюма» рогатая горбатка «стянула» из преисподней. Результат налицо — птицы от горбатки шарахаются, хотя они вовсе и не обязаны верить в дьявола, звери от нее бегут, а люди застывают на месте, мысленно прося защиты у Бога. Горбатка же хозяйничает в подлунном мире и, как говорится, в ус не дует.
ГАЛИЦЫ — ОТЦЕУБИЙЦЫ
Рогатая горбатка
На этом свете живут мелкие комарики с длинными антеннами и ножками. Их называют галицами. Галицы оранжевого цвета. Они похожи на худых буддистов в оранжевых одеяниях. Однако, в отличие от последних, практикующих вегетарианство, многие галицы не только мясоеды, но каннибалы. Так представители вида миастор, став взрослыми, выискивают определенное растение, в ткань которого они откладывают яйца. Из яиц очень скоро вылупляются прожорливые личинки. Личинки питаются соком растений. Однако этим личинкам не суждено стать взрослыми. Очень скоро внутри них начинают развиваться яйца, и из них прямо в материнском теле вылупляется новое поколение личинок, которым уже не нужен сладкий сок растений, — они питаются тканями своей неполовозрелой мамаши. Выев ее изнутри, личинки некоторое время раздумывают, чем бы им поживиться. Пока они думают, новое поколение личинок — их дочек, уже выедает их изнутри. Страшная картина. Мать-личинка, сама не познав радости жизни, становится пищей для своих детей — таких же личинок, которые, в свою очередь, рождают новое поколение личинок. Этот способ детского каннибализма ученые назвали педогенезом. Однако мудреный термин не вносит ясности в отношения матерей и детей. Скорее всего, неполовозрелые личинки приносят себя в жертву ради дальнейшего процветания колонии.
Про миастор можно думать, что они отчаянные альтруисты, но, скорее всего, души личинок воплощаются в новых взрослых телах, через определенное число рождений и смертей. По крайней мере, то, что происходит в земной действительности, заставляет так думать. Когда число личинок, благодаря быстрой смене поколений, достигает невероятного количества, в их телах перестают образовываться новые прожорливые бестии. Личинки дружно окукливаются, и через несколько дней на свет выходят оранжевые, как пожарные машины, комарики. Взрослые комарики живут очень мало — один — два дня. При этом они ничего не едят. Вероятно, постятся и замаливают грех отцеубийства, вернее, матери-убийства. Единственное, что они делают, это на своих слабеньких крылышках порхают день-деньской и выискивают нужное растение, чтобы отложить в него заветные яйца, из которых вновь появятся прожорливые личинки.
Да, тяжела жизнь галиц. Труден их путь. Сурова и жестока их философия жизни. А с другой стороны, кому сейчас легко?
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Белов, А. И Антропологический детектив. — М.: АиФ Принт, 2002.
Белов, А. И Фантомы грядущего. — М.: АиФ Принт, 2003.
Белов, А И Кризис мира. — М.: Пилигрим-Пресс, 2003.
Белов, А. И. Третий глаз открывает тайны. Сенсационные открытия ученых. — М.: Белые альвы, 2004.
Белов, А И Третий глаз. — М.: Пилигрим-Пресс, 2005.
Белов, А. И Тайная родословная человека — М.: Благоцентр, 2005.
Белов, А. И Здоровье падает с неба. — М.: Белые альвы, 2006.
Белов, А И Тайна многоруких богов. — М.: Амрита-Русь, 2006.
Белов, А. И. Найди свое лицо. Как научиться читать мысли по лицу и определить прошлую жизнь. — М.: Амрита-Русь, 2006.
Бенжамин Уолкер За пределами тела. — Харьков: Прогресс, 1993.
Бобрович, П. В. Мелатонин — лекарство внутри вас. — Минск: Попурри, 2003.
Васильева, Е Н.,Халифман, И А Пчелы: Повесть о биологии пчелиной семьи и победах науки о пчелах. — М.: Молодая гвардия, 1981.
Воробъевский, Ю. Шаг змеи.-М.: Палитра-статус, 2002.
Горбовский, А А Загадки древнейшей истории. — М.: Знание, 1966.
Давид-Неэль Мистики и маги Тибета. — М.: Дягилевъ Центръ: ЦДЛ, 1991.
Давид-Неэль Посвящения и посвященные в Тибете. — Киев: София, 2003.
Длясин, Г. Г. Азбука Гермеса Трисмегиста или молекулярная тайнопись мышления. — М.: Белые альвы, 2002.
Дубров, А. П, Ли, А. Г. Современные проблемы парапсихологии. — М.: Фонд парапсихологии им. JI. JI. Васильева, 1998.
Джеймс Бреннан Оккультный Тибет. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004.
Захаров, А. А. Организация сообществ у муравьев.-М.: Наука, 1991.
Зубов, А А. Палеоантропологическая родословная человека. — М., 2004.
Зубов, А. А Наследники по прямой // Вокруг света. 2003. - № 5.
Ивахненко, М. Ф, Корабельников, В А Живое прошлое земли. — М.: Просвещение, 1987.
Иди, М Недостающие звено. — М., 1978.
Ичас, М О природе живого: механизм и смысл. — М.: Мир, 1994.
Караваев, В. В Крепость здоровья. — М.: Амрита-Русь, 2006.
Караваев, В. В Дорога здоровья. — М.: ИПЦ «Русский Раритет», 1997.
Кейси, Э. Э Великий ясновидящий Эдгар Кейси об Атлантиде. — М.: Новый центр, 2005.
