Бхагаван Раджниш (Ошо) - От секса к сверхсознанию. Беседы о запретном и дозволенном
К сожалению, ни муж, ни жена не понимают действительной причины их напряжения, их борьбы. Каждый думает, что ошибся в выборе партнера. Муж думает, что все было бы гораздо лучше, женись он тогда на другой. В свою очередь жена думает, что жизнь может быть прекрасной, но только не рядом с этим человеком.
Но я хочу сказать вам, что это происходит со всеми парами на Земле. Если бы вам дали шанс поменять супруга, ситуация не изменилась бы ни на йоту. Это так, как будто вы меняете плечо, когда несете гроб на кладбище: на короткое время вы испытаете облегчение, но вскоре вновь ощущаете тот же самый груз. Опыт западного общества, в котором разводы – отнюдь не редкое явление, показывает, что новая жена очень скоро начинает напоминать предыдущую, а новый муж уже через пару недель ведет себя так же, как и тот, от которого вы только что избавились.
Причину не следует искать на поверхности, она лежит очень глубоко. И дело здесь не в каком-то конкретном мужчине или женщине, дело в том, что отношения между женщиной и мужчиной, между мужем и женой сами по себе являются путешествием, процессом, они – не пункт назначения, они – еще не конец. Конечный пункт будет виден лишь тогда, когда женщина станет матерью, а мужчина для нее станет сыном.
Поэтому я говорю о том, что отношения между женщиной и ее ребенком – это секс на духовном уровне. В день, когда такой секс случится между мужчиной и женщиной, между мужем и женой, отношения матери и сына будут восстановлены. А как только они восстановлены, люди, участвующие в этих отношениях, начнут испытывать удовлетворенность. И именно из этого состояния полноты, когда нечего больше желать, рождается целомудрие.
Поэтому не нужно думать, что в отношениях между матерью и ребенком совсем нет секса. Есть, только он духовный. Правильнее было бы сказать, что только духовный секс можно назвать любовью. Это любовь. В момент, когда секс становится духовным, рождается любовь.
Третий вопрос.
Мы не можем относиться к тебе как к эксперту в вопросах секса. Мы пришли поговорить с тобой о боге, а ты все время говоришь о сексе. Мы пришли сюда, чтобы услышать о боге, так расскажи нам о нем.Может быть, вы не знаете, что бесполезно говорить о боге с тем, кого вы не считаете экспертом в вопросах секса. Вы бы стали спрашивать человека о последней ступени лестницы, если он никогда не был на первой? Если то, что я говорю о сексе, неприемлемо для вас, вам не следует спрашивать меня и о боге – мы об этом уже говорили. Если я недостоин говорить о первой ступени, тогда кто я такой, чтобы рассуждать о последней?
Но в этом вопросе есть более глубокий смысл. Дело в том, что до сих пор секс и бог считались врагами. До сих пор нас учили, что тот, кто хочет познать трансцендентное, не должен иметь к сексу никакого отношения. Тот же, кто погружается в секс, может напрочь забыть о духовности и о боге. Но это абсурд. Путешествие в секс только для того и нужно, чтобы познать духовность. Ваша огромная тяга к сексу есть не что иное, как поиски выхода за пределы, именно поэтому секс никогда не удовлетворяет полностью. Человек не чувствует, что через секс он сполна получил то, что искал. Чувство глубочайшего удовлетворения возникает лишь в познании божественного начала.
Те, кто ищут бога в противовес сексу, на самом деле не ищут бога. Это всего лишь эскапизм, обернутый в мантию духовности. Они просто боятся секса, секс приводит их в ужас. Они ищут спасения в повторении мантр и молитв, стремясь забыть о сексе.
Когда вы столкнетесь с человеком, взывающим к богу, приглядитесь к нему повнимательнее: за его постоянным распеванием псалмов отдаленно слышится эхо секса. Если в поле его зрения попадет женщина, то он начнет повторять «Рама, Рама, Рама» и нервно перебирать четки с еще большим усердием, распевая имя Рама во весь голос. Почему? Потому что внутри него кипит и вот-вот выльется наружу секс. Эскаписты пытаются не замечать своей внутренней жажды, подавить ее, распевая имя бога. Если бы такие простые уловки могли изменить жизнь человека, мир давно уже стал бы куда лучше! Все не так просто!
Я хочу сказать, что обязательно нужно понять секс, если вы хотите достичь чего-то высшего. Почему? Это похоже на человека, который хочет из Бомбея отправиться в Калькутту. Он пытается узнать о Калькутте как можно больше: где она находится, в какую сторону ему ехать. Но если человек не имеет понятия, где находится Бомбей, не знает, как он расположен по отношению к Калькутте, то может ли он воплотить свое желание? Чтобы добраться до Калькутты из Бомбея, нужно знать, где находится Бомбей. «Где я сейчас нахожусь?» Только выяснив это, человек может собирать информацию о Калькутте. Без знаний о Бомбее вся информация о Калькутте окажется бесполезной, потому что путешествие начинается в Бомбее. Путешествие должно начаться в Бомбее, прежде всего начало, а уж потом и конечный пункт.
Где вы сейчас находитесь? Вы говорите, что хотите совершить путешествие к сверхсознанию – это хорошо. Вы говорите, что хотите прийти к богу – прекрасно. Но где вы находитесь сейчас? Вы стоите посреди секса, вы находитесь в самой середине вожделения. Вот в чем протекает ваша жизнь, именно с этой точки и следует начать ваше путешествие. Поэтому, прежде всего необходимо исследовать место, в котором вы сейчас пребываете. Вам нужно узнать, что происходит в действительности прямо сейчас, чтобы понять ваши возможности. Чтобы знать, кем вы можете стать, необходимо знать, кем вы являетесь на данный момент. Чтобы понять последний шаг, нужно понять первый, потому что с него начнется ваше путешествие. Если вы сделали неверный первый шаг, как вы можете идти в правильном направлении?
Поэтому прежде всего разберитесь с сексом, а уже потом думайте о сверхсознании. Почему это так важно? Это важно, потому что вы не можете познать высшее, не поняв сначала секса. Поэтому, пожалуйста, не просите невозможного.
Поскольку вы затронули вопрос об авторитете, как вы можете решать, являюсь я экспертом или нет? Для вас все, что бы я ни сказал, будет неважно, потому что дело не во мне. Если я скажу вам, что я – эксперт, в этом не будет никакого смысла. И нет смысла говорить вам, что я не эксперт, ибо сам предмет, сама тема кажется вам недостойной, и тут уже неважно, эксперт говорит о ней или нет. Поэтому любой мой ответ в этом отношении будет бессмысленным.
Я говорю, экспериментируйте с сексом, узнайте на собственном опыте, являюсь я экспертом или нет. Вы поймете, прав я или нет, когда у вас будет собственный опыт. Иного пути нет.
Например, если я скажу вам, что плавать нужно так-то и так-то, у вас могут возникнуть сомнения, прав я или нет. Тогда я попрошу вас пойти со мной к реке и окунуться в воду. Если мой совет поможет вам переплыть реку, то вы будете точно знать, что я говорил правду, передавая собственный опыт.
Человек, задавший вопрос, сказал, что Фрейд мог бы считаться экспертом. Но я хочу объяснить моему другу, что, вероятнее всего, Фрейд ничего не знает о том, о чем я вам сегодня рассказываю. Фрейд не мог подняться выше ментального уровня. У него не было ни малейшего представления о существовании духовного секса. Все работы Фрейда, все его исследования касались больного секса: истерии, мастурбации; он исследовал только это. Это исследования в области болезней и извращений, это обращение к патологии. Он пытался лечить болезнь. Фрейд был доктором. Соответственно, он исследовал людей, западных людей, которые находились на ментальном уровне секса. У него не было ни одного случая, ни одной истории, которую можно было бы назвать духовным сексом.
Поэтому, если вы хотите проверить истинность того, что я вам сказал, вам нужно проводить исследования лишь в одном направлении – в направлении тантры. Мы забыли о тантре много тысячелетий назад. Тантра сделала первую попытку поднять весь мир на уровень духовного секса. Храмы Каджурахо, Пури и Конорак – действительные тому подтверждения. Вы когда-нибудь были в Каджурахо? Вы видели образы этого храма? Когда вы окажетесь там, вы переживете два удивительных явления. Во-первых, рассматривая образы обнаженных людей, занимающихся сексом, вы не почувствуете ни капли вульгарности, вы не увидите ничего отвратительного или плохого в образах обнаженных совокупляющихся мужчин и женщин. И, во-вторых, рассматривая картины и скульптуры, вы ощутите невероятное чувство покоя, вас осенит святость. Ваша реакция может вас удивить. Скульпторы, создававшие образы, познали духовный секс на собственном опыте.
На лицах этих статуй… Если вы посмотрите на лицо обычного мужчины, занимающегося сексом, если вы взглянете ему в глаза, он покажется вам ужасным, злобным животным. Вы увидите пугающую похоть. Когда женщина видит, как возлюбленный, самый близкий и дорогой мужчина наполняется похотью, она видит в нем врага, а не друга. Даже для самой любящей женщины мужчина, похотливо желающий ее, кажется посланником ада, а не небес. Но посмотрите на лица статуй в Каджурахо. Когда смотришь на них, кажется, что смотришь в лицо Будде или Махавире. Их лица светятся спокойствием и безмятежностью, выражая состояние самадхи, хотя они и занимаются сексом. Вы смотрите на них и ощущаете, как мягкость и покой наполняют ваше сердце, вас осеняет священная безмятежность. И вы приятно удивлены.
