Виталий Хлыновский - Возвращение к себе (наука будущего)
Уже говорилось, что как источник правильной информации заслуживает доверия Библия, и в меньшей, возможно, степени другие первоисточники. Имеются ли в Библии указания на перевоплощение? Такие подтверждения имеются, но, видимо, эти сведения не акцентировались, для того чтобы человек не старался переложить ответственное дело — развитие души — на последующие жизни. Как говорят — я в этой жизни поживу, как хочу, а в следующей буду думать о духовном развитии. Почему же мы, читая Библию, не видим их? Да потому, что информация эта неявная, скрытая.
В книге Иова, 38:16–21 "Нисходил ли ты во глубину моря, и входил ли ты в исследование бездны? Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной? Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это. Где путь к жилищу света, а где место тьмы? Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее. Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих очень велико".
В книге Псалмов, 89:4 сказано: "Ты возвращаешь человека в тление, и говоришь: «возвратитесь, сыны человеческие!»"
Книга Премудростей Соломона является неканонической книгой Библии, и ссылка на нее не должна расцениваться как равнозначная ссылке на каноническую книгу. Но одну выдержку разумно привести, тем более что она не опровергает сказанное в канонических книгах: "Я был отрок даровитый и душу получил добрую; притом, будучи добрым, я вошел и в тело чистое" (Премудрости Соломона, 6:19,20).
В книге пророка Иеремии, 1:5 говорится скорее не о перевоплощении, а о предсуществовании души, ее существовании до воплощения, и о том, что все происходит не само собой, а полностью контролируется Создателем: "Прежде чем Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде чем ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя". В книге пророка Малахии, 4:5: "Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного". В книге Псалмов, 120:7,8 сказано: "Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь. Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек".
Новый Завет также содержит указания на наличие перевоплощений, и что во время земной жизни Иисуса Христа знали о перевоплощении и об ответственности за свои ошибки. Например, в Евангелии от Иоанна, 9:1–3 говорится о слепорожденном: "И проходя увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?" Когда мог согрешить ребенок до рождения, что родился слепым? Здесь и Иисус, и ученики Его говорят об ответственности за ошибки, совершенные в предыдущей жизни. Здесь же, Ин. 1:34 "Сказали ему в ответ: в грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?" Здесь иудеи говорят, что можно согрешить до рождения и что болезнь — наказание за эти грехи.
В Евангелиях от Марка 8:27–28, от Матфея 16:13–14, от Луки 9:18–19 Иисус спрашивает Своих учеников: "за кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя, другие же — за Илию, а иные — за одного из пророков". Здесь же, Мк.9:11–13, Мф.17:10–13: "И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Он сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; и Сыну Человеческому, как написано о Нем, надлежит много пострадать и быть уничижену; но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем". В Евангелии от Матфея, 11:14 "и если хотите принять, он (Иоанн) есть Илия, которому должно придти".
Являются ли опровержением перевоплощений слова: "Иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира. Он же, однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею" (Евр. 9:26). Человек в одной жизни читает Евангелие, затем в следующей жизни читает то же самое Евангелие, и т. д. Зачем Иисусу вновь приходить на Землю, зачем умирать и воскресать, зачем создавать снова такое же Евангелие? Главное, чтобы Иисус родился в душе человека. Другое Евангелие не нужно, и его не будет.
Люди, которые убедились в реальности перевоплощения, которые считают, что иначе быть не может, что все это убедительно и очевидно, не создают серьезных проблем ни себе, ни другим. В наше время убедиться в реальности перевоплощения можно легко и быстро, и можно узнать достоверную информацию.
Говорят, что деньги не пахнут. На самом деле деньги бывают — честно заработанные "в поте лица", и бывают деньги грязные, или черные — это деньги, отнятые у других людей, в т. ч. детей. Так вот, ни один грязный рубль, ни одна копейка даже не принесли еще, да и никогда не принесут ни одному человеку ни пользы, ни радости. Это людям только кажется, при ограниченном видении, что такие деньги приносят счастье, они даже поговорку придумали, что деньги не пахнут. И в этом свойстве грязных денег, наверное, легче всего убедиться. Люди боятся встретить Новый год с долгами, вроде как потом весь год в долгах пройдет. Но в следующем году будет возможность отдать долг. А уходить из этой жизни не боятся с большими долгами, с черными деньгами. Опасно уходить из этой жизни с черными деньгами, преступно приобретенными, в следующей жизни отрабатывать придется.
Еще бывают деньги чистые — когда человек живет в гармонии с Вселенной, не проявляет зависти, осуждения, жадности, когда заботится о других — через благотворительность например. Такие деньги как бы сами приходят к человеку, без особых усилий с его стороны.
Мораль
Законы морали и нравственности многие считают относительными. В том смысле, что у одних народов они одни, у других несколько другие, и сегодня, как кто-то думает, они одни, а завтра другие. И в том еще смысле, что если человек признает их, если он не может поступать против своей совести, против идеалов добра и справедливости, против человечности, то не только существуют, а, хотя и невидимые, они прочнее стен, и переступить их он не может. А если кто-то не признает их, то для него они как бы и не существуют. Какая может быть мораль, если считать, что человек произошел от обезьяны, живет от рождения до смерти, а жизнь есть способ существования белковых тел. И вывод часто делается простой: бери от жизни все, делать добро невыгодно. И у общества не будет достаточно четких оснований сказать ему, что он поступает плохо. Плохо не только по отношению к другим, но и по отношению к себе.
А как на самом деле — мораль и нравственность абсолютны или относительны? Что такое вообще мораль?
Это принятые в обществе нормы добра, справедливости, нравственности, долга перед другими людьми, перед обществом, которое человека воспитывает, обучает и т. д. Мораль касается отношений между людьми. И откуда ей взяться, абсолютной морали? Должно ли это быть, например, мнение большинства людей? Должно это быть мнение определенной группы людей или одного человека, даже очень уважаемого? Должно это вообще исходить от людей? Если существуют общечеловеческие ценности, некая абсолютная мораль, то она должна быть одинаковой для всех, и не должна меняться, зависеть от времени.
А чтобы найти правильный и полный ответ, нужно исходить из верной информации — что человек создан Вселенной для развития, под которым понимается нравственно-этическое развитие, а не машинно-техническое. Общепринято считать, что человечество постоянно развивается. При этом приводятся факты и цифры, будто бы подтверждающие это. Но в нравственном отношении человечество в определенной, значительной своей части скорее деградирует, чем развивается. И можно отметить в этом два весьма существенных этапа.
Первый был сделан во времена Ноя. «Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там… И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя» (Быт.11:2, 4). Первый раз такое в жизни людей: «построим себе город и башню, и сделаем себе имя», раньше всегда было сначала жертвоприношение. Понимать это надо не только буквально, но и образно. Сделать себе имя — значит забыть о своих истоках и о своем предназначении, отказаться от единства с Вселенной. Результатом этого отдаления, отпадения от своих истоков стало значительное уменьшение жизни людей. Если до Ноя люди жили долго, например Адам жил 930 лет, Мафусал жил 969 лет, то после Ноя люди стали жить до 120 лет.
Второе значительное отпадение от истоков началось сравнительно недавно и происходит в настоящее время. Оно состоит во все большем уповании на технику, на науку, на медицину, на себя, но только не на свое единство с Вселенной, не на правильное представление о реальности. Результаты этого мы уже можем видеть сейчас, и будем видеть в будущем значительно сильнее. Это проявляется в ухудшении здоровья, уменьшении продолжительности жизни, увеличении количества проблем. Это результат неверного понимания свободы выбора.
Общечеловеческая мораль в человеке заложена изначально, но человек об этом основательно забыл, а общество "помогло" ему в этом. Не будь вмешательства Вселенной в человеческую жизнь, поддержки и регулирования этой жизни, не было бы и этой жизни. Если бы не было общечеловеческой морали и нравственности, то не было бы и человека. И задача многих воплощений в том и состоит, чтобы человек, пробыв определенное время на земле, по своей собственной воле пройдя определенный курс "обучения", впоследствии и "сдал бы экзамен", принял решение измениться в лучшую сторону. И в следующем воплощении руководствовался бы этим решением, и тем в большей степени, чем лучше помнил бы о нем.
