Сатсварупа Даса Госвами - Медитация на Прабхупаду 2
Например, когда я слышу скептические высказывания в отношении Кришны, в моем сознании и интеллекте возникают определенные импульсы веры и я отвечаю соответственно. Иногда мнения оппонентов могут до некоторой степени сбивать меня с толку, но даже в этом случае я обладаю достаточной силой благодаря тому, что являюсь учеником Прабхупады. Мы говорим о беспричинной милости. Кришна и Прабхупада призвали нас, и в каком-то смысле мы не можем просто уйти, поскольку искренне предались. Как сказано в «Бхагаватам»: «Если вы хоть раз искренне предались лотосным стопам Господа, вы никогда полностью не сойдете с духовного пути, даже если так может показаться. Господь вернет вас назад».
Я попробую объяснить свою мысль еще раз. Мы утверждаем, что остаемся на духовном пути благодаря
благословениям духовного учителя. Иногда мы действительно чувствуем, как эти благословения живут внутри нас, дополняя жалкие возможности нашей личности. Это - часть вас, но вы знаете, что ее источником является Прабхупада. Нужно смело пользоваться этой силой - сражаться, будучи уверенным в ее присутствии. Кришна говорит, что Его преданный никогда не будет сокрушен: кауптейа пратиджанихи па ме бхак-тах пранашйати. Нужно думать: «Я - последователь Прабхупады, во мне его шакти, я ощущаю ее. Мне нечего бояться; я могу проповедовать где угодно _ он защитит меня».
Возможно, именно это имеется в виду в вайшнавской поэзии, когда говорится: «По милости гуру слепой способен видеть звезды в небе, хромой - взбираться на гору, а немой ~ говорить лучше любого оратора». Так проявляются полномочия, данные нам духовным учителем. Преданный способен осознавать эту связь, говорить о ней и прославлять факт живого присутствия Прабхупады в нас.
Можно также утверждать, что по мере развития привязанности к Прабхупаде, ослабляются другие взаимоотношения, особенно материальные. Если привязанность к семье является материальной, она обычно ослабляется.
Чем в большей степени вы становитесь учеником Прабхупады, тем меньше вас начинает интересовать то, что не связано с Кришной. Кроме того, у вас развиваются дружеские отношения с теми, кто также являются последователями Прабхупады.
До встречи с Прабхупадой я видел Кришну лишь однажды на обложке «Бхагавад-гиты» Прабхавананды Свами. Я думал, что Он ~ какой-то мифологический персонаж. Однако, встретив в Нижнем Ист-Сайде Сва-
ми джи, я встал на путь постижения своих взаимоотношений с Кришной, начиная со слушания о Нем. Затем я начал понимать, что Кришна — это Бог, Всевышний, Творец, Бог, которого я знал с детства, Бог религий и т.д. По мере дальнейшего роста вы начинаете воспринимать Кришну как Кришну. Он становится частью вас, также как и Прабхупада. Даже когда вы забываете о Нем, Он попрежнему пребывает в вас, помогает вам, и это чудесно.
Связь с Прабхупадой осязаема и прочна. Благодаря ее силе продолжается ваша духовная жизнь. Вы следуете четырем принципам только потому, что он оберегает вас. Нужно сознавать, каков источник этой силы. «О Гурудев, я создан лишь из твоей милости». Осознание этого пробуждает во мне чувство благодарности, и я обещаю — сожалея, что не делал этого до сих пор “ отвечать взаимностью на покровительственное присутствие Прабхупады. Я прошу его оставаться со мной всегда, особенно когда настанет время перехода из этой жизни в следующую.
Прабхупада смаранам
3.16
Могу ли я доказать, что свитер, который был у меня, действительно носил Прабхупада? Располагаю ли я документами и лабораторными анализами, доказывающими, что этот седой волос
принадлежит ему?
«Вы можете верить или не верить, но это факт», - говорил Прабхупада о духовном мире.
У нас есть воспоминания о нем, его книги,
и, по крайней мере, некоторые из нас точно знают, что они написаны им, поскольку мы слышали, как он начитывал их на диктофон, видели цифры на счетчике, слышали его голос, перепечатывая целые тома книг — «Кришна», УГЧ, «Шримад-Бхагаватам»…
В нем невозможно усомниться, хотя порой мы забываем об этом.
Он был легендой во всех отношениях, и в то же время живым и реальным, чистым преданным, который все делал для Кришны.
Он заботился обо всем мире, приходя в гнев от того, что правительства пожирают свои народы, а его убежденность, что каждый способен принять служение Господу Кришне, постоянно возрастала.
Я хочу упасть к его стопам, как в старые добрые времена, оставив всякую гордость, осознавая, что рядом со мной тот, кто дорог Кришне, но при этом говорить с ним совершенно естественно, потому что он считает нас своими сыновьями и дочерьми.
Прабхупада стоит у дверей
дома в Сурате,
глядя, как его ученики
идут с харинамой по улице
под приветствия жителей города.
Он не спит всю ночь,
беспокоясь о том, что мы
обманываем людей под предлогом
служения ему и Кришне;
мы действительно обманывали.
Он любит нас и хочет, чтобы мы познали Кришну, служили Ему и любили Его.
Прабхупада просыпается в час ночи; пишет на сундучке; терпеливо сидит в кресле на протяжении десятичасового полета; его тревожат бестолковые ученики; дикие собаки в Бомбее лают всю ночь. Мы пытаемся помогать ему и он говорит:
«Распространение этого Движения ~ ваша заслуга, а не моя».
Однако у нас множество проблем, разводы, падения, предательства. Конечно, у него есть и надежные спутники,
слуги, продолжающие сражаться.
А также многие из тех, кто отошел, но не забыл его, оставшись верными его наставлениям.
Теперь он ушел, и мы пытаемся служить ему, вспоминать о нем.
Но что мы можем поделать?
В этом слуге появилась такая независимость,
такая непокорность, какой я никогда не знал раньше.
И все же я благодарен, что принадлежу ему.
Часть четвертая
Поклонение мгновениям
4.1
Если Мне посчастливится снова увидеть Кришну, я стану поклоняться этим секундам, минутам и часам, поднося им цветочные гирлянды, сандаловую пасту и убирая их драгоценными камнями и украшениями.
- Чайтанъя-чаритамрита, Мадхъл, 2.38
Мы тоже по-своему поклоняемся часам и минутам, проведенным со Шрилой Прабхупадой. Один из способов поклонения этим священным мгновениям - обратиться к ним с просьбой: «Пожалуйста, покажитесь, чтобы мы могли восславить вас и рассказать миру о том, как это было. Пожалуйста, явите себя, минуты и часы, в которые я был со Шрилой Прабхупадой».
Почти сразу же после встречи со Шрилой Прабхупадой я начал практиковать памятование о нем и медитировать на его наставления. После утренней лекции на Второй авеню, 26, я выходил из храма и проходил один квартал на восток по направлению к Первой авеню, а затем сворачивал на север, пока не подходил к офису отдела социального обеспечения на Пятой улице. Прямо перед Пятой улицей находился огромный жилой дом, и я обычно заходил туда и стоял на лестничной клетке, «убивая время» до начала рабочего дня. Я помню, как стоял там и вспоминал определенные аспекты философии, о которой говорил Прабхупада. Он
говорил, что любая деятельность, покрытая бхакти, становится йогой. Когда кармическая деятельность покрывается бхакти, она превращается в карма-йогу. Философские рассуждения, покрытые бхакти, становятся гъяна-йогой, а чистое преданное служение является бхакти-йогой. Какая замечательная философия!
Я поклоняюсь мгновениям, проведенным со Свамиджи в его квартире. Одним особенно спокойным вечером я был с ним один. Во входную дверь позвонили, и я отправился посмотреть, кто там. Это был Дональд, толстенький молодой человек в очках с окраины города. Возможно, он был единственным не-хиппи, приходившим в магазинчик в то время. Он работал в компании «Пепси-кола» и обычно ходил в рубашке и в галстуке. Когда я открыл ему дверь, он спросил, может ли он поговорить со Свами. «У него сейчас никого нет, поэтому я пойду и спрошу», ” ответил я. Поднявшись наверх, я сказал: «Там один человек хочет с вами поговорить».
«Как он выглядит?» - спросил Прабхупада. Я сказал, что Дональд выглядит весьма представительно, он не сумасшедший. Услышав это, Прабхупада с радостью согласился, и я пошел за Дональдом. Мы поднялись наверх, Дональд снял свой модный плащ и вошел в комнату Свамиджи. Я в это время сидел в другой комнате и печатал на машинке. Мне было слышно, что Дональд задавал академические вопросы о положении Господа Шивы и его связи с Господом Кришной. Позже Дональд получил посвящение, и его стали звать Два-ракадхиша, однако через несколько лет он перестал ходить в храм.
Поклонение мгновениям может совершаться путем предложения цветов, как мы делаем во время арати. Однако я иногда чувствую себя спортсменом, стреляю
щим из лука в прошлое, чтобы поразить стрелой цель. Цель ~ это минуты и часы, находящиеся в прошлом.
