Виктор Голицын - Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира
Интерес к расследованию феномена призраков и полтергейста возник в восемнадцатом столетии с началом развития научно-технической революции. Считалось, что призраки – это души умерших, которые не нашли упокоения и обречены бродить по земле. Расследования этого феномена ограничивались исключительно записью рассказов свидетелей. Первое публичное заявление о связи с потусторонним миром поступило от юных сестер Фокс из Хайдсвилля (штат Нью-Йорк) в 1848 году. Сестры сообщили о своей связи с духом, который общался с ними при помощи стуков. Члены упомянутой семьи – отец, мать и три малолетние дочери садились вокруг стола и клали на него руки. Стол приходил в движение, качался из стороны в сторону, в нем начинали раздаваться какие-то потрескивания и стуки, причем, если участники сеанса читали алфавит, из букв, произнесение которых совпадало с этими стуками, составлялись слова и целые фразы. Участниками подобных сеансов они воспринимались как сообщения с «того света».
Разнеслась весть, что души умерших (их стали называть духами) получили наконец возможность войти в сношение с живущими благодаря чудесной способности девочек Фокс служить посредниками – медиумами между миром мертвых и миром живых.
Из-за всеобщих протестов и обвинений в шарлатанстве девушки вынуждены были уехать. В 1851 году один ученый заявил, что получил от них признание о том, что их рассказ был мистификацией. Однако до своего отъезда сестры рассказывали, что находились в контакте с духом убитого жестянщика, когда-то жившего в их бревенчатом домике. И действительно, несколько лет спустя тело убитого жестянщика было обнаружено захороненным в этом месте.
Вскоре, однако, оказалось, что медиумические способности есть у многих людей. Медиумы объявлялись повсюду, столоверчение стало модой, увлекшей сперва сотни, а затем тысячи и сотни тысяч людей. В числе увлеченных этим новым в то время видом суеверия оказались даже ученые с мировым именем. Увлечение спиритизмом распространилось из Америки в Британию, а затем и по всей Европе. Многие люди заявляли, что обладают способностью общаться с духами. Была даже разработана специальная техника общения с потусторонними силами. В ход пошли вращающиеся столы, стеклянные стаканы, блюдца, специальные доски. Участники спиритического сеанса, рассаживаясь вокруг специального стола, образовывали круг, где каждый старался влить свою индивидуальную энергию в общий поток, с помощью которого они пытались установить контакт с духом усопшего. Постепенно спиритизм превратился в салонную игру для скучающих дам из высших и средних слоев общества.
Ученые опровергали это модное увлечение, опираясь на материалистическую теорию Дарвина. Первыми против спиритического безумия выступили известный австрийский химик Шеврель, еще более знаменитый английский физик Фарадей и английский хирург Брэд – основатель современного гипнотизма, его соотечественник Карпентер, в России – Тарханов. Они обратили внимание ученого мира на так называемые идеомоторные акты и доказали, что именно этими актами можно объяснить все движения спиритических столиков, а заодно и многие загадочные явления того же порядка.
Как бы вам объяснить, что такое идеомоторный акт? Представим, что вы держите рукой шнурок, к концу которого прикрепляется какой-нибудь легкий груз; получается своего рода маятник. Затем вы начинаете напряженно думать о каком-либо движении, например о вращении маятника по часовой стрелке. Скоро груз, к вашему удивлению, начинает двигаться в этом же направлении, описывая круг. Мистика? Чудеса? Телекинез и волны? С точки зрения ученых, все объясняется довольно просто: при воображаемом действии процесс коркового возбуждения заставляет нас автоматически производить соответствующее движение. Это и называется идеомоторным актом. Самовнушение. Точка.
То же самое происходит и при гадании с помощью блюдца. Наверняка хоть раз в жизни вы этим занимались, признайтесь. Тогда вам знаком сам процесс рисования на листе бумаги алфавита и цифр, чайное блюдце из сервиза, на которое нужно положить руки...
«Вызываем духа великого Сталина! Дух, приди к нам!» Все напряженно ждут, свеча колышется, за окном непроглядная ночь... А потом блюдце вдруг начинает двигаться!.. И все присутствующие в приятном мистическом волнении задают «духу Сталина» разные вопросы, на которые он более-менее внятно или же вовсе невпопад, но отвечает.
А ведь ученые давным-давно доказали, что все дело как раз в идеомоторном движении. При помощи остроумно придуманной физической регистрации Фарадей еще в 1853 году доказал, что руки участников спиритических сеансов сообщают столу ряд бессознательных идеомоторных толчков. Несмотря на ничтожную силу каждого такого толчка, в своей совокупности они могут оказаться достаточными, чтобы привести в движение даже довольно тяжелый стол. Так и ребенок рядом слабых подергиваний за канат может привести в действие многопудовый колокол.
После Фарадея тем же вопросом занимался психофизиолог Леманн. Он изобрел способ записывать движения рук сеансеров, использовав для этого кимограф – цилиндр, обклеенный закопченной бумагой и приводимый во вращательное движение часовым механизмом. Движения рук каждого участника сеанса записывались на закопченной бумаге кимографа в виде кривой. Анализ таких кривых, полученных до наступления движений стола и во время них, позволил Леманну выяснить, каким образом неодновременные и различно направленные идеомоторные толчки, сообщаемые столу несколькими участниками сеанса, могут, суммируясь, вызывать движения и покачивания стола. Такие покачивания и отстукивают буквы алфавита, читаемого вслух одним из участников сеанса. Предоставим, однако, слово самому доктору Леманну, знатоку этого вопроса:
Я неоднократно наблюдал, что при неуверенности участников первые движения стола были очень нерешительны, пока не получалось нечто вроде начала какого-нибудь слова. Тогда дело шло живее, потому что представления участников делались определеннее; конечные буквы слова выходили очень быстро. При начале каждого слова нерешительность повторялась, пока не получался намек на фразу, всем ясную, и тогда конец ее выбивался очень быстро и решительно.
А. Леманн. Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности до наших дней
Но тут же возникает закономерный вопрос. Как говорит Леманн, если в сеансе участвует сильный медиум, то есть тот участник сеанса, у которого более, чем у других, развита способность к идеомоторным актам, то «он совершенно овладевает столом, в выстукиваемых ответах проявляются его собственные, частью осознанные, частью неосознанные представления». Но кто поручится, что в этот момент у медиума не происходит контакта с каким-либо «духом» или, выражаясь современным языком, «полевой формой жизни»?
Не в пользу спиритизма говорит и следующее наблюдение. Существуют случаи, когда люди накануне смерти теряли руку или ногу, а затем медиум описывал их в таком виде. Означает ли это, что мы уносим свои увечья и недостатки в загробный мир? Или это доказательство того, что, как утверждают некоторые скептики, образ, который видит медиум, приходит не от умершего, а с помощью телепатии извлекается из памяти участника сеанса?
Сообщений о контактах с духами умерших знаменитостей существует множество: дух Джона Леннона возвращался, чтобы простить своего убийцу, Мэрилин Монро – чтобы объяснить действительные обстоятельства своей гибели. Дух Джорджа Оруэлла отвечал на вопросы медиума, что он думает о реальном 1984 годе, а дух знаменитого гангстера Джесси Джеймса спустя столетие пытался оправдаться перед потомками. Но, честно говоря, я считаю, что все эти занимательные истории служат лишь для развлечения публики и не представляют никакой ценности для настоящего сталкера. Потому что слишком много в них «попсовости», явного желания эпатировать публику, а, между нами говоря, это скорее человеческие качества, чем проявления того мира.
Одним из известных и серьезных медиумов в свое время слыла Леонора Пайпер. Послания, которые она получала, а затем произносила вслух, иногда оказывались удивительно точными. В них содержались такие детали, о которых она вряд ли могла узнать из обычных источников. Более чем тридцатилетние исследования не смогли дать повода ученым усомниться в ее добросовестности.
В 1882 году группа нетрадиционно мыслящих ученых организовала в Лондоне Общество психических исследований (SPR). Три года спустя подобное общество было создано в США. Удивительно, но эти, самые старейшие в мире общества по изучению паранормальных явлений до сих активно сотрудничают с признанными учеными, что, на мой взгляд, наиболее убедительно свидетельствует: потусторонний мир не выдуман и на самом деле существует... В число основателей SPR входили такие известные научные светила, как физик сэр Уильям Барретт. Между 1901 и 1903 годами президентом SPR был сэр Оливер Лодж, один из первых исследователей в области радио и телевидения. Благодаря им работы и исследования SPR стали весьма серьезными и академическими проектами. Например, чтобы доказать, что медиум не «мухлюет» и не двигает стол сознательно, его нередко приковывали наручниками, привязывали к стулу, а затем просили провести сеанс перед членами SPR. Когда ту же миссис Пайпер на несколько месяцев пригласили в Англию для проведения тестов, то, несмотря на постоянный контроль за ней со стороны членов SPR, она проявила такие поразительные способности, что в ее даре медиума было невозможно усомниться.
