Михаил Бубличенко - Большой эзотерический словарь
Святой Фома Аквинский является одним из значительнейших преподавателей церковного учения католической церкви. О нем пишет доминиканский монах и философ Джордано Бруно, сожженный в 1600 году как еретик: «Когда он, Фома Аквинский, собрав всю силу духа, поднялся до духовного восприятия неба, весь его чувствительный и подвижный дух настолько сконцентрировался в его мыслях, что его тело поднялось над землей в свободном воздушном пространстве». Также сообщают о святом Франциске Ассизском, что он усердно левитировал и часто во время молитвы парил на высоте деревьев, иногда даже исчезая из поля зрения.
Святая Тереза Авильская также пережила многочисленные левитации. Она чувствовала себя при этом так, как многие люди, «летая во сне». То есть мы видим, что множество людей, которые сами левитируют или сопереживают левитацию, зачастую являются убежденными приверженцами религиозной общины или медитативной группы (например, ученики трансцендентальной медитации).
Следует ли из этого, что главным образом люди, обладающие крепкой верой и большим доверием к себе, могут обладать даром левитации? Видимо, да.
ЛОТОС. В трактовке буддизма священный цветок. Лотос – это совершенная красота и символ непрерывного цикла существования, олицетворяющий духовное развитие. Олицетворяет символ семейного благополучия, незапятнанной чистоты, здоровья, духовного и физического.
ЛИ. Конфуцианское понятие. Ли – это воплощённый социально-иерархический порядок во Вселенной, утверждающий необходимость подчинения и соблюдения соответствующих различий между «высоким и низким», «благородным и подлым»… Любопытно, что первоначальное применение термина ли ограничивалось сферой церемониально-религиозных ритуалов и означало «жертвоприношение». Затем его значение несколько расширилось и стало включать в себя всю обязательную церемониальную атрибутику, регламентирующую придворный и дворцовый этикет. В настоящее время с помощью ли принято обозначать вообще все кодифицированные нормы, правила и обычаи межличностного общения. Концепция ли, определяющая иерархический характер отношений между объектами универсума, рассматривалась конфуцианскими философами как базовая модель социальной структуры человеческого сообщества. Иными словами, конфуцианские мыслители, ратовавшие за гармонию человека и Природы, настаивали на том, что единственной гарантией мира и процветания социума могут быть только социальные различия между людьми. А сам миропорядок, воплощённый в принципе ли, считался незыблемым и таким же естественным, насколько естественно одно время года сменяется другим.
ЛЯРВА – эманациональная сущность, сущность ненависти. Создаются на сильном всплеске негативных эмоций (например, проклятии). Родившись, эта сущность приобретает инстинкт самосохранения: чтобы выжить, она должна потреблять те энергии, на которых родилась. Поэтому она вынуждена провоцировать человека на злобу, агрессию и ненависть.
М
МАГ. Не следует думать, что все эзотерические школы сходятся в определении этого слова. Иногда они разительно отличаются. (например, в древних китайских текстах можно найти такое определение, как «мужское начало, Янь, персонифицированная энергия созидания и творения»). Тем не менее, во всех определениях есть, несомненно, и общее. Именно это общее мы и приведем здесь для определения данного слова. Итак, человек становится магом, когда его воля и сила объединяются сознанием за счет тех знаний, которыми он овладел. Маг – это человек, которому удалось занять в этом мире новое, исключительное положение. Это человек, который может управлять Силами (природными в стихийной магии, демоническими – в черной, и т. д. Это реализованная личность со свободой выбора. Многие эзотерические доктрины полагают, что настоящий или Истинный Маг может изменять реальность как ему угодно.
Магические операции – бессознательное или сознательное воздействие на среду, объект или ситуацию с целью получения конкретного результата.
Магия – принцип взаимодействия сущностей с законами природы и материалом. Можно сказать, что магия – набор приемов воздействия на окружающую среду с целью получения каких-либо результатов.
МАГИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД (или астральный) – мысленный или телепатический метод воздействия на человека, при котором маг, экстрасенс, знахарь или целитель смотрит четко в точку «третьего глаза» (то есть между бровями, но чуть выше переносицы). Это помогает лучше воздействовать (или взаимодействовать) на сознание собеседника и просто при общении, но особенно – в медицинских целях при эзотерических видах исцеления.
МАГИЯ ВУДУ – религиозно-мистическая система, происходит из Африки. Жрецы и маги вуду, особенно с острова Гаити, славились искусством создания «зомби», людей-роботов, ходящих мертвецов). Кроме магии и колдовства, верования вуду переняли многие понятия и образы из христианства. Близка к культу сантерии.
МАГИЯ КРИСТАЛЛОВ. Самоцветы – сущности древние, совершенные, чудесным образом без изменения дожившие до наших дней. Согласно эзотерическим представлениям, можно подобрать себе камень вполне определенного энергетического влияния в зависимости от того, какие свойства натуры и черты характера требуется усилить или ослабить.
МАГИЯ СТИХИЙ. Согласно эзотерическим представлениям, мир образуют четыре стихии – Огонь, Земля, Воздух и Вода. Все предметы, явления, сущности нашего мира представляют собой смесь этих стихий в разных пропорциях. Каждая стихия ассоциируется со стороной света, руной, цветами, формами взаимодействия со средой и имеет свой дух, с определенным характером. Огонь – это элемент силы, мощи и власти. Сторона света – Восток, Руна Кеназ, Духи Огня – Саламандры. Земля – базисный элемент, фундамент. Сторона света – Юг, Руна Ингваз, Духи Земли – Гномы. Воздух – это стихия мысли, разума, закономерностей. Сторона света – Запад, Руна Вуньо, Духи Воздуха – Сильфиды. Вода – это стихия эмоций, символов, синтеза. Вода – это душа мира. Сторона света – Север, Руна Лагуз, Духи Воды – Ундины.
МАЙЯ – досл. иллюзия – в восточной филисофии принцип формы; иллюзорный облик, который принимает Жизнь под покровом различных форм. Майя – иллюзия того, что все существует в отдельности от Бога.
МАНДАЛА – один из основных сакральных символов в буддийской мифологии; ритуальный предмет, воплощающий символ; вид ритуального подношения (включая и жертву). Мандала принадлежит к числу геометрических знаков сложной структуры. Наиболее характерная ее схема представляет собой внешний круг с вписанным в него квадратом; в этот квадрат в свою очередь вписан внутренний круг, периферия которого обозначается обычно в виде восьмилепесткового лотоса или восьми членений, сегментирующих этот круг. Квадрат ориентирован по сторонам света, связанным к тому же с соответствующим цветом примыкающего изнутри пространства квадрата.
МАНИПУРА. Чакра, которая располагается чуть выше пупка и в физическом отношении соответствует солнечному нервному сплетению. В психологическом же плане эту чакру принято рассматривать как своеобразную «сердцевину» человека, средоточие его внутренней сути, и общей энергетической силы. В некоторых учениях центром этой чакры принято считать не солнечное сплетение, а пупок.
МАНИХЕЙСТВО. Религия, которая зародилась в III веке н. э., на территории Персии. Основателем и родоначальником считается проповедник Мани. Мани – основатель манихейства – историческая личность; иранский религиозный реформатор, так называемый «апостол Вавилонии», «пророк последнего поколения», жил в 216–277 годам н. э. Манихейство, по сути своей, соединяет в себе элементы зороастризма, гностицизма и христианства. Манихеи придерживаются обета безбрачия, пищевых запретов, отрицают частную собственность, придерживаются идеи ненасилия (запрещено убийство живых существ). Китайские эзотерические источники относят появление Мани к двенадцатому знаку Зодиака (Рыбе), что связывается с последним из двенадцати тысячелетий, образующих век вселенной. В то же время предшественниками Мани иногда называются Лао-Цзы и Будда; считается, что в своей совокупной тройственности они образуют три тела, расчленяющие свет.
Главный смысловой стержень религии – идея Спасения. Общие элементы у зороастризма и манихейства – дуалистическая концепция: непрекращающаяся борьба двух начал – света и тьмы (добра и зла).
Характерная черта манихейства – учение о проявлении Истины, которая обнаруживает себя через Посланников. Наиболее значительные Посланники, согласно манихейству, – Заратустра, Будда и Иисус Христос, согласно географическим ареалам, где они проповедовали. Так, Будда – это восток, Заратустра – Иран, Иисус Христос – запад. Но главная роль отводится Провозвестнику Истины Мани, как высшему и крайнему звену в цепи небесных Посланников. С манихейством нередко связывают одну из наиболее известных дуальных пар: древо жизни – древо смерти. Первое олицетворяет север, восток и запад; в то время как второе – только юг. Настоящий период времени трактуется манихейством как время, когда человек получил возможность реализовать свое основополагающее предназначение: отделить элементы света от элементов тьмы и слиться с самим светом. Завершающее освобождение духа от тела, света от тьмы произойдет, согласно данным представлениям, в конце времен, когда земля будет объята пламенем в течение 1468 лет, что и будет символизировать период последнего суда планеты и людей. Каноны манихейства, согласно существующей традиции, изложены в семи священных книгах: «Живое Евангелие», «Прагматейя», «Шапуракан», «Сокровище жизни», «Книга Исполинов», «Книга Мистерий», «Письма».
![Дмитрий Покровский - Словарь церковных терминов [с иллюстрациями]](/uploads/posts/books/no-image.jpg)
