Наталья Ольшевская - Большая книга нумерологии
В еврейской письменности нет заглавных и строчных букв, но в священных текстах некоторые буквы могут иметь больший размер по сравнению с остальными, а это может указывать на то, что данной букве при гематрическом анализе должны соответствовать не единицы, а тысячи. Иногда конечная форма буквы в нарушение всех правил пишется в середине слова. Это должно восприниматься как указание на то, что при подсчете суммы слова данную букву надо считать, например, не как 40, а как 600 (в случае буквы Мем).
Порядковое значение. В этой системе подсчета буквам просто присваиваются числа от 1 (Алеф) до 22 (Тау). Пять конечных букв выстраиваются после Тав и получают значения от 23 (конечная Каф) до 27 (конечная Цади).
Сокращенное значение (малая гематрия). При этом числовое значение каждой буквы сводится к однозначному числу. Все цифры в десятичной записи числа складываются до тех пор, пока не получаем значение от 1 до 9, например:
19 = 1 + 9 = 10 = 1 + 0 = 1;
400 = 4 + 0 + 0 = 4;
27 = 2 + 7 = 9.
В данном случае к одному и тому же сокращенноему значению приводятся как абсолютное, так и порядковое значения любой буквы. Для конечных букв сокращенные значения могут считаться как для обычных, а могут и по их особыми правилам.
Полная гематрия буквы – это сложение числовых значений всех букв, составляющих название данной буквы. Например, название буквы Хет складывается из букв Хет – Йод – Тав:
Хет = 8 + 10 + 400 = 418.
Название буквы Алеф складывается из букв Алеф – Ламед – Пе:
Алеф = 1 + 30 + 80 = 111 (в данном случае «сотенные» значения конечных букв обычно не учитываются).
Положение несколько осложняется тем, что некоторые буквы могут иметь более одного варианта написания их названия. Например, название буквы Хе может записываться как Хе – Йод, Хе – Хе или Хе – Алеф. Соответственно, мы получаем разные полные гематрии – 15, 10 и 6 соответственно.
Нотарикон
Нотарикон – важнейшая методика каббалистической нумерологии: развертывание слов в целые фразы и свертывание фраз в слова.
В первом случае каждая буква анализируемого слова понимается как первая (или последняя, или средняя – возможны разные варианты) другого слова.
Во втором случае из первых (или последних, или средних) букв каждого слова в фразе складывается одно слово, поясняющее или модифицирующее смысл этой фразы.
Темура
Слово «темура» в переводе на русский это означает «замена», «подстановка». Поэтому в этом методе вместо одних букв в слове подставляются другие, и получается новое слово, поясняющее или модифицирующее смысл первого. Известно несколько вариантов темура: атбаш, албам, аик – бекар (девять камер).
Атбаш. При этой темуре пары составляют первая и последняя буквы алфавита, вторая и предпоследняя, третья с начала и третья с конца, и так далее. Атбаш – это аббревиатура двух первых пар: Алеф – Тав, Бет – Шин.
Албам. При этой темуре пары составляют буквы из первой (1-11) и второй (12–22) половин алфавита. Албам – это аббревиатура двух первых пар: Алеф – Ламед, Бет – Мем.
Аик – бекар (девять «камер»). При этой темуре двадцать две обычных буквы алфавита и пять конечных распределяются по девяти «камерам» согласно асболютным числовым значениям: в первой «камере» – три буквы, гематрия которых сокращается до единицы (Алеф – Йод – Коф), во второй – до двойки (Бет – Каф – Реш) и так далее:
Каббалистическая нумерология в латинице и кириллице
Можно применить принципы каббалистической нумерологии к другим языкам? Можно ли при помощи гематрии, нотарикона и темуры анализировать греческие, латинские, английские, русские тексты и слова?
Нумерологи считают, что нееврейская «Каббала слов» возможна по одному из двух путей:
1. Пифагорейский, когда буквы в латинице и кириллице получают сквозную порядковую нумерацию по образцу еврейского алфавита. Поэтому номер любой буквы и является ее гематрией (числа больше 9 сводятся к однозначным).
2. Генетический, когда буквы латиницы и кириллицы приводятся к тем или иным еврейским буквам через греческие и получают соответствующие гематрии.
Подходы, как видите, довольно разные, но их кое‑что все‑таки объединяет – это сложность применения.Числовые коды алфавитов
Сложнейшие системы письменности возникли в глубокой древности. Египетские иероглифы, вавилонская клинопись были пиктографическими. Другими словами, каждый знак представлял собой картинку, отражавшую целое понятие: человек, кошка, змея… Чтобы подробно описать окружающий мир, приходилось использовать множество таких картинок, а освоить подобную письменность было нелегко.
Многое изменилось с возникновением алфавита, когда каждому звуку языка присваивали свою букву. В результате можно было отказаться от символических пиктограмм. Появление алфавита резко ускорило развитие и распространение нумерологии, поскольку звуки, вибрации языка – это кратчайший путь к числовому коду. Кроме того, буквы алфавита оказались самым удобным средством записи чисел.
Первый алфавит изобрели древние финикийцы, жившие в древности на восточном побережье Средиземного моря, примерно там, где находится современный Ливан. Самые ранние примеры использования алфавита относятся к 1400 г. до н. э. Все окружающие Финикию цивилизации, в том числе и греки, в те времена пользовались лишь пиктографическими системами. В финикийском алфавите было 32 буквы. Писали финикийцы справа налево. Они распространили свой алфавит по всему миру. Множество древних и современных алфавитов, в том числе русский, латинский, арабский, иврит, греческий и другие, обязаны своим появлениям этому древнему народу.
Финикийцы дали название каждой букве своего алфавита. Некоторые названия были наследием пиктографического происхождения, другие служили мнемониками, чтобы облегчить запоминани. Например, название первой буквы алфавита «алеф» по – финикийски означает «бык». Вторая буква называется «бет» и переводится как «дом», третья – «гимель» означает «верблюд». Со временем эти буквы немного исказились и стали названиями греческих букв – альфа, бета, гамма.
В финикийском алфавите были одни лишь согласные буквы. Гласные звуки добавлялись при чтении, на основании различных вспомогательных знаков. Греки же кардинально улучшили алфавит (по крайней мере, в нашем, западном восприятии). Они взяли буквы финикийского алфавита, которым соответствовали звуки, отсутствовавшие в греческом языке, и поставили им в соответствие гласные звуки своего языка. Интересно, но греки, как и финикийцы, сначала писали справа налево. Потом был период, когда они писали одну строку справа налево, вторую – слева направо, следующую – опять справа налево и т. д. Лишь спустя какое‑то время греки начали писать слева направо.
Также греки создали систему, в которой буквы использовались, как символы чисел, что стало очень важным шагом в становлении нумерологии. До этого часто числа записывали словами («десять раз по десять десятков», «сто дюжин») или использовали специальные значки, которые повторялись необходимое количество раз.
Например, если обозначить число 1 знаком К, то 3 запишется как ККК, 7 – как ККККККК. По достижении какого‑то числа символов, чаще всего десяти, вводился другой значок.
Скажем, если мы обозначим десятку как Л, то число 86 запишется как ЛЛЛЛ ЛЛЛЛ ККК ККК. Так неудобно! А если попробовать написать 88888?!
Поэтому‑то появление греческой системы, в которой буквы служили не значками, пересчитываемыми по пальцам, а символами чисел, было почти революционным.
По некоторым данным, алфавитная запись чисел была изобретена в греческом городе Милете, располагавшемся на территории современной Турции, в VIII в. до н. э. В милетской системе каждой цифре соответствовала своя буква алфавита. Например, единице соответствовала альфа, двойке – бета и т. д. Эта система получила широчайшее распространение в древнем мире, особенно в период завоеваний Александра Македонского.
Многие народы приняли именно эту систему. По эффективности она близка к современной, так называемой арабской, системе записи чисел.
Изопсефия и гематрия
Использование греческой алфавитной системы обозначения чисел наделяло каждое написанное слово некоторым числовым содержанием. Сложив числовые значения всех букв слова вместе, можно получить конкретное число. Этот процесс сложения греки назвали изопсефией (от греческих слов «изо», то есть равный, и «псефос» – камешек). Изопсефию Изопсефию широко использовали в эллинистический период в магических трудах и в интерпретации снов.
Древние считали, если числовая сумма слова или фразы имеют одно и то же числовое значение, то между ними существует некая незримая связь.
Например, имя Иисус имеет изопсефическую сумму 888, и точно такую же сумму имеет фраза «Я есть Жизнь». А для христианина подобное совпадение наполнено глубоким смыслом.
