Духовная Алхимия: Внутренний Путь - Амбелен Робер
«В то время, как существует множество положений для тела, наиболее предпочтительным является то, в котором мы простираем наши руки и поднимаем глаза к Небу, чтобы выразить при помощи тела, как выглядит во время молитвы душа. Поскольку на самом деле важно вытянуть нашу душу посредством рук и вознести дух к Богу с помощью глаз. А перед этим отделить дух от земли, и предстать перед Богом Вселенной. И, наконец, нам необходимо оставить чувство обиды на все оскорбления, которые, как нам кажется, мы снесли, если желаем, чтобы Бог так же простил нас за все дурные поступки, которые мы совершили…»
Мы можем увидеть данное положение на древних Пифагорейских и Христианских фресках, которые изображают «молящихся» с руками, распростертыми перед ними, раскрытыми и сложенными в виде чаши, и глазами, обращенными к Небесам.
Молитва на коленях всегда предполагает, что молящийся унижает себя перед Богом за свои ошибки. Некоторые авторы также упоминали распростертое положение. Так, в «Тайных Инструкциях Reaux|Croix» Дом Мартинес де Паскуалли указывает на то, что Коэны Высших Степеней Ордена распростираются во время покаянных молитв. В этом случае молящийся полагает свой лоб на скрещенные запястья, а его руки сжимаются в кулаки. Данное «положение» (весьма оккультное) напоминает о черепе Черных Магов, располагающемся на скрещенных берцовых костях! Но в Ритуале Коэнов символ смерти и погибели вымещается живым черепом и живыми руками, таким образом являющихся символом жизни и спасения.
Что касается молитвы на коленях, то оно соотносится с положением, в котором прямые руки скрещены на груди, пальцы сложены вместе и помещены на уровне плеч. Это par excellence [44] Розенкрейцерский жест, известный как жест «Доброго Пастыря». Если, с другой стороны человек складывает руки вместе, тогда они должны плотно прилегать друг к другу, одна напротив другой, пальцы вытянуты, и кончики пальцев пребывают на уровне дыхания, исходящего изо рта.
Эти детали удивят рационалистически настроенного читателя, знакомого с восточными техниками и Йогой, поскольку он легко вникнет в глубинное значение изложенного.
И, наконец, читатели, озабоченные тем, чтобы насколько возможно точно следовать оккультному способу проведения данной техники, облачатся в белый льняной стихарь, кордельер и сандалии для своих духовных занятий. Данные облачения должны использоваться исключительно для духовной работы, и ни для чего больше. Стихарь — это не ночная рубашка и не домашний халат…
А) Время Работы
Подобно тому, как древний Израиль, с исторической точки зрения, покинул Египет (символ Мира Материи) в Пасху, то есть в новолуние в Знаке Овна, с того же ежегодного события начинается Работа, когда растущая луна зрима, в первое Воскресенье после проявления данного феномена.
Каждая новена отделяется от последующей тремя днями, в которые не ведется никакой особенной деятельности, чтобы сбить ритм и разделить новены. Таким образом соблюдается тождество с календарем деканов небесной сферы древней Астрологии.
Ежегодный обход Солнца распределяется по Зодиаку в 360 градусов, которые делятся на 36 деканов, или 36 новей. Таким образом, каждое время года состоит из девяти новей, составляя в целом 36.
Итак, в течение девяти деканов Весны (в месяцы Овна, Тельца и Близнецов) возможно регулярно проводить работу по снисканию девяти Добродетелей: четырех Кардинальных, трех Богословских, двух Высших. В течение Летних месяцев (в месяц Рака, Льва и Девы) — так же. Тем же образом можно работать осенью и зимой.
Другой вариант — посвятить весь год достижению четырех Кардинальных добродетелей, и, в таком случае, каждая из них составит по девять новей всего года.
Следующий год следует употребить на развитие Богословских Добродетелей, коих три. Каждая из Добродетелей таким образом составит двенадцать новей целого года.
Наконец, последующий год будет посвящен работе над двумя Высшими Добродетелями, по восемнадцать новей на каждую.
Мы обращаем особое внимание читателя на период в году, который начинается 28 ноября и заканчивается 3 декабря. Желательно, чтобы он тщательно ознакомился со страницами 35–49 «Золотого Дракона» [45]. Там он обнаружит множество моментов, имеющих отношение к Духовной Алхимии, созвучных теме, обсуждаемой на страницах этой книги.
В другой работе, находящейся в свободном для общественности доступе, мы даем совершенные ключи к установлению связи с определенными святыми, символически связанными с алхимией, а также довольно близких к ключам Гнозиса, поскольку далее мы собираемся покинуть область Внутреннего Пути, и перейти к Пути Теургическому, и по большей части оккультному Литургическому. Если среди читателей есть тот, кому известно, «каким образом повернуться на Восток, будучи на Западе», тогда пусть он напишет нам, и мы расскажем ему, зачем и как совершить этот поворот. Мы ответим ему.
В) Молитвы
Молитва, позволяющая предстать перед Богом и Его Ангелами
(Мартинеса де Паскуалли)
О, Невыразимый и Вечный Боже, Святой Отче всех вещей, Ты видишь и охватываешь все, услышь молитву Слуг Твоих, простершихся перед Тобой… Даруй мне размышления, стремление и искренность, необходимую чувствам, которые я желаю выразить Тебе. Будь благосклонен ко мне, о Невыразимый Отче, как и ко всем, за кого я пришел молить: за моих Братьев, мою семью, моих друзей, моих врагов, живых и мертвых, и за тех, кто обязан Тебе своей жизнью; за все Твои творения, о Милостивый Господь…
Услышь меня, Боже!
Надели меня даром умело молиться Тебе! Я предоставляю себя Твоей Священной Заботе! Смилуйся надо мной, пусть свершится Священная Воля. Аминь…
Мои Покровители, чей дух освободился от оков Материи, ликующие среди плодов добродетелей Твоих, и на чьи имена я имею счастье опереться, я заклинаю вас теми Святыми Именами, которые вы прежде вызывали с сугубым устремлением, верой и успехом; я заклинаю вас способствовать моему вечному спасению, помощью покровительства вашего в Отце Милосердия, Сыне Искупителе и Духе Хранителе.
Получите для меня и для всех моих Братьев благосклонность Божественного, Его благосклонность, Его милосердие, которая теперь вознаграждает вас за битвы, которые вы вели во временной своей обители, в которой я до сих пор обретаюсь… Целительными словами своими сделайте так, чтобы я жил и умер подобно вам, в мире, радости, в святости… Аминь.
И ты, о Чистый Дух, мой Проводник, на которого возложил ответственность Вечный следить за моим абсолютным примирением с духовным существом, молю тебя, Именем Бога Милосердия, приди и помогай моей душе всякий раз, когда она будет подвержена опасности поддаться Злу, каждый раз, когда она будет взывать посредством желания, вздоха и размышления, каждый раз, когда она нуждается и жаждет наставления, совета и понимания… Помоги мне, о мой Проводник, снискать защиты и содействия Покровителей, которых я только что вызвал, и в том, чтобы те Духи, которых я собираюсь вызвать в этой Операции, были покорны. Помоги мне, поддержи меня, в моей бедности, в моей наготе, во всех моих нуждах. Аминь. Аминь. Аминь…
Молитва, чтобы от Бога одержать победу над Злыми Духами.
(Из «Книги Абрамелина Мага»)
Господи, Боже Милосердия, Боже Терпеливый, Милосерднейший, Великодушнейший и Мудрейший, дарующий славу Свою тысячью путями, забывающий зло, грехи и проступки людей, в Чьем присутствии никто не безгрешен, возлагающий грехи отцов на детей до третьего и четвертого поколения. Я знаю свою бедность, и знаю, что недостоин предстать пред Божественным Величием, и даже просить и молить о Твоей доброте и милосердии, и о малейшей Твоей благосклонности. Но не смотря на это, о Господь Богов, неиссякаемый источник Твоей доброты столь велик, что призывает к себе всех, стыдящихся грехов своих, и побуждает их снискать Твое прощение. Посему, О Господь, смилуйся надо мной, и удали все дурные поступки и злобу от меня. Омой душу мою от всей грязи грехов, обнови дух мой-во мне, и укрепи его, дабы был он силен, и мог постигать тайну славы Твоей, и сокровища Твоей Божественной Мудрости. Благослови меня святым маслом Твоего Освящения, как в былые времена ты освящал пророков Своих. Очисти во мне сим маслом все, что является частью меня, дабы я достоин был общения со Святыми ангелами и Твоей Божественной Мудростью: и одари меня властью, которой наделял всех Своих пророков, над всеми Злыми Духами. Аминь. Аминь. Аминь.
