Филип Гардинер - Ворота в другие миры
Эксперименты, проведенные сотнями ученых в тысячах мест, показали, что в них действительно существует своеобразное электромагнитное излучение и что они на самом деле были построены прямо над подводными течениями, меняющими энергетический поток магнитной энергии Земли. Исследования также показали, что эти места располагались на участках, где происходит движение тектонических плит и что под ними часто находятся подземные пещеры и многое другое.
В книге «Двенадцать племен и наука наделения местности магическими чарами» Джон Мичелл и Кристин Рон отмечают:
Первое требование к правящему жречеству — найти расположение природных энергетических центров духовной энергии на местности и основать на этих местах поселения. Это подразумевает использование геомантии, что означает предсказание с помощью Земли или земной магии. С помощью геомантии обнаруживаются самые эффективные места и планы храмов, касательно духовного энергетического поля целой страны. Астрономия и геология входят в группу направлений науки, связанных с геомантией, так как храмы должны быть расположены в местах, где природные силы небес и земли сходятся в одной точке. Этот принцип сейчас признают археологи, которые недавно обнаружили, что храмы и древние каменные памятники во всех странах связаны с окружающей средой двумя способами — астрономически и геологически.
Кроме того, от себя добавлю, что человек в вопросах подобного строительства также прибегал к использованию сакральной геометрии. Сакральная модель и сооружение, священный строительный материал (главным образом, гранит, в состав которого входил кварц) — все это должно было притягивать энергию к месту расположения храма. Эти центры назывались омфалами.
Поклонение омфалам, как и культ Змея, было также распространено от Индии до Греции. Омфал — камень выпуклой или сферической формы, со спиральными нитями энергии или волнами, которые, как полагают, являются символами извивающихся змей. Подобные отметки встречаются на древних каменных памятниках по всему миру, особенно в Нью-Грейндж в Ирландии. Римский писатель Квинт Курт также отмечал, что в Африке есть такие же камни с нарисованными спиралевидными линиями, которые, как говорят, являются символом змееподобного божества.
Для этрусков омфалы были воротами в подземный мир. Омфал находился во рве, который называли мундусом (Вселенная, мир). Первые плоды урожая бросали в канаву, которую затем закрывали огромным камнем. Это место располагалось в самом центре города, и все дороги вели к нему и от него. Для того времени, когда сакральное считалось главным, это место было чрезвычайно важным.
Возможно, самый знаменитый омфал находится сейчас в музее в Делфах. Раньше в Греции Дельфийский Оракул назывался Пифо или Пифия (питон/змея) по имени жрицы, которая занимала эту должность более тысячи лет, практикуя все — от решения бытовых проблем до предсказаний государственной важности. Никто не знает наверняка, каким образом жрица осуществляла свои функции. Некоторые ученые предполагают, что из расщелины вулкана в помещение попадали галлюциногенные пары. Другие утверждают, что ею использовались сакральные грибы. Возможно, наши сомнения развеет одна странная ваза. На изображении на кубке IV века видно: перед Пифией — царь Эгей с чашей в руках. Он внимательно смотрит в сосуд. В данном случае нет связи ни с наркотиками, ни с грибами: это — священный кубок Агатодемона, но в иной форме. На этот раз образ змеи предстает в своей пророческой ипостаси.
Веками змея ассоциировалась со способностью «видеть будущее», известной сейчас как прорицание. Кубок украшен уже знакомыми нам спиралями змей, а сама Пифия сидит на сакральном треножнике. Еще одно доказательство того, что змею часто ассоциируют с прорицанием, состоит в том неопровержимом факте, что на иврите, в арабском и греческом языках слово «предсказание» имеет второе значение — «змея». Одно это развеивает все сомнения относительно того, что евреи, арабы и греки в течение большого периода времени верили в одно и то же.
Однако великие христианские сооружения были построены на территории таких существовавших до них языческих сооружений, как каменные кольца. Писатель Найджел Пенник в книге «Сакральная Геометрия: Символизм и назначение религиозных сооружений» пишет о причине их расположения в центре:
Оно располагалось на центральном месте, омфале, точке пересечения, где находился главный шпиль. В самом центре, месте перекрытия трех квадратов, представляющих слияние троицы, располагался энергетический геомантический центр. Лозоходцы представляют это в форме энергетического «закрытого» родника и ассоциирующимися с ним спиралями. Такой геомантический омфал существует в кафедральном соборе в Солсбери, у которого самый высокий шпиль в Англии и который располагается на линии лей, между Стоунхенджем во Франкенбери.
Пенник отмечает, что Луи Шарпантье предположил, что, возможно, древние стоящие камни впитывают космическую и земную энергию, которую наши предки использовали как источники вибрации. Если эти камни были инструментами, тогда, как он утверждает, они, возможно, накапливали и даже усиливали вибрации, подобно барабану. Христиане позже развили эту идею и добавили каменные стены и куполообразные своды. Пенник говорит, что если геометрия каменных колец действительно зависела от длины волны земных энергий, следовательно, геометрия большинства строений и сооружений играла роль связующего звена, внутри которого резонируют энергии. Следовательно, легенды об уничтожении дракона, распространившиеся на территории этих мест, могли быть преданиями о помещении энергии змеи или дракона в эти специальные места, что почти всегда принимает форму легенд, в которых солнечные герои сражаются с драконами. Пенник полагает, это значит, наши предки-жрецы помещали земную энергию в определенные места для дальнейшего использования.
Пенник также говорит, что соборы и церкви строились с использованием геометрических фигур и земных пропорций, что делало их замечательными проводниками. Длины волн земной энергии фиксируются оккультными методами и навечно отражаются в неизменяемых священных эталонах. Он отмечает, что даже бенедиктинцы использовали эти силы для усиления звуков, например, григорианского пения. Такое использование облегчало процесс достижения состояния просветления.
Итак, информация и знание, добытые древними, не исчезли, когда христианство распространилось по миру. Они продолжали существовать для того, чтобы вызывать измененные состояния сознания для вступления в контакт с Божественным. И не удивительно, что в соборах по всему миру есть образы Vesica Piscis, используемые христианами для обозначения ворот, открывавших дорогу к небесам.
Писатель и историк Т. В. Роллестон в книге «Мифы, легенды и предания кельтов», отметил: «Вскоре после обращения Ирландии в христианство по всей ее территории строятся монастыри, все устройство которых означало, что они представляют собой измененные святилища друидов». Итак, христианство заглушило существовавшее до него язычество, но оно так хорошо укоренилось, что остается лишь гадать: отличаются ли друг от друга христианство и язычество на самом деле. Поэтому могильные курганы и остатки мегалитических сооружений встречаются на древних церковных кладбищах по всей Европе.
Рис. 17. Дева Мария (в состоянии совершенной гармонии) появляется из Vesica Piscis в Кикосском монастыре на КипреБарри Данфорд в книге «Святая земля Шотландии: Иисус в Шотландии и Евангелие Грааля» пишет:
На Британских островах первые мегалитические сооружения были построены уже в 3000 году до н. э., если не раньше. Вероятно, традиция возведения мегалитических сооружений была основана на очень сложной комбинации философии и сакральной науки, какую веками позже проповедовала пифагорейская школа. Эта древняя сакральная наука вращается вокруг знания о взаимосвязи земных систем микрокосмической энергии и обширной макрокосмической звездной матрицы, охватывающей небесный свод. Это ясно показано геомантическим и астрологическим расположением большого числа мегалитических каменных колец и других древних сооружений со всего мира.
Еще одна точка зрения на астрономическое расположение древних ворот представлена в книге Преподобного Эдварда Дэвиса «Мифология и обряды британских жрецов» начала XIX века. О Стоунхендже Дэвис говорит буквально следующее:
Во-первых, это — круг, подобный всем древним храмам Солнца и Весты, которые, как доказано, тоже были круглыми. Во-вторых, святилище или святая святых овальной формы, символизирующей Мировое Яйцо. Таким образом возводились все святилища, в которых вечно горел священный огонь. В-третьих, расположение этих древних храмов обусловлено астрономическими правилами, в чем мы окончательно убедимся, когда поговорим об Эйвбери. Главный вход в Стоунхендж и Эйвбери находится строго на северо-востоке, как и все ворота или входы древних пещер и пещерных храмов, особенно тех, что посвящены Митре, то есть Солнцу.
