Джейн Робертс - Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета
Любая творческая деятельность представляет собой совместный процесс, когда вы учитесь погружаться в другие потоки сознания и получаете восприятие, обладающее бо́льшим числом измерений, чем один узкий поток сознания, к которому вы привыкли. Поэтому все великие произведения искусства многомерны. Они рождаются не из одной реальности, а из многих, и пропитаны множественностью своих источников.
(21:49.) Великие произведения искусства всегда кажутся больше, чем их сугубо физические измерения и реальность. По контрасту с так называемой обыденностью это практически вторжение. От нее захватывает дух. Такое творчество автоматически напоминает каждому человеку о его многомерной реальности. Слова «познай самого себя» означают намного больше, чем подозревает большинство людей.
В моменты одиночества вы можете осознавать эти другие потоки сознания. Иногда вы можете, например, слышать слова или видеть образы, которые кажутся не связанными с вашими мыслями. Вы можете интерпретировать их разными способами в зависимости от вашего образования, веры и воспитания. Если уж на то пошло, они и сами происходят из разных источников. Однако, как правило, вы просто непреднамеренно настраиваетесь на один из потоков вашего сознания, который на мгновение превращается в канал на другие уровни реальности, где живут ваши другие «я».
Иногда это может включать мысли существ, которых вы назвали бы своими реинкарнациями, сконцентрированных в другом историческом периоде, как вы их понимаете. Или же вы можете «уловить» событие, в котором участвует ваше вероятное «я», – это обусловлено вашими склонностями, вашей гибкостью, любопытством и стремлением к знаниям. Другими словами, вы можете начать осознавать реальность, превосходящую ту, которая известна вам сейчас; использовать способности, которых вы у себя не замечали; знать без тени сомнения, что ваши сознание и личность не зависят от мира, на котором вы сейчас фокусируете внимание. Если бы все это было неправдой, я не писал бы сейчас эту книгу, а вы бы ее не читали.
(С некоторым юмором.) Теперь вы можете сделать перерыв.
(«Спасибо». 22:01–22:10.)
Итак, все ваши жизни продолжаются, неважно, бодрствуете вы или спите. Но во время бодрствования вы обычно блокируете их. В состоянии сна вы осознаете их намного лучше, хотя существует и финальная стадия сна, которая часто оказывает сильное психологическое и физиологическое воздействие, и, к сожалению, чаще всего вы запоминаете именно эту окончательную версию сна.
В этой версии изначальный опыт, насколько это возможно, переводится в физические понятия, следовательно, искажается. Однако за этот окончательный процесс отвечают не глубокие уровни «я», он куда ближе к сознанию, чем вам кажется.
Это можно пояснить на одном небольшом примере. Если вы не хотите запоминать какой-то сон, то сами подвергаете память цензуре на близких к сознанию уровнях. Нередко вы сами можете заметить, что намеренно уничтожаете воспоминание о сне.
Процесс исправления [перевода] происходит почти на том же уровне, но не совсем. В этом случае изначальный опыт как можно быстрее окружают физической оболочкой. Дело не в том, что вы хотите его понять, а в том, что вы отказываетесь принимать его как изначально нефизический. Не все сны имеют такую природу. Некоторые происходят в духовных или ментальных зонах, связанных с повседневной жизнью, – в этих случаях маскировка не требуется. Но в самых глубоких областях сна – кстати, ваши ученые до них еще не добрались, – вы общаетесь с другими частями своей личности и с теми реальностями, в которых те существуют.
(22:20.) Также в этом состоянии вы можете заниматься работой или увлечениями, которые могут быть или не быть связаны с вашими интересами, как вы их понимаете. Вы учитесь, занимаетесь, играете; все, что угодно, но не спите (улыбка) в вашем смысле слова. Вы очень активны. (Весело.) Вы заняты подпольной деятельностью в трущобах существования.
Я хочу подчеркнуть, что вы не находитесь в бессознательном состоянии. Вам это только кажется, потому что, как правило, к утру вы обо всем забываете. Однако некоторые люди в определенной степени осознают эти события. Существуют методы, которые позволят вам частично вспоминать их.
Я не хочу преуменьшать значимость состояния вашего сознания, например, когда вы читаете эту книгу. Предположительно вы бодрствуете; но в определенном смысле, когда вы бодрствуете, вы отдыхаете куда больше, чем в якобы бессознательном состоянии по ночам. Тогда вы в какой-то степени осознаете собственную реальность и свободны использовать способности, которые днем игнорируете или отрицаете.
(22:26.) Например, на очень простом уровне, ваше сознание покидает тело во время сна. Вы общаетесь с людьми на других уровнях реальности, которые вам известны, но более того – ваша созидательная энергия поддерживает и восстанавливает ваш физический облик. Вы обрабатываете полученный в течение дня опыт, проецируете его на то, что считаете будущим, выбираете из бесконечных вероятных событий те, которые сделаете физическими, и запускаете мысленные и энергетические процессы, которые переведут их в материальный мир.
В то же время вы открываете эту информацию всем другим частям своей сущности, которые живут в совершенно других реальностях, и в свою очередь получаете информацию от них. Вы не теряете связи со своим обычным бодрствующим «я». Вы просто перестаете на нем концентрироваться, отводите от него внимание. Днем происходит обратное. Если бы вы смотрели на свое повседневное «я» с другой точки зрения, то, условно говоря, сочли бы свое физически бодрствующее «я» таким же странным, каким сейчас считаете спящее. Однако эта условность – чистый вымысел, потому что ваше спящее «я» намного умнее, чем бодрствующее, которым вы так гордитесь.
(22:35.) Это кажущееся разделение не случайно и не навязано вам извне. Оно обусловлено вашей стадией развития и может изменяться. Многие люди путешествуют в другие реальности – так сказать, плавают в других потоках сознания – в обычном состоянии бодрствования. Иногда в этих водах попадается странная рыба!
Я в вашем понимании – одна из таких рыб, плавающая в других измерениях реальности и наблюдающая за измерением бытия, которое скорее ваше, чем мое. Таким образом, существуют каналы между всеми потоками сознания, между всеми символическими «реками» психологического и паранормального опыта, и существуют путешествия, которые могут начинаться из любых измерений, в том числе – из вашего.
Изначально Рубурт, Джозеф и я были частью одной сущности, абсолютной, поэтому, символически говоря, нас связывают энергетические потоки. Все они сливаются в то, что часто сравнивают с океаном сознания; источником, из которого берет начало вся действительность. Начните с любого сознания – теоретически, вы найдете все остальные.
(Пауза в 22:43.) Эго часто играет роль дамбы, которая сдерживает другие способы восприятия, – не потому, что таково его предназначение; не потому, что эго свойственно вести себя таким образом; и даже не потому, что это – его основное занятие. Вам просто внушили, что эго обладает скорее сдерживающими функциями, чем наоборот. На самом деле, вы считаете эго очень слабой частью «я», вынужденной защищаться от всех остальных, которые намного сильнее и очень убедительны, а также более опасны. Поэтому вы учите эго ходить в шорах – против его собственных природных склонностей.
Эго хочет понимать и толковать физическую реальность и соотносить себя с ней. Оно хочет помочь вам выжить в физическом существовании, но, надевая на него шоры, вы ограничиваете его восприятие и природную гибкость. А затем, видя, что оно негибко, вы называете это природной задачей и характеристикой эго.
Эго не может соотносить себя с реальностью, которую вы ему не позволяете видеть. Оно не способно помочь вам выжить, если вы не позволяете ему использовать свои способности для обнаружения реальных условий, в которых оно должно действовать. Вы надеваете на него шоры, а потом говорите, что эго не может видеть.
Можете сделать перерыв.
(22:49. Джейн «ушла» далеко. «Я сегодня была не здесь, точно могу сказать…» Темп речи был быстрым, с редкими и недолгими паузами. Сеанс возобновлен в 23:02.)
На сегодня это все. Еще минутку, пожалуйста.
(Следуя традиции последних сеансов, Сет закончил и этот сеанс несколькими страницами другой информации. Она касалась причин того, что Джейн много лет училась писать поэзию и прозу. Я подумал, что это очень кстати. Сет объяснил, что стихи Джейн всегда были «творческим порождением ее желания понять природу существования и реальности, ее способом заглянуть… в другие миры… способом исследования и осознания результатов».
Ее проза, продолжал Сет, была методом «исследовать вероятности и попытаться понять окружающих». Все это [ее тексты] – часть ее творческой жизни, но сейчас она куда более непосредственно изучает природу реальности… Главные интересы ее личности поразительно единообразны. Ничего не остается незамеченным. Понимаете, творческое «я» в действии – оно движется именно туда, куда хочет.
