Ольга Смурова - Семейная практическая магия. Обереги и заговоры
Считалось, что рог единорога обладает мистической силой и тот, кто пьет из него, обретает бессмертие. Рог единорога также считался символом мужской потенции, хотя, как мне кажется, в этой легенде акцент умышленно смещен сторону секса. Рога в мистическом символизме всегда были символом плодородия. Само же по себе понятие о плодородии традиционно связывается с близостью к природе и пониманием ее вечных законов. На мой взгляд, одним из наиболее ярких мистических описаний единорога является стихотворение Абрахама Лямбшпринка, которое служит пояснением к иллюстрации в его книге «О философском камне». На иллюстрации мы видим оленя и единорога, которые встретили друг друга вдали от любопытных глаз, в лесной чаще. А стихотворение звучит буквально так:
Мудрецы говорят правду
О том, что в лесу встречаются два зверя, —
Первый славен, прекрасен и быстр —
Это могучий и сильный олень.
Второй зверь – это единорог.
Оба скрываются с густом лесу,
И счастлив будет тот,
Кто поймает их.
Если вы не смотрели фильм о Гарри Поттере и никогда не видели единорога, то я могу вам сказать, что единорога всегда изображали белым. В общем, он очень похож на оленя. Только у оленя два рога, у единорога – всего один.
Так что ощутимая разница между ними состоит разве что в разном количестве рогов. Олень же издавна считался символом человеческой души.
...Примечание.
Любое животное белого, серого или черного цвета, особенно если это детеныш животного, может символизировать дух человека (белый цвет), дух смерти (черный цвет) или дух какой-то вещи, даже неодушевленной (серый цвет). Олень во сне – это символ полета души, а единорог – символ невинности (если сон снится девушке) или плотского наслаждения (если сон видит мужчина).
Однако Лямбшпринк заблуждался: лес в сновидениях означает дебри разума, неспособность ясно мыслить и указывает на обстоятельства, которые стали причиной слабоумия и умопомешательства. Например, Фрейд, который всегда подробно записывал сны своих пациентов, как ни странно, не смог заметить, что сон каждого его пациента, страдающего душевным расстройством, точно указывал на его болезнь. Очень часто в таких снах пациент видел дом, окруженный густым кустарником, темным лесом, дебрями .
Согласно трактовке автора упомянутой книги, лес – это физическое тело человека, в глубине которого, как в лесной чаще, живет его душа – олень. По его мнению, если душа встретит единорога (символизирующего Божественный дух ), то она обретет подлинное счастье, ибо познает великую мудрость Творца. Таким образом, А. Лямбшпринк в своей концепции очень точно, слово в слово, повторяет концепцию христианской Троицы в ее мистическом значении.
Конечно, единорог – это только символ. Он воплощает собой понятие о духе Творца , который дан от природы каждому человеку и который может стать эликсиром бессмертия для тех, кто познал его . Но кому же может открыться этот дух?
Если вспомнить легенды о единороге, то они все время повторяют одну и ту же мысль: единорог дается только невинной деве, которая символизирует чистую душу. В версии Лямбшпринка роль невинной девы отводилась оленю. В культуре других народов единорог мог превратиться в любое другое сказочное животное. Например, в Старой Ладоге сохранилось древнейшее изображение святого Георгия (Егория) на стене Георгиевской церкви. Это изображение относится к концу 12-го столетия. На фреске изображена царевна Елизавета, которая ведет за собой покоренного Георгием змея. Примечательно, что Елизавета обвязала вокруг единственного рога змея свой пояс . Очевидно, что между легендами о единороге и сюжетом этой фрески на самом деле много общего. Пожалуй, единственное, что остается нам непонятным, так это символическая роль пояса. А пояс в мистическом символизме буквально означает веру, незыблемость убеждений, крепость духа.
...Примечание .
Если во сне вы видите себя с растрепанными волосами и без одежды , то сон указывает на то, что ваши мысли спутаны, а в душе не осталось ни капли надежды. Если вы увидите такой сон, то вам следует скорректировать его на астральном уровне и усилиями собственного сознания изменить образ, заменив его образом, в котором ваши волосы гладко убраны и заколоты, на вас одежда с глухим воротом и длинными рукавами (лучше плащ), и эта одежда должна быть подпоясана поясом.
Кстати, здесь стоит еще раз вспомнить о том, что церковь в Старой Ладоге, о которой шла речь выше, называлась Георгиевской, а девушка ведет на поясе-поводке змея, т. е. «зверя», которого святой Георгий пронзил своим копьем. Обратите внимание еще на раз на то, что она захомутала своим поясом, связала зверя . Эта информация нам пригодится в дальнейшем.
Далее мы будем говорить о роли поясов, узлов и других мистических символов и вернемся к теме невинности юных дев и Божественного духа – единорога на страницах этой книги, а пока что мы должны вспомнить о том, что анализ чисел 1, 2, 3 увел нас немного в сторону от темы числа 666 и никак не объясняет появление шестерок. Нам придется снова вернуться к анализу чисел от одного до трех и начать с начала, т. е. с числа 1. А это означает, что мы продолжаем считать!
Итак, согласно всему тому, что мы знаем о единице, мы должны признать, что она просто есть. Всегда. Она существует как Солнце, как начало, как точка отсчета, как начало и конец всего. Она настолько универсальна, что, будучи умножена на другое число, не изменяет его числового значения, а растворяется в нем, и это видно из самых простых вычислений:
1 ? 1 = 1
1 ? 2 = 2
1 ? 3 = 3 и т. д.
А если это так, то мы в наших расчетах можем отбросить единицу, но в своих логических рассуждениях о законах мироздания мы должны принимать ее в расчет, потому что она просто есть всегда. Этой же логике подчинено и действие песочных часов, когда единица, т. е. дуга, обращенная вверх, символ будущего, становится сначала настоящим, а затем и прошлым. Это превращение происходит через точку соприкосновения двух дуг (посмотрите снова иллюстрации), перемычку между двумя дугами или точку их соприкосновения. При этом дуга, обращенная вниз, будет символизировать прошлое, которое при перевертывании часов вновь станет будущим (т. е. тройкой, которая затем снова станет единицей).
Теперь, когда нам понятно, почему единица не будет оказывать влияния на наши математические расчеты, мы можем вновь вернуться к своим двойкам и тройкам. Двойки отражают двойственную природу всего сущего (о чем уже немало говорилось в этой книге), а тройки выражают идею Божественной Триады. Вместе они отражают идею гармонии, которая построена на том, что в мире все взаимосвязано, мера добра всегда соответствует мере зла, черное уравновешивается белым, а день – ночью и т. д. Но эта гармония рождается в борьбе двух противоположностей, когда каждый живущий постоянно оказывается перед дилеммой выбора. Постоянно принужденный выбирать одно из двух, он как бы все время стоит на пороге (в дверях) незнакомого дома, между двумя сторонами дверного косяка, занес ногу и замер в нерешительности, стоя на одной ноге и терзаясь сомнениями, правильно ли он поступит, если сделает шаг вперед или назад. Эта ситуация нашла свое отражение в карте Старших Арканов Таро с номером двенадцать, которая обычно носит название «Висельник» или «Повешенный». При взгляде на нее нам кажется, что она грозит гадающему неприятностями. Однако на самом деле она просто отражает наш страх перед ответственностью за последствия принятого решения. Так выглядит двойка при ближайшем рассмотрении. Она – это символ незавершенности. Но в картах Таро эта карта имеет число 12, а 1 + 2 согласно правилам нумерологии равно 3. Тройка является результатом принятого человеком решения, и это решение определяет дальнейший ход событий в жизни человека. Можно привести самый простой пример: человек опаздывает на работу. Если начальник узнает, что он опоздал, то его могут уволить с работы, и поэтому он «висит на волоске» подобно персонажу 12-й карты Старших Арканов Таро. Но если опоздавший человек сможет найти убедительное оправдание для своего опоздания, то его проблема будет улажена. Это решение и есть тройка, обещанный младенец (результат произведенного выбора, принятого решения).
Борьба противоположностей рождает желанное дитя – плод вечной, неустанной, непрекращающейся борьбы, а все вместе они являют собой триаду, где одно неотделимо от другого.
Так было, так есть и так будет всегда. Таким образом, получается, что единица не может существовать сама по себе, как человек не может существовать в этой жизни сам по себе. Тройка не может существовать без двойки и наоборот. А все вместе они образуют триаду. Таким образом двойки и тройки несут в себе особый символизм, в них заключена великая мудрость древних законов, а потому они, сливаясь, перетекают друг в друга, образуя одно-единое андрогинное тело, и этот процесс перетекания друг в друга (совсем как песок в песочных часах!) в математическом выражении выглядит как умножение, т. е. очень просто – 2 ? 3 (сам знак умножения в мистических учениях символизирует пересечение, сплетение, наложение). Но два, помноженное на три, дает шесть. Вот откуда и взялась такая масса шестерок с их загадочными значениями!
