Алиса Бейли - ПОСВЯЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ И СОЛНЕЧНОЕ
При Третьем посвящении посвященному открывается цель подлуча того Луча, к которому он принадлежит, подлуча, на котором находится его Эго. Все эгоические единицы находятся на том или ином подлуче монадического Луча. Это знание дается посвященному, чтобы позволить ему в конце концов выяснить для себя (по линии наименьшего сопротивления) Луч своей Монады. Этот подлуч несет в своем энергетическом потоке многие группы Эго, и поэтому посвященный узнаёт не только о своей эгоической группе и ее осознанной цели, но и о многих других сходных группах, составленных подобным образом. Их соединенная энергия направлена к четко определенной цели.
Постигнув до некоторой степени групповые отношения и развив способность работать с единицами в групповой формации, посвященный постигает тайну подчинения группы благу совокупности групп. Это демонстрируется на физическом плане как способность работать мудро, интеллектуально и гармонично с многообразными типами людей, участвовать в обширных планах и оказывать широкое влияние.
Ему частично открываются планы Планетарного Логоса; это видение охватывает откровение Плана и Цели в отношении планеты, хотя 122] понимание этих планов в части межпланетарных отношений пока от него ускользает. При этом посвященный проходит через ряд постепенных осознаний к порталам Четвертого посвящения. Благодаря полному освобождению посвященного от всех препятствий в трех мирах и разрыву всех уз ограничивающей кармы, видение значительно расширяется, и можно сказать, что ему впервые открывается масштаб планетарной цели и кармы в рамках схемы. Урегулировав свою собственную незначительную личную карму, он может теперь уделить внимание отработке планетарной кармы и исполнению далеко идущих планов той великой Жизни, Которая включает в себя все меньшие жизни. Он не только пришел к полному осознаванию целей и планов всех эволюций на собственной планетарной схеме, Земле, но его кругозор охватывает и ту планетарную схему, что является дополнительной по отношению к нашей Земле или ее полярной противоположностью. Он осознаёт связь между обеими схемами и прозревает гигантскую двойственную цель. Ему показывается, как эта двойственная цель должна превратиться в единый общий план, и с этого момента он все свои энергии направляет на планетарное сотрудничество, работая с двумя великими эволюциями на нашей планете: человеческой и дэва, и через них. Он осуществляет урегулирования и последовательное приложение энергии для стимулирования разных царств природы, чтобы в результате слияния всех сил природы могло быть ускорено энергетическое взаимодействие между обеими схемами. Таким образом могут быть доведены до завершения планы солнечного Логоса, исполняемые обоими Планетарными Логосами. Теперь его привилегией является управлять в крошечном масштабе солнечной энергией, и он допускается не только в совещательные палаты своей собственной Иерархии, но ему разрешен вход и на совещания посланцев других планетарных схем 123] с Господом Мира и двумя великими главами отделов.
При Пятом Посвящении видение открывает ему еще более обширный кругозор, и видится третья планетарная схема, образующая с двумя предыдущими один из силовых треугольников, которые необходимы для осуществления солнечной эволюции. Как всякое проявление возвращается через двойственность и троичность назад, к конечному синтезу, так и эти схемы, являющиеся всего лишь силовыми центрами тела солнечного Логоса, проявляются сначала как отдельные единицы, живущие своей собственной целостной жизнью, затем как двойственности в силовом взаимодействии между двумя любыми схемами, когда они помогают, стимулируют и дополняют друг друга, и, наконец, как солнечный треугольник, в котором сила циркулирует от одной вершины к другой и от одного центра к другому, пока энергия не сольется и не синтезируется, и все три не будут работать в единстве.
Когда адепт Пятого посвящения способен работать по планам трех Логосов, сотрудничая с Ними с возрастающим мастерством, со временем он становится готов к Шестому Посвящению, которое допускает его к еще более высоким собраниям. Он становится участником в солнечных, а не только планетарных, замыслах.
При Шестом Посвящении ему открывается чудеснейшее из всех видений. Он видит Солнечную систему как единицу и получает краткое откровение, при котором его изумленному взору открывается фундаментальная Цель Солнечного Логоса; он впервые видит планы целиком, со всеми их вариантами во всех их разветвлениях.
При Седьмом Посвящении его видение проникает за солнечное кольцо-не-преступи, и он видит то, что давно осознавал как базовый теоретический факт, а именно, что наш Солнечный Логос вовлечен в планы и цели еще более великого Существования, и что Солнечная система является одним из многочисленных силовых центров, через которые выражает Себя Космическая Сущность, 124] намного большая, чем наш Солнечный Логос. В основании всех этих типов видения лежит одна великая цель – откровение сущностного единства и раскрытие тех внутренних связей, которые, будучи постигнуты, прочно ставят посвященного на путь самоотверженного служения и делают его тем, кто работает для достижения синтеза, гармонии и базового единства.
Во время обряда Посвящения открытие глаз Посвященного, чтобы видеть и сознавать, проходит в три стадии, являющиеся, тем не менее, единым процессом:
1. Прошлое проносится перед ним, и он видит себя играющим многочисленные роли и понимает, что каждая из них способствовала постепенному развитию его сил и способностей, пока они не достигли той точки, когда он может служить своей группе и служить вместе с ней. Он видит и отождествляет себя – в зависимости от конкретного посвящения – с:
а. самим собой в многочисленных предыдущих жизнях;
б. своей группой в составе предшествующих групп жизней;
в. своим эгоическим Лучом, изливающимся на протяжении многих циклов времени;
г. своим Планетарным Логосом, функционирующим в прошлом через многочисленные эволюции и царства во всей схеме,
и так далее, пока он не отождествляется с прошлым единой Жизни, протекающей через все планетарные схемы и эволюции Солнечной системы. Это вызывает у него решимость отработать карму и знание (благодаря видению прошлых причин) того, как это должно быть сделано.
2. Настоящее. Ему открывается та конкретная работа, которую надлежит исполнить во время текущего малого цикла и в которую он непосредственно вовлечен. Это означает, что он видит не только то, что касается его в какой бы то ни было отдельно взятой жизни, но знает 125] и непосредственную частицу Плана (задействующую, может быть, несколько его крошечных циклов под названием “жизни”), – которую Планетарный Логос стремится видеть завершенной. После чего можно сказать, что он, без всякого сомнения, знает свою работу и способен за нее взяться, ясно понимая, зачем, как и когда.
3. Будущее. Затем, для воодушевления, дается увидеть не поддающуюся никакому описанию картину завершающей славы и несколько первостепенных выделяющихся моментов, отмечающих главные ведущие к ней шаги. На мгновение он видит славу, какой она будет, и тот светозарный путь сияющей красоты, который более и более светлеет до полного дня. На ранних стадиях он видит славу своей достигшей совершенства эгоической группы; потом – сияние, исходящее от Луча, который несет в своем потоке совершенных сынов человеческих одного конкретного цвета и типа; далее он видит проблеск совершенства того Великого Существа, Которое является его собственным Планетарным Логосом; наконец, ему открывается совершенство всей красоты и сияния, которое включает все остальные Лучи света – Солнце, сияющее во всей своей силе, Солнечный Логос в момент достижения Цели.
ГЛАВА XIII - ЖЕЗЛЫ ПОСВЯЩЕНИЯ
126] Жезлы Посвящения бывают четырех видов:
1. Космический, применяемый Космическим Логосом при посвящениях Солнечного Логоса и трех главных Планетарных Логосов.
2. Системный, применяемый Солнечным Логосом при посвящениях Планетарных Логосов. Космическое посвящение мы не будем обсуждать; оно связано с расширениями сознания, превышающими понимание даже высшего посвященного в нашей Солнечной системе. Системные посвящения касаются нас лишь в незначительной мере, так как они настолько грандиозны, что ум обычного человека еще не в состоянии их объять. Человек может оценить эти посвящения лишь в той мере, в какой они производят следствия в планетарной схеме, к которой он имеет отношение, особенно если схема, в которой он играет свою микроскопическую роль, является тем центром логоического тела, который подвергается стимуляции. В этом случае происходит посвящение его собственного Планетарного Логоса, вследствие которого он (как клетка Его тела) получает дополнительную стимуляцию вместе с остальными сынами человеческими.
