Дмитрий Невский - 72 магических ключа к успеху и процветанию
И что это вам дает? Что даст вам знание того, что скрыто от вас за завесой тайны? Ведь завеса не просто так кем-то наброшена…
Медитация
Вы стоите посреди деревенского двора, который совершенно заброшен: сломанная утварь, телега без колес, разбросаны ведра. Все говорит о том, что здесь нет хозяина.
Ваше внимание привлекла какая-то вещь, которая лежит невдалеке. Вы делаете несколько шагов и поднимаете ее. Это старая, проржавевшая подкова, на которую налипла грязь и трава. Вы хотите отмыть ее и идете к колодцу, который видите в самом конце двора.
Ведро, стоящее рядом с колодцем, уже полно чистой воды, как будто кто-то заботливый и внимательный приготовил его для вас. Но прежде чем очистить подкову, вы делаете глоток из ведра, склонившись к нему до земли как бы в благодарном поклоне.
В момент, когда вы делаете глоток, вы выходите из медитации.
Проверка
Проверка наступившего дня будет для вас проверкой на самообладание. Не прикладывая усилий и не утруждая себя, вы начнете различать фальшь или искренность людей, с которыми вы общаетесь. Вы буквально нутром начнете понимать, как же на самом деле обстоят дела.
Впрочем, не все так однозначно. Ведь на самом деле вас вполне может устроить и то, что вы видите вокруг себя. Медитация предполагает несколько путей развития ситуации, и в зависимости от вашего поведения возможны различные финалы сюжета.
Подумайте об этом, поскольку только вы сами можете понять, что именно вам нужно от этой жизни.
26. ХааиахУ всех нас есть свое сокровенное желание. Оно может быть маленьким или большим, важным или не очень, но оно существует.
Что-то мешает ему осуществиться. Может быть, обстоятельства, страх, опасение за то, что полученное не будет столь желанно, как сама мечта.
Медитация
Вы сидите на берегу озера. Вечер, солнце уже зашло и сумрак окутывает все вокруг. Тишина, даже рыба в озере не беспокоит водную гладь, которая напоминает зеркало.
У вас под рукой несколько камушков, которые вы бросаете в воду. Бросок. И от камня начинают расходиться круги, достигая вашего берега. В этом момент что-то происходит вокруг. Что-то неуловимое и непонятное, но в то же время ощутимое где-то внутри, глубоко в душе.
Вы бросаете еще один камень — и ощущение усиливается. Тогда вы начинаете кидать в озеро целую горсть камней.
Но ничего не происходит. Опять тишина и безмолвие вокруг.
Вы решительно встаете и с разбегу бросаетесь в озерную прохладу. И на этом медитация заканчивается.
Проверка
Проверка покажет вам, насколько сильно вы мешаете сами себе и, теша свои эмоции, живете в ожидании чуда.
Дела и заботы не имеют к вашему стремлению никакого отношения. Но не потому, что так решил кто-то великий, а потому, что так решили вы. Хотите идти направо, но в результате — по воле обстоятельств — идете прямо. И разумеется, не приходите туда, куда хочется, куда стремится душа.
Находясь в оковах условностей, вы так и остаетесь на месте, не приближаясь к своей мечте. Но это не проходит бесследно, и события, которые будут больно бить вас, покажут, насколько хорош тот мир, в котором вы соглашаетесь пребывать.
Вы остро ощутите, что на самом деле получаете, жертвуя своей мечтой. И возможно, сделаете правильные выводы.
27. ИератхельЗлость, зависть, коварство, ненависть — все это разрушает самого человека и тех, с кем он сталкивается.
Не всегда разрушения видны невооруженным глазом, не всегда они понятны и объяснимы, но своими корнями тесно связаны с этими эмоциями.
Медитация
Вы сидите в каменной пещере. Прохлада и тишина обволакивают вас с ног до головы. Перед вами камень, который напоминает стол. В средине камня-стола небольшая выемка, в которую капает вода из сталактита, свисающего сверху.
Только звук падающих капель и ваше дыхание слышны вам.
Капля… И вы смотрите в это маленькое озерцо, чтобы рассмотреть в нем что-то.
Капля… И ваша жажда заставляет наклониться, чтобы сделать глоток воды.
Капля… Вы почти готовы сделать глоток, как в этот миг капля, падающая с потолка, бьет вас по затылку. Ее удар подобен удару молота, и вы, уткнувшись лицом в стол, теряете сознание.
На этом медитация окончена.
Необходимо напомнить, что одним из побочных эффектов этой медитации будет легкое головокружение, которое быстро пройдет. Настолько быстро, насколько вы сможете отстраниться от образа, созданного во время медитации.
Проверка
Как вы, надеюсь, поняли, идея медитации заключается в том, чтобы показать вам настоящее зло, которое существует в вас самом и в реальном мире. Зло, о котором мы говорили в самом начале описания медитации. Зло, которое приносит вам лишь огорчения и разочарования, не давая ничего взамен.
Наступивший день покажет вам его. Выявит истинные мотивы людей, с которыми вы связаны. Вы поймете, кто на самом деле ваш враг, а кто не является таковым, несмотря на ваше отношение к нему.
И конечно, вы сами, если имеете подобные недостатки, сможете посмотреть на себя со стороны. Обычно это выглядит как самоосознание собственного поведения и его мотивов. Реже в вашем окружении появляется кто-то, кто будет очень сильно похож на вас.
Не обязательно внешне, но в манере поведения, речи или действиях. Он-то и станет тем зеркалом, в которое вам стоит заглянуть.
28. СеехиахБессилие, нежелание действовать, апатия, невозможность что-либо предпринять, несмотря на кажущуюся или реальную необходимость совершения поступка. Это бывает со всеми. Это не плохо и не хорошо, просто так есть. И нам в данном конкретном случае важна не природа бессилия или апатии, а осознание того, когда это действительно разрушает человека, а когда приносит неоспоримую пользу.
Медитация
Вы осознаете, что лежите лицом вниз и не видите, что же на самом деле происходит. Перед вашими глазами только деревянные доски, а до ваших ушей доносятся монотонные всплески воды.
По мере того как вы продолжаете оценивать происходящее, вы понимаете, что лежите на дне лодки лицом вниз. И понимаете, что не можете пошевелить ни рукой, ни ногой. А лодка продолжает нести вас куда-то, и только тот, кто управляет ею, знает цель путешествия.
Но вот вы начинаете понимать, что на самом деле то, что вы не можете пошевелиться, вызвано лишь онемением ног от долгого пребывания в одной позе. Вы поднимаете руку, сгибаете ногу и привстаете на одно колено.
Теперь вы видите того, кто вас везет. И на этом ваша медитация заканчивается.
Проверка
Проверка этой медитации весьма интересна, поскольку поднимает такой важный вопрос человеческой жизни, как реальное и кажущееся. Многое из того, что мы видим или даже ощущаем, на самом деле не имеет никакого отношения к реальности. Воспринятое нами с позиции личной оценки и личных впечатлений, оно всего лишь представляет вашу точку зрения на процесс.
Именно эта разница между вашим пониманием ситуации и реальностью будет продемонстрирована в течение дня. И чем больше разница, чем сильнее ваше удивление от увиденного, тем больше вы надумываете, искажаете и видоизменяете ситуацию, давая ей неверную оценку.
Однако все в ваши руках, и вы сможете понять, рассмотреть, а что же именно не так в ваших выводах и предположениях.
29. РейэльВраг — это зло нашего существования, которое способно омрачить жизнь. Враг — это тот, кто ждет ваших ошибок и рад вашей неудаче. Враг — это антагонист друга, который спешит воспользоваться вашими неудачами, тогда как друг спешит вам на помощь.
К слову сказать, мы все чьи-то враги. Враги не только фактические. В измышлениях и рассуждениях других людей мы также становимся злом, даже не подозревая об этом.
Медитация
Вы сидите у небольшого костра, освещающего лишь часть полянки, на которой вы расположились. Мерно потрескивают дрова, из-за спины дует полуночный ветер, неся прохладу.
Вы смотрите на огонь и горящие угли, мерцающие разными оттенками багрянца. И вдруг начинается дождь. Вы узнаете об этом по шипению углей, на которые падают капли. Сначала мерно и не спеша, но затем все быстрее и быстрее. И вы видите, как ваш костер умирает. Вы смогли увидеть в нем живое существо, которое вместе с вами коротало эту ночь. И с последним потухающим угольком ваша медитация заканчивается.
Проверка
Вам предстоит немного разобраться со своим внутренним отношением к врагам. Но не столько к реальным людям, сколько к самому понятию враг.
