Елена Блаватская - Разоблаченная Изида. Том II
570
«Вендидад», фаргард X. Имя Vendidad является сокращением от Vidaeva-data, указы против дэвов.
571
Bundahest, «Ахриман создал из веществ тьмы Акумана и Андера, затем Сауру и Накита.
572
См. Леноир, «Du Dragon de Metz», в «Memoires de l'Acadйmie Celtique», I, 11, 12.
573
[52], [610, III, 51].
574
[611, I, II]; [612, 266].
575
Анна — это восточное обозначение, от халдейского ана, или небеса, откуда Анаитис и Анаитрес. Дургу, супругу Шивы, также называют Анна пурна, и это несомненно послужило прообразом Св. Анны. Мать пророка Самуила также называлась Анна; отец его противоположения — Самсона — был Ману.
576
Девами в древние времена назывались, как вы увидите, не девушки, а просто альма, или женщины, достигшие брачного возраста.
577
От Θεραπευω, служить, поклоняться, исцелять.
578
Е. Покок производит имя Пифагор от Будда и гуру, духовный учитель. Хиггинс считает его кельтским, и говорит, что оно означает звездочета. См. «Кельтские друиды». Однако, если мы будем переводить слово Пифо от, петах, то это имя будет означать толкователя оракулов, а Будда-гуру — учителя доктрин Будды.
579
В Неапольском Музее тайн имеется мраморный барельеф, изображающий «грехопадение Человека», на котором Бог-Отец играет роль Змия Соблазнителя.
580
[1 Коринфянам, X, 11]: «Все это происходило с ними, как образы».
581
[Галатам, IV, 22, 24]: «Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной… В этом есть иносказание».
582
См. «Книгу Иова» в различных переводах, и сравните различные тексты.
583
См. [616], т. I, илл. 17, 41.
584
Выражение «из кровных родственников Рама» означает, что он был арамеец или сириец из Месопотамии. Баз был сын Нахора. «Элиху, сын Барахиля» поддается двоякому переводу. Эли-Ху — Бог есть, или Хоа есть Бог; и Барах-Ал — поклоняющийся Богу, или Бар-Рахиль, сын Рахили, или сын овцы.
585
Атум или Атма есть Сокрытый Бог, одновременно и Пта и Амон, Отец и Сын, Творец и сотворенное, Мысль и Явление, Отец и Мать.
586
Молитор, Эннемозер, Хенман, Пфаф и др.
587
[618], [94].
588
* [619, 760—788]
589
Мы сомневаемся в правильности перевода χορη как дева. Деметра и Персефона, в сущности, были одним и тем же божеством, так же как и Аполлон и Эскулап. Местом этого приключения является Крит или Курития, где Зевс является главным богом. Несомненно, имелась ввиду Церера или Деметра. Ее также называли χουρα, что есть то же самое, что и χωρη. Так как она была богиней мистерий, то она наиболее подходила в качестве супруги Бога-Змия и матери Загрея.
590
Покок считает Зевса великим ламою или главным джайном, а Кор-Персефону — Куру-Парасу-Пани. Загрей есть чакра, колесо, или окружность, земля, правитель мира. Он был убит титанами или тейт-анами (дайтьями). Рога или полумесяц служили знаком ламаистской верховной власти.
591
См. [622, с. 89, 90].
592
Дракон есть Солнце, порождающее начало — Юпитер-Зевс; а Юпитера египтяне называют «Святым Духом», — говорит Плутарх, «Изида и Озирис» [333].
593
В оригинале — эоны (эманации). В переводе — «мифы». Нельзя было ожидать, что после анафемы доктрины эманации церковь воздержится от удаления подлинного слова, которое диаметрально расходилось с нововведенной догмой Троицы.
594
См. [622, с. 145].
595
См. [94], глава «Логос, Единородный и Царь».
596
В переводе на англ. Бакли.
597
Плутарх и Санхуниафон называют Тифона «Тифоном красно-кожим» [333, XXI—XXVI].
598
Раху и Кехетти — две неподвижные звезды, образующие голову и хвост созвездия Дракона.
599
[624, с. 54], — ответ, данный высшим жрецом Мальгирса Галли Вихарай, по имени Суи Бандари Метанкири Саманири Самаваханси, одному датскому губернатору в 1766 году.
600
Мы предоставляем ученым археологам и филологам решить, как культ Нага или Змия мог пропутешествовать из Кашмира в Мексику и стать Наргал-культом, который также есть культ Змия и учение о ликантропии.
601
Михаил, глава эонов, есть также «Гавриил, посланец Жизни» назареев и индусский Индра, глава добрых духов, победивших Васуки, демона, восставшего против Брахмы.
602
Взгляните на амулет гностиков, называемый «Хнуфис-Змий», на котором последний представлен поднимающим голову, увенчанную семью гласными, что является каббалистическим символом, означающим «дар речи человеку», или Логос.
603
«Tamas, the Vedas».
604
См. де Мюссе; см. различных других демонографов; разные «Суды ведьм» и показания последних, исторгнутые пыткой, и т. п. По нашему смиренному суждению. Дьявол, должно быть, заразился этим неприятным запахом и своими привычками неопрятности в компании средневековых монахов. Многие из этих святых хвастались тем, что они никогда не мылись! «Обнажать себя ради суетной чистоты значит согрешить в глазах Бога», говорит Шпренгер в «Молоте ведьм» [395]. Отшельники и монахи «страшились всякого очищения, как скверны. Там тысячу лет не мылись»! — восклицает Мишле. Почему же такие нападки на индусских факиров в таком случае? Последние, если держатся грязными, намазываются только после мытья, так как их религия предписывает им умываться каждое утро, а иногда и несколько раз в день.
605
Геркулес — индусского происхождения.
606
То же самое что и египетский Кнеф и Офит гностиков.
607
[88, с. 397]. Азазель и Самаэль — идентичны.
608
Сатурн есть Бэл-Молох, и даже Геркулес и Шива. Оба последние суть Харакала, или боги войны, или «Господа воинств». Иегову называют «мужем брани» в [Исход, XV, 3]. «Господь воинств [Саваоф] — имя его» [Исайя, LI, 15], и Давид благословляет его за то, что он научает «руки мои битве и персты мои брани» [Псалмы, CXLIII, 1]. Сатурн также есть Солнце, и Моверс говорит, что «Кроноса-Сатурна финикийцы называли Израилем» (130). Филон говорит то же самое (у Евсевия, с. 44).
609
«Будьте благословенны Иахох, Алахим, Алахи и Израиль» [Псалмы].
610
Моверс, Данкер, Хиггинс и другие.
611
[475, XXXIV] — [410, с. 53].
612
Вино впервые было сделано священным в мистериях Вакха. Пейн Найт считает — мы полагаем, ошибочно — что вино применялось с целью вызвать ложный экстаз через опьянение. Однако, его считали священным, и христианское причастие, несомненно, является подражанием языческому обряду. Прав Найт или неправ, мы с сожалением отмечаем, что протестантское духовное лицо, достопочтимый Джозеф Бланчард из Нью-Йорка был обнаружен пьяным в одном из публичных скверов в воскресную ночь 5 августа 1877 г., и был помещен в тюрьму. В сообщении об этом говорится: «Заключенный сказал, что он был в церкви и немного перепил вина причастия»!
613
Обряд посвящения олицетворял сошествие в подземный мир Вакх, Геракл, Орфей, Асклепий — все сходили в ад и восходили оттуда на третий день.
614
«Апостольский Символ веры»; «Апокрифический Новый Завет».
615
Кн. 1, ч. 2; «Lib. de Princ». в «Prooem. Advers. Praxeam», гл. II.
616
Никодим, «Апокрифическое Евангелие», перевод с Евангелия, опубликованного Гринеусом — [632, т. I, кн. II, с. 643].
617
«Лягушки», см. фрагменты, приведенные в [141].
618
См. Предисловие к «Гермию» в [491].
619
В «Жизни Будды» Бкаха Гиура (тибетский текст) мы находим первоисточник эпизода, изложенного в Евангелии от Луки. Старый и святой аскет, риши Асита, приходит издалека, чтобы увидеть младенца Будду, оповещенный о его рождении и миссии в сверхъестественных видениях. Преклонившись перед маленьким Гаутамой, старый святой расплакался и на вопрос о причине его горя, ответил: «После того, как он станет Буддой, он поможет сотням тысяч миллионов тварей перейти на другой берег океана жизни и приведет их навсегда к бессмертию. А я — я не увижу этой жемчужины Будд! Исцелившись от своей болезни, я не буду освобожден им от человеческих страстей! Великий Царь! Я слишком стар — вот почему я плачу и почему в своей печали испускаю долгие вздохи!»
